(🕋)そ(🐅)の道について南へ(🌑)さして行くと、臼(🚚)(jiù )田の町へ(🛄)出る。臼田に稲荷(🈴)山(🔇)いな(📸)りやま公園というところが(💃)あっ(📆)て、公(gōng )園(yuán )前(qián )の橋のたもと(🥄)あた(🤹)りか(🈵)ら望ん(🦌)だ千曲川のな(🚧)がめは実にいい。あれから八つ(🍟)が岳たけ山(🏔)脈のふもとへか(👄)け(📥)て(👜)、南佐久(jiǔ )の谷が目の前にひらけています。千(😒)曲(qǔ )川はその(⏩)谷を流れる大河で、(🆙)岸(🚙)に住む人たちの風(fēng )俗や(🐓)こ(🌛)と(🚼)ばの(🌺)なま(💍)りも川下(🥏)とはいくらか違うようです。岸(àn )をさかのぼ(🐍)るにつれて、(📠)馬(mǎ(🥘) )流(😕)(liú(🔠) )まながしあたりからは(📷)、さ(👡)すがの(🗜)大河も谿流けいりゅうの勢(🔍)い(♍)に変る(🅿)のですが、川(👼)の中心(xī(🔩)n )が右岸のほう(🅰)へひどくかしいでいるために、左(🕕)岸には(🦏)川底があらわれ、砂(🌮)は盛り上がり、川上から押し(🍗)流された大(🌷)石(shí )が埋まって、とこ(🤷)ろどころに(🌽)かわや(🎭)な(🔃)ぎ、あ(🥐)しのく(🚾)さむらなどが茂(mào )っ(💭)てい(🖇)ます。右(yò(👢)u )岸に見られ(🥦)る(🈸)のは、かえで(🌫)、か(🕷)ば、なら(🐒)、(🚑)うるしの類で(🎾)す。甲(jiǎ(🧀) )州街(jiē )道はそのかげ(🌌)に(😮)あるのです。しんぼうのいい(🤽)越後えちごの(😷)商人は(😺)昔からそこを往復したと聞き(🔶)ま(🗡)す(😢)。直(zhí(😬) )江(⬆)津(🏰)なお(📳)え(🚼)つ(💉)から来る塩(yán )ざ(🌜)かなの荷(hé )がそんな山地(🐗)(dì )まで深(⏲)入(🕎)りし(🍋)たのも、もっ(👏)ぱらその街道を(👝)千曲(qǔ )川につ(⏸)いて、(🛎)さかのぼったものだそうで(🏰)す(➖)。
小(xiǎo )諸(🏓)本(🧢)町(dīng )の(📖)裏(lǐ )手に馬場(🙂)裏ばばうらと(😶)いうところがあります。そ(🐫)こにある古(gǔ(☝) )い士(😠)族(⛓)屋敷で草(cǎo )屋根(🍳)の家がわたしの借りう(🌱)けた(🍐)住(🏫)まいです。わ(💈)たしの小諸時代は七年(nián )もその草屋根の下で続い(⏬)たのです(🌉)。
皆さん(🌮)もごぞ(📰)んじ(🍯)の(💰)ように、この日(rì )本(🏤)の(🏙)お国(guó )が明治(zhì )の御代(🉑)みよとなる前は、徳川(🚺)の(⚡)世(🚶)(shì(🚳) )の末であり(🥃)ま(🦗)した。もう(⛺)徳川(📺)の世の(🕛)中(😔)もこ(🚹)れ(👌)ま(🕞)でと思うものは、た(🖲)いがい(🎎)の人が戸まどいして、仕事もろくに手につかな(🍳)かった中で、よくあ(🈁)としま(✏)つ(🐧)を怠(✊)ら(👯)なか(🛴)った(💙)三人(rén )の人が(🤜)あ(❎)りま(🚌)す(🌳)。皆さ(👣)んは(👟)、(🥦)岩瀬(lài )肥(📶)後(hò(👓)u )いわせひご、小栗上野介(jiè )おぐりこうず(📒)けのすけの名を覚(🏨)(jiào )えておい(🍉)てい(🛅)ただ(😘)きたい。ここに(💜)お話しし(🕢)ようとする(🛶)栗(🍹)本(🙏)くり(🌸)もと先生も、(💓)そ(🈂)ういう三(🖌)人の中の一人(🚛)で(😡)す。
(🌗)木曾(♐)福島は御岳おん(💕)たけへ(🤤)の登山(shān )口に(💕)つづい(📡)た(🍩)町で(🤨)す。昔は名高いお関(⛳)所(🐖)のあったと(💅)こ(💤)ろです。そのお関所(🥀)の跡(jì )に(🦊)近く、町はずれの丘の地(📰)勢について(💑)折れ曲がっ(🎛)た石(shí )段を登り、(🐧)古風(fēng )な門をはいり(🎌)ま(🐅)す(🌏)と、玄関のところに置いてある衝立ついた(🔹)てが目(👏)(mù )につきます。衝立(🚴)ついたては皆さんもごぞんじ(🍫)の(🍔)ように(🎭)、ふすま障子に(⛎)似(🔀)て台(tái )があ(🚤)ります(🖋)が、(🍧)そ(♐)の家のは(📩)薬(🍥)(yào )の看板を(💇)造り直し(🎑)た(🥓)も(🐿)の(🔐)で、奇(qí )応丸き(👳)おうがん、高(gāo )瀬(🏬)謹(jǐn )製の文字が(🛑)読まれます。そこが姉の(🚅)家(jiā(🤧) )でした。姉夫(fū )婦も元気な時で天井の高(🖐)い、広い炉ばたでわたした(🍕)ちを迎(🏟)えてくれ(📦)ました(🐚)。
小諸の荒(🥏)(huāng )町あら(🎧)まちには、髪(fā(👣) )を昔(⛑)風のチ(⏮)ョンまげに結んだ鍛(duà(🗣)n )冶(🚺)屋かじやさんが、たっ(👗)た一(yī )人残っていました。明(🚆)治の御代(🍑)み(💒)よとなってか(🤣)ら、そう(📉)いう風俗は(🕝)す(🔻)たれ(📒)、み(💢)んな簡(🚍)易で軽(🚚)便(🕋)な散髪(fā )に移(🆖)(yí )り(🕒)ましたから、これは小(📈)(xiǎ(⛅)o )諸(🤠)へんに見られる最後(hòu )の(⭕)チ(🎠)ョンまげでありまし(⏯)た(📍)ろ(🕥)う(🔞)。もっ(🔅)とも(🌘)、手(🛫)ぬぐいで(🛌)うしろは(🔡)ち巻き(🏭)にしただけでも、(😙)からだ(👰)が引きしまるように、昔(💢)の人がか(🛄)たく髪を束ね、その根(gēn )を細く強(qiáng )い元(🕸)結(jié )もとゆいで引きしめ(👏)て、頭に力を入(🕟)れたろ(☕)うかと思(sī )いま(💻)すと、(🥟)いちがいにそれをは(😂)やり(⏮)おくれの古(😝)くさい風(fē(😧)ng )俗と(🤾)して笑えません。おそらく荒(huāng )町の鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )さんも(🐓)、鉄の槌つち(🧢)を(😤)握る時の助けとし(🎀)て、一生そんなチョンまげ(✔)で通し(😋)たのでしょ(🥌)う。この鍛冶(yě )屋(wū )さんは、(👌)わたしたちの学校の体(⛪)(tǐ )操教師(shī )で大井(👩)さんという人のおと(🔙)うさんで(🏰)した。わ(📶)た(📧)しは大(🏼)井(〰)さんを通して(🏪)、この鍛冶屋(wū )の(🦁)お(🏩)と(👋)うさんに(🐴)く(🗜)わを一丁頼(⛩)みました。さあ、これです、(🔄)これ(🤳)がおやじの打ったくわですと言って、大井さ(🎂)んがさげて(👮)きてくれたの(🌷)を見まし(👚)た(✳)ら、なるほ(🎃)どチョンまげ(🎻)で通す(⛹)ほどの人の気象がそのがっしり(🍦)とした(🧕)柄(bǐ(🈸)ng )の(💘)つ(😾)いた一(yī )丁の(📚)くわに(🥀)もあらわれていました。
そのおかたみはシ(🍡)ナからでも渡っ(🏽)て来(🧔)た陶器らし(💼)く、厚手の焼き(♏)で、(😍)青(⏲)みがかっ(🦋)た色(sè )つやまでがいやみのない(🐵)ものでした。あまりよくで(🔇)きているもの(🛋)ですから(🐘)、わた(🏰)し(🔌)が(🌛)ほめ(🤯)ま(👀)したら(🔉)、(🎰)姉はていねいに茶(chá )わんをふき、それ(🍣)をわたしの前に(🔤)お(🈯)い(💃)て(🔡)、ほ(🧝)しくば(❄)くれてもいいと言(🚈)(yán )うのです(🈸)。わたしもまだそん(🔛)な(⬛)古い茶わんをもらい受(shò(🍚)u )けてながめ(⌛)楽しむ年(nián )でもありませんでし(🔋)たから、せ(⬛)っかく姉(🎃)がそう言(🦊)ってくれ(📖)ても、それをもら(🗂)って帰(👵)る気にはなりませ(🏞)ん。そ(♉)れに、その茶わんは(🚺)茶(chá )器で(📛)も(🔔)な(🏩)くて古い食(🧑)(shí(🦑) )器です。い(🔏)かに(🔁)よ(🌩)く(⛰)で(🐄)きた陶器で(🚬)も、むかし(🐐)の人が飯を盛った茶わんで食う気には(💣)な(🕝)れな(🚦)い、やはり自(🚄)分は自分の茶わん(🍶)で食(📁)い(🌶)たいと思いまし(🔈)た。
方壺(🎠)山人(rén )は名字み(🏡)ょうじを渡(🕛)辺わ(🍭)たな(➗)べといい、(🐚)徳(dé(⬜) )川の時代に木曾(🐴)福(fú )島きそ(📬)ふくしまの(♟)名(🕰)君とうたわ(😤)れ(🏋)た山村(cūn )良(liáng )由りょうゆう(➗)公が詩文(wén )の師匠(🤾)と頼(📢)んだ人で(🎵)、(❗)「(⏪)菁莪館(guǎn )せいがかん」(良由公の建(jiàn )てた学校)の学問を興したことにもあずかって(🥔)力(❓)(lì(🚖) )の(😉)あった(🚉)らしい人(rén )ですが、この(🦑)人(rén )が大(🥡)きなはすの葉を(😺)頭(tóu )にか(🏓)ぶ(🌽)った図がわたしの見(jiàn )つけた書物の中に残(🥂)(cán )ってい(⛳)まし(🎗)た。青いはすの(🗨)葉をかさ(🐺)のかわ(🎣)りとは、木曾(🔲)川きそ(👏)がわへ(🤶)つ(🚞)りに行く人でも、ちょ(🕐)っ(🍾)と思い付き(😓)そうも(🚺)ないものです。
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