「(😏)それ(🏦)だけの腕があ(👈)り、し(⏰)かも懸命(🔉)に努(🕦)めていなが(🅰)ら(🀄)、三度び失(🎴)敗をくりかえす(🥢)からに(😿)は、何(🐷)か大きな根本(📝)(běn )的(🤖)の欠陥が、君の(🚥)心の(💥)中に(🕒)ある(🌆)に(🍔)相違ない。自分(fè(😣)n )で思い当ることはな(🦕)いのか(🚆)。」(🛂)
仲弓(gōng )自身にし(🍓)て(🕦)も、何となくう(🍰)しろめたか(🎭)っ(🏉)た。彼は(💶)孔子が甞(cháng )て、
「(♐)それが実(shí )に(🔭)妙(mià(⬆)o )なきっかけか(🌔)らでござい(🥩)ま(🍓)し(🏬)て……」
「お前にわ(📀)からなけ(✌)れば、(😒)孟孫に(🕐)はなお(🌂)更(gèng )わかるま(✊)い。少し言葉が簡単(🔔)(dā(🕐)n )すぎたようじゃ。」
樊遅には(🥨)、もう(😗)う(🗼)しろを振りかえる勇気がなか(🤙)った。彼は(👣)、正面(miàn )を向いたきり(🍮)、石(shí(🕣) )のよう(🤑)に固くなって、殆ど機械(xiè(👷) )的に手綱(gāng )をさばいていた。
7(👈) 子曰く、孝なる哉閔(🏦)(mǐn )子騫。人其の父母昆弟(😮)の言を間せずと。((🚥)先進篇(🥐))
と、もう一度彼は首(🦆)をひ(🤭)ねった(⚪)。そして最後(🌂)に次の言(🚠)葉を思(㊙)(sī(✊) )い(✌)起した。
(もし(🐏)、孟(mè(🖐)ng )孫氏に、はなはだ(🤖)しい僭上沙(shā )汰でも(🐓)あれば、それは(😫)孟(mèng )孫氏(shì )一家の問(wèn )題だけでなく、魯の国の問題で(🐛)あり、ひい(🤹)ては天(tiān )下の道(dào )義(🚺)(yì(💖) )を紊る(✳)ことにもなる。それに、(🕳)万一(🥁)、(🚯)自分に一応の相(xiàng )談をした(🕗)、(🆙)とでも云(🧠)いふらさ(🧙)れる(🍝)と(📀)、これか(🧟)ら自(🎋)分がやって(🏆)行こうとする政(⏪)治の精(jīng )神を、傷(shāng )けること(👴)にもなる。出来(lái )れば、自(zì(📧) )分のいっ(📊)た意味(wèi )を、はっきりさして(🥝)置(zhì )くに(🚎)越したことは(🌘)ない。しかし、祭典(diǎ(💎)n )の計画について、(🍟)直接の相(xià(⛺)ng )談(🐃)もうけない(🤳)で(🕰)、こちらからそれを云(➿)い出(💁)すのも非礼だ(✖)。何(hé )とか方(fāng )法はな(📄)いも(👴)のだろ(📖)うか。)
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