楽(🕖)長は、もう默っては居れなく(🤾)なった。
「然(rán )し、お前達のよう(🍙)に(😕)、血(xuè )統など問題にしない人があると知(zhī )ったら、彼(bǐ )も喜(🧦)ぶにちがいない(🚁)。わしも嬉しい。……7いや(🍗)君子(😦)というものは、人(ré(✳)n )の美(♋)(měi )点を助(🛢)(zhù )長して、決して人の欠点に乗(chéng )ずるような事はしないもの(🏽)じゃ(💩)。然(rán )し世(👑)の中に(😸)は、兎(tú )角(🍴)(jiǎo )その(🏙)あべ(🥡)こべを行(😦)こうと(🏁)す(🔺)る小(xiǎo )人が多くての(🤘)う。」(🎉)
「あれなら、大丈夫祭壇の犠牲いけにえに(🍅)なりそうじゃ。」
と(🛂)、孔(🥧)子の声(🥡)が少(shǎo )し(✏)高くなった。
「(💂)は(😌)っ(🥛)き(🧦)り掴(🐜)(guó )めないに(🕤)して(🤣)も、何(📿)か思(⤵)い当る(🔖)こ(🍊)と(🧞)が(🍧)ある(🥎)だろう。」
((❗)違わない、違(🌻)わない、――何のこと(🌚)だろう。)
彼は、し(🔫)か(💧)し、もう狼狽う(😛)ろたえても恐れても(🐢)い(🛂)なかった(🐢)。粛(sù(😟) )然とした空(♍)(kōng )気の中に、彼はかえって(🐍)安堵(dǔ )に似た感(🏐)じ(🤞)を味うことが出来(lái )た。そ(🌱)して、も(🍦)う一(📚)度(⛲)、
(🥪)で、彼(bǐ )は、ある(🐤)日(🤾)、(🎍)そ(🌥)れ(🀄)となく子(🕎)(zǐ )桑伯子についての孔子(🉑)の感想を求(💧)め(🏧)て見た。彼は、(🍎)もし孔子(zǐ )に諷(🏒)刺(cì )の意(🎦)志があれば、子(🗣)(zǐ )桑(🌥)伯子のことから(📸)、自然、話は自(🗡)分(fèn )の方に向(⚓)いて来(♑)る、と思(👬)(sī )ったのである。ところ(📉)が(👞)、孔(kǒng )子の(😰)答(dá )えは極めてあ(👢)っさりしたものであった。
4むろん(🕰)彼は、(🔕)仲(🗒)弓(📭)の問(wèn )題(🌗)にか(🚂)かわりな(🚴)く、これま(🌟)でにもその点に力を入(🕔)(rù )れて門人たちを教(jiāo )育し(👖)て来(😴)(lá(🎈)i )たのであ(🥚)る。彼がつとめ(💆)て「利」につ(🎎)い(❕)て語(yǔ )ることを避け、たまたまそれを語ることがあって(🕴)も(📛)、常に天(tiān )命とか、仁とかいうようなこと(🧞)と結び(🌑)つ(🚔)けて話す(🌔)よ(💠)うに注意し(⛲)て来(🎋)たの(🧓)も(🍚)、そのためである(⛷)。また彼は(🎼)、機(✝)(jī )会あるごとに、門人(rén )達の我執を戒(🌡)めた。そして、「5自(🔑)己(🙉)の意(yì )見にこだわって、無理(🌑)(lǐ(🐤) )強(😻)いに事を(🤖)行(háng )った(😅)り、禁(🎌)止し(🦌)たりす(🔙)るのは君子の道(dào )で(💠)ない(🔗)。君(🖨)子の行動を(🐔)律する(🌘)ものは(🚲)、たゞ(🌕)正義あるの(😕)みだ。」と(🥤)説き(🌔)、6彼自身、細心の注意を(📋)払っ(🐳)て(🏧)、臆断(duàn )を(👾)去り、執(🆓)着を絶(jué )ち、固陋(🤸)を矯(🌰)た(⤴)め、(😨)他と(⛅)の(📀)対(❔)立に(⛲)陥らぬようにつとめて(👋)来たものである(💂)。
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