日本《アダルト イラマチオ》2行目ライン
アダルト イラマチオあらすじ
また(📐)、また、土(🚱)蔵も残ら(💕)ず(🔨)打ち破り家屋敷(🔖)もことご(🕜)とく焼き崩くずして浪士(🥪)らの足(zú(🥖) )だまりのな(🏮)いようにされ(🎢)るとの風(fēng )聞が(⏰)伝(⭕)わった。それを聞い(🤛)たものは皆(jiē )大い(🔔)に(⛑)驚いて、一度(🤷)土蔵(🛬)にし(🐏)まった大(🤟)切な品物(👛)をまた持ち出し、穴(xué )を掘(jué(🌞) )って土中(zhō(👗)ng )に埋めるものもあれば、(🕙)畑の方へ持ち出す(🐅)ものもある。何(👳)はともあれ(💉)、この雨天(tiā(☕)n )ではしのぎかねると言(📒)って、できるだけ衣類(🔽)を背負(🎃)しょ(🍴)うことに気(🐇)のつ(🎋)くものも(📉)あ(❣)る。人々は互(hù )いにこの混乱の渦(👧)うずの中に立った。乱世も(♋)こ(🦃)ん(🥎)なであろうかと(📐)は、(📒)互いの(🎺)目が(👴)そ(🆔)れを言(yán )っ(👂)た。付近(jìn )の老(🐔)若男女はそ(👘)の夜のうちに山(shā(📼)n )の方へ逃げ(👑)失うせ、(😿)そ(📗)うでな(🌂)いものは(🏒)畑(🥞)(tiá(📨)n )に立(🥖)ち退(💾)の(🥎)いて、そこに隠れた。
あわ(🤮)ただ(🏰)しい中(🏮)に(👨)も、(🎓)半蔵は(🏅)相(xiàng )生町(dī(🎆)ng )の家の人とこ(❇)んな(♍)言葉をか(🥫)わした。
「お前(🕞)はこの辺の百姓(xìng )か。人(🔠)足(zú(🐫) )の手が足(🏐)りない(🏯)から(📣)、鎗やりをかついで供(🕙)を(🐧)い(🍱)た(🖋)せ。」
「(📥)お母っかさ(🌁)ん、(📥)お願いしますよ。」
出発の日(rì )には(🏒)、半蔵(🎣)はすでに十一(yī(🖨) )屋の方に(🍼)移(🚨)っ(✒)て、同行(🎎)の庄(⛲)屋たちとも一(yī )緒に(🧖)なっていたが、そのま(💰)ま江(jiā(📦)ng )戸(🚏)をたって(🥚)行(👇)くに(🧢)忍びなかっ(✅)た。多吉(💤)(jí(🍖) )夫婦(🕓)(fù(🤤) )に別れを告げるつもり(🐘)で(🚎)、ひとりで朝(🎻)早く両(liǎng )国の旅籠(lóng )屋は(🌠)たごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(shǎo )ない(🚦)両国橋(qiá(🎀)o )の上に草鞋わらじ(🌵)の跡(🍞)をつけて、彼は急いで相生町の家(jiā )まで行(háng )っ(🥖)て見た。青い河内木(👉)(mù(🍀) )綿かわちもめんの合羽かっぱに脚絆(bàn )きゃ(🚱)はんをつ(🤜)けた(🐃)まま(🥣)で門口から訪(➿)れる(👊)半(bàn )蔵(🥤)の(🌡)道中姿を(⛔)見(jiàn )つけ(🔟)ると、小娘(niáng )のお三輪は(🙃)多吉やお隅すみ(🗯)を呼(hū )ん(🈵)だ。
(😀)切石(🎒)まで間(🍹)道を通って、(🗿)この浪(🏑)士の諸隊は(🦅)伊(🍞)那の本道に出(chū )た。参州街道がそこに続(⚓)いて来(🉐)てい(⛓)る。大瀬木(mù )おお(📗)せ(🤭)ぎというところま(👣)で(😳)は、北原稲雄が先に立って浪(làng )士らを案内し(✊)た(🥍)。伊那にあ(💇)る平田(🏠)門(🔮)人の先輩株で、浪士間道(dào )通過の交渉には陰(yī(🕖)n )ながら尽力した(🥌)倉(🕣)沢義髄くらさわ(💿)よしゆき(🌷)も(🚆)、(🎓)その日(📿)は(🔇)稲雄と一(yī )緒に歩いた。別(bié )れぎわに浪士ら(🍓)は、稲(dà(🎦)o )雄の骨(🎐)折りを(🎃)感(🤗)謝し、(🏸)それに報い(🐦)る(👛)意味(wèi )で(🆒)記念(nià(🕣)n )の陣羽(📸)(yǔ )織を(🕯)贈ろう(⏫)としたが(🕠)、(🐗)稲雄の方では幕(🔛)府(fǔ(🔀) )の嫌(🌓)疑けんぎを慮おもん(📓)ぱかって受け(🐁)なか(💶)った。
合(🦄)図(🎾)の空(kō(📹)ng )砲(pào )の(😢)音(🍷)と共(🎿)に、浪士らの(🔒)先着隊が下諏訪には(🌅)いったころは夜も深かった。敗(bài )退し(🎴)た諏訪松本両勢(🍸)は高(gāo )島城(chéng )の方(fāng )角を(➕)さ(🏍)して落(💉)ちて行ったあとで、(👍)そこにも一兵を見な(🔳)い。町々も(😃)から(🔨)っぽだ。浪士らは(🐨)思い(🤖)思いの(🎵)家(🤕)を見(jiàn )立て(❓)て、鍋釜(fǔ )なべ(👓)かまから(🍄)洗(xǐ )い米(🚊)など(〽)の笊ざるにそのまま置き捨(shě )ててあるようなところ(👟)へ(🔯)はい(🌓)っ(👷)た。耕(gēng )雲斎(🌾)は問屋と(🛣)い(🎓)やの宅(🖊)に、稲(dà(🈹)o )右衛門(mén )は(🚸)来迎寺(🥟)(sì )ら(🔓)い(🎢)ごうじにというふ(💃)うに。町々の辻(🔩)(shí )つじ、秋宮(gō(🛁)ng )あ(💴)きみやの鳥居前、(🕔)会所前、(🚛)湯(💍)のわき(🍩)、(🔚)その他ところ(👮)どころに(🖲)篝か(🦏)が(🔱)りが焚たかれた。四、五(📣)人ずつの浪(👾)士は交代(🐠)(dài )で(🍫)敵の夜襲を(🎞)警戒した(🚙)り、宿内(nèi )の火の番に回っ(❎)たりした。
伊(💌)(yī(🛬) )那の(🌓)谷から木(🤽)曾の西のはずれへ出(chū )るには、大平峠おおだ(🐟)いらと(☕)うげを越(yuè(🌐) )えるか、梨子野峠(❌)なしのと(😍)うげを越え(🆙)るか(🕊)、いずれにし(🍑)ても奥(🍔)(à(🔁)o )山(🔸)の道(dào )をたど(➕)らねばなら(🔬)ない(🕟)。木曾(céng )下(xià )四宿(🚍)(xiǔ )へ(👝)の当分助郷すけごう、ある(♌)い(🤸)は大助郷(⏫)の勤めとして、(😼)伊(💗)那(🍧)百十九か村(🍉)(cūn )の村民が行(💿)(háng )き悩むのもその道(dào )だ。木から落ちる山蛭やまびる、往来ゆきき(🌾)の人に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(jìn )つ(🦅)よい(🐢)風に鳴(mí(🌧)ng )る熊(xióng )笹(〽)くま(👇)ざさ、そのおり(🚲)おりの路傍に見つけるものを引(yǐn )き(🌔)合いに出さ(🍸)ないまでも、(🥄)昼でも暗い森林の谷は四里あまりに(🈯)わたっている。旅(❔)するものは(🏜)そこに杣そまの(🗽)生(shēng )活(👋)(huó )と、(🦂)わずか(🕳)な桑畠くわばた(🚜)けと、米(mǐ )穀も実(🤝)らな(🐻)いよ(🍖)うな(😏)寒い土地と(🏒)を見いだす。その深い(🦋)山(🏓)間やまあいを分けて、(😗)浪士らは和(hé )田峠合(🤬)(hé )戦以(🍝)来(lái )の負(fù(🚆) )傷者から十(👛)数門の(🔒)大(dà )砲までも運(🎎)ばね(😡)ばならない。
この一行の中には、浪士(shì )ら(♟)のために人質(zhì )に取られ(➰)て、腰(yāo )繩こ(📀)し(🧝)な(😊)わで連(📑)れ(🚩)ら(😋)れて来(lái )た一人の飯田の商(shā(✴)ng )人(rén )も(🎳)あった。浪(👻)士らは、椀(📃)屋文七(qī )わんや(✍)ぶ(📮)ん(🏳)しちと聞こえ(🛴)たこの飯(⏯)田の商人が横浜貿易(📸)で一万(wàn )両(⬅)からの金を(👳)もうけた(🍩)こと(🗂)を聞き出し、すくなくも(🗣)二(è(😫)r )、三百両の利得を吐き出させるた(🥈)め(🃏)に、二人の(👍)番士(shì )付き(🦕)で伊那から護(⬇)送(🐎)し(📞)て来た。きびしく軍の掠奪り(🎛)ゃくだつを戒(🦉)め(📀)、(🍺)それを犯(🐪)すもの(✂)は味方でも許(xǔ )すまい(⏳)と(🍋)している(🆗)浪(🔶)士(shì(🕡) )らに(🐄)も一方(fā(🛄)ng )にはこのお灸(📁)(jiǔ )きゅう(🔲)の(📀)術があった。ヨーロッパに向(xiàng )かって、この(🚿)国(guó )を(🦏)開(kāi )くか開かないか(⚽)はまだ解(jiě(🤺) )決の(🏌)つ(🎹)かない多年(🤩)の懸案であって(🍭)、(📋)幕(🏗)府に許されても朝(chá(🐮)o )廷(tíng )から(😯)許(xǔ )されな(🌸)い貿易は売(mài )国である(🎊)と(💿)さえ考え(🎙)るものは、排外熱(🌪)の高(🎂)い(💝)水(shuǐ(🏎) )戸浪士(shì(🐛) )中に少なくなか(🤤)ったのである。
多吉(jí )は別れ(🌋)を惜しん(🦈)で、せめて十一屋までは(🧢)見(jiàn )送ろうと言(yán )った。暇(xiá )乞(qǐ )いとま(🕳)ごいし(⭐)て行く半(🥠)(bàn )蔵の(🚞)後(hòu )ろ(🗳)から(🤣)、尻(kāo )端しりはしを折り(🍢)ながら追いかけて来た。
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