((🥣)もし、孟(💂)孫氏に(🤐)、はなはだしい僭上(🥑)沙汰でもあ(🚀)れば、それは(🧥)孟孫氏一(🛳)(yī )家(jiā )の問(🌀)題だけでな(💻)く、魯の(🎯)国の問題であり、ひいては天(🎃)下(xià(✂) )の道(dào )義を紊(🅿)る(🧓)ことにもなる。それ(🔲)に、万(wà(🆑)n )一、自分に一応(yīng )の相談をした、とでも云(👓)いふらされると、これから自(💔)分がやって行(🏪)こうとする政(✅)治の精神を、傷けることにもなる。出来(lái )れば、自(zì(㊗) )分(fèn )のい(✊)った意味を、はっき(🎩)りさして置(zhì )くに越し(🥀)たことはな(🥖)い。し(🏽)かし、祭(jì )典の計(🅾)画について(👑)、直(zhí )接の相(😈)(xiàng )談もう(🎷)けな(🐖)いで、こ(🎆)ち(🎬)らからそれを云(yún )い出すのも非(🚗)(fē(🐳)i )礼だ(🕚)。何(🏄)とか方法はな(🙊)いも(🛺)のだ(💻)ろうか。)(🚯)
そう思(🥫)(sī(⛹) )うと、彼(bǐ )の心臓は、一滴(dī )の血(🌾)も(🏁)残されて(🎸)いない(🌘)かの(♿)ように、(🍍)冷たくなった。
「(🏆)無(🗜)遠慮にい(🚬)うと、君にはまだ邪(xié )心があるよう(🧤)じ(👛)ゃ。」(😭)
で彼(🌖)はついに一策を(✊)案じ(♒)、わざ(🤣)わざ(🥞)孔(📐)子(👟)の留守をねらって、豚の(🌇)蒸肉を贈(🏃)る(🎷)ことにし(🍖)た(🔻)のである。礼(lǐ(🕣) )に、大夫が士に物を(🥍)贈っ(🤮)た時、士が(🐿)不在(zài )で、直(💲)接使(🚔)(shǐ )者と応接が出来な(🆔)かった(🔝)場合に(🎆)は、士は(☕)翌(🚞)日大(dà )夫の家に赴いて、(🤧)自ら謝辞(👖)を述(shù )べな(💘)ければならないことになっ(🎤)ている。陽貨(👗)はそこをねらったわけであ(😖)った。
「えらく考えこ(🙃)ん(🌶)で[(🚈)#(🔐)「考(kǎo )えこ(💛)んで」は底本(😹)(běn )では「考えこん(💋)」]いるようじゃな(🦈)。」
(🕦)門(🔠)人た(🤷)ち(🍬)は(😑)、(🍹)その日特に孔子(📚)(zǐ )のお供(♒)を(🐊)命(mìng )ぜら(💱)れたことを、(🎪)非常(🛥)に光栄に(😱)感(🍼)じた。彼等(dě(🧖)ng )は如(rú )何にも得意(🐶)らしく、※(🥝)(「(🚓)口+喜」、(😡)第3水(shuǐ(🎄) )準1-15-18)々とし(🤭)て孔子の(👒)あとに従(🌭)った。
(📠)陽貨は(📲)こ(👀)れはうまいと思(📐)っ(🦐)た。で、すぐ二の矢を放った。
「この辺(🗜)に(🤑)一寸これだ(🚈)け(📻)の牛(niú )は見つか(🚑)りますまい。」(😵)
(🏉)懿子は、その意(⛓)味がわかっ(🖕)てか、わからないで(🕦)か、或(huò )は、(🌬)わ(👠)かっても知ら(🦕)ん顔(🤖)をす(⏩)る方が都(🤥)合(🏓)がいいと考(🏆)えてか、重(chóng )ねて問(🌒)い(🧕)ただしても見(🏡)(jiàn )ないで、(🤒)帰って行っ(🙆)てしまった。孔子は、いくら(🕌)かそれが気(🌟)がかり(🎙)にならないでも(➖)な(😿)かっ(🎵)たのである。
陳亢ちんこう(🤸)、伯魚はくぎょに問い(🍐)て曰く、子も(🚻)亦異(yì(🐺) )聞(wén )ある(💪)かと。対(🌁)(duì )えて曰(🌉)く、未だし。嘗て(🌙)独り立てり。鯉(✔)り趨(💻)はし(🚒)りて庭(tíng )を過(guò )ぐ(🖱)。曰(🚙)く、(🐋)詩(🤶)を学(💀)び(🏝)た(🌡)るかと。対えて曰(yuē(🐅) )く(🚄)、未(wèi )だし(🏏)と。詩を学ばず(🔢)んば(🕤)、(⛅)以(yǐ )て言うことなしと。鯉退しりぞ(🔖)きて詩を学べり。他日又(🎩)独り立(🍒)てり。鯉(lǐ )趨りて(🗑)庭を過ぐ。曰く、禮(lǐ(📇) )を学び(💁)たる(🌊)かと。対(🥟)えて曰く、未だ(🏭)しと。礼を学(🕧)ばずんば以て立つことなしと。鯉退(🤸)き(🏴)て礼を学べり。斯の二者(zhě )を聞けりと。陳亢退(tuì )き(💽)て喜びて曰(⛷)(yuē )く(🅱)、一を問(🏿)いて三を得た(😤)り。詩を聞き(🕵)、礼を聞き、又(🕛)君子の其(🈳)の子こを遠(🤖)ざくる(🍆)を聞(🕟)けりと。
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