((🕖)最(zuì )初(chū(🖍) )の朝の板木の(🗃)音(🏩)が、こんなだったことは、それまでにまったくな(💁)いこと(😲)だ。だ(🔞)れだ(🙎)ろう、(🙆)今朝(🎆)の当番は?)
(🦂)次(cì )郎は、す(🗺)ぐには、そ(👃)の意味がのみこめな(🦏)いで、きょとんとして(🕦)いた。すると、先生は、(🥚)
「板(bǎ(🏜)n )木ば(🐨)んぎの(🤨)こ(👒)とか。あ(📷)れは、私(🥐)が(🔣)直(zhí )接見(🌟)て(🏝)い(🌯)たわけではなかったのだからね。」(🛁)
「もっと(🍿)考(🎂)え(🥍)る(🍽)? ふむ。腑ふに(🧕)落ちなければ、(🌉)腑に落ちるまで考えるよ(🚨)りないだろう。自分で考え(🔏)ない(🏯)で、人(🕚)の言うことをうの(🖌)みにする(🧛)生活(huó )な(🕳)んて、まるで意(yì )味(wè(🎯)i )が(🕷)ないからね。」
「ぼく……もっと……考(📴)(kǎo )え(🍲)てみます。」
「飯島なんかも、そ(📢)うだ(🕥)ろ(🌂)う。」
「きっ(🎒)と(💕)さましていま(👝)すよ。どの室(shì(♑) )にも(🏡)、眼をさまし(🐐)ているもの(👂)が、もう(🎲)何(hé )人かは(💵)あ(🕟)るはず(⏺)です。」(🌃)
「例(🗳)によって(🕣)、指(📬)導者(Ⓜ)がいるようですね。」(🥉)
二(è(🔅)r )人(♌)は声をたてて笑った。次郎(láng )は、(⏯)しかし、(🎩)す(🕹)ぐ真顔まが(🚴)お(🤫)に(🕜)なり、
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