こんな(⛔)看板かんばん(🗺)を掛かけた(🏫)家(🚴)うちが一軒けんしか(🧙)ない程(chéng )ほど、(🎼)峠(⛰)たうげは小ちいさ(🕴)な(🛵)村むらで(🚍)し(🗳)た。そこに(✉)住す(🛴)む人達(dá )ひ(🕖)と(💗)たちは(💶)い(🍔)づれも山やまの上う(📗)へを耕たがや(🍭)すお(🧥)百姓ひ(🚇)やくしやうばかりでした。その村むらにも伯父(🏻)をぢさん(📔)が寄よつて挨拶(🍆)あいさつして行ゆく家(😶)うちがありまし(🐻)たが、入口いりぐ(✍)ちの柱はしらのところに繋つながれて居ゐた(🅰)馬うまは父(✌)とうさ(🎹)ん達(🔁)(dá )たちの方(fāng )はうを見(🤜)(jiàn )みま(👶)して、
この本(🔞)ほんは前まへに出だし(👑)た『幼(yòu )をさなき(🎯)ものに』と姉(zǐ(🔮) )妹しまいのや(🌗)うに(✔)して(🗝)出(chū )だ(🎿)し(🎡)ます。あの佛(fó )蘭(🌼)西(🎇)(xī )ふ(🤱)らんす土産(🛡)(chǎn )みや(🌴)げ(🎩)には(🙏)、父とうさんのお話(huà(🕔) )は(😀)なしばか(👃)りでなく、佛蘭(lá(🎎)n )西ふらんすの方(👐)ほう(🏵)で聞(✂)(wén )きいて來き(😆)た(🚫)いろ/\な(⛩)お話(🌤)はなし(🏎)も入(🌀)い(⬆)れて置おきましたが、こ(✊)の『ふ(🥍)るさと』には(🏤)父とうさんのお話(🍜)(huà )はなしば(🏡)か(🍎)りを(🌛)集あつめ(🍞)まし(🐚)た。この本ほん(🗯)が出來で(🔂)きましたら、木(mù )曾(🐱)きその(🍂)伯父(🆔)をぢ(🐠)さんの家うちに勉強(🙆)べんき(🌝)やうし(⏳)て居ゐる三郎(🤖)らう(🏉)のところへも(🐦)一册さつ[#ルビの「さつ」は底本(🈲)で(🧢)は「さい」]送(🏕)(sòng )おくりたいと思おもひます[#「ま(🌘)す」は(🤓)底本では「すま(🏌)」]。
「若(🚪)くて死ぬ(🍮)のはい(👼)ちば(🛫)んかわいそうだね。」
そ(🏚)の燈(dē(🏨)ng )火あかりのつ(🅿)い(🤷)て居ゐるところ(🎙)が(⤴)、(🕧)沓掛くつかけ(🔤)の(🥕)温泉宿(🙏)をんせんや(😻)どでした。
とそのお婆(pó )ばあさん(🛑)が聲こ(🔸)ゑを掛か(🤔)けました。お婆ばあさ(🍧)ん(🦄)は通(🐌)とほ(✒)り過す(📀)ぎて(🏿)行(háng )い(🥊)つてしま(📟)はないで、
『ど(🌘)うです。妻(qī(🦔) )籠つまごには大おほき(🌕)な川かは(🎬)が(🚕)あるでせう。』
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