一(🤧)(yī )五(wǔ ) 親爺
「どこの奴か(🔰)ね。……(🤷)おい、本田君、知(❄)ら(🔛)んか。君と同(😤)姓だが。」(🐕)
と(♐)、自分(fèn )で(🥨)自分を励まし(🚵)、どうな(😈)り気(qì(🏈) )持(chí )を落(luò )ち(🤼)つける(💱)こと(🏬)が出(chū )来(🖖)た。
「負け(🤱)たよ。今日(🐬)は(🍞)次(cì )郎(🍤)君にすっかり(💅)軽蔑されちゃった。わっはっはっは。……今日は、ここい(🌸)らで失敬しよう(🌞)。」
恭一は(👃)、(🐋)やっ(😨)と答(dá )えて、眼をふせた。
次(💾)郎は、(✂)あっけに(🕠)とられたよ(🖊)うな顔を(🛫)し(🏕)て、大沢を(😒)見つめた。
「よかろう。」
三人はそれ(😚)か(🐘)ら、恭一(👿)(yī )が階(🐻)下(🚩)から持っ(🍠)て(🕒)来た煎餅をか(😙)じり(💐)な(👚)がら、いろんな話をし(🐫)た。これといってまとまった話(huà )題(😄)もなかったが、三人とも少(shǎ(💅)o )しも飽い(👂)た様(🗞)子(zǐ )がなかった。学校(xià(🐢)o )の話もお(🍻)りお(🛣)り(✅)出た。しかし、次郎(🐾)は、雨天体(📪)操場事件について、自分か(🤦)ら話し出そうとは(💩)決してしなかっ(👘)た。
だが聰(cōng )明な読(dú )者ならば、彼(😟)(bǐ(👣) )のそうした行(háng )為の裏に、いつも(📺)一脈の哀(🎃)愁あ(🌺)いしゅうが流れていたことを(🏏)決して見(jiàn )逃がさなかった(🐇)はずだ。実際(🕗)、哀愁は、次郎(🌙)にとって、過去(🤣)(qù )十五年間(jiān )、切(😻)(qiē )っても切れない道づれであっ(🚃)た(🐫)とも言(yán )えるのである(📻)。彼(🚝)の負けぎ(🗞)らい、彼の虚偽(wěi )きょぎ(⏲)、(🚉)彼(🎫)の反(fǎ(📢)n )抗(🚁)心(🎧)と闘(⚽)争心、お(💆)よ(📦)そそ(🙅)う(🌇)し(🎌)た、一見(🚜)哀愁と(🐏)は極めて縁遠(🥟)いように思われるも(🧗)ののすべてが、実は哀愁のやむにやま(🤞)れ(🚻)ぬ表現であり(🍊)、自(zì )然が彼(♏)に教えた(🙃)哀(āi )愁か(🏧)らの逃(táo )路だった(🐡)のである。そして、もし(🦆)「自然(🎟)の(🕯)叡智(zhì(🍱) )え(📁)いち」とい(👱)う(👯)もの(🥛)が(🌬)疑(🚅)(yí )えないもの(🈹)だとするな(🎙)らば、次(😜)郎の心が(🎢)そろそ(✌)ろと詩(😚)にひかれ(📡)て(👍)いった(💖)と(🛐)いうこと(🌃)は、必ず(🔸)し(👧)も不似(sì )合な(🛒)ことではなかっ(🥐)たであろう。というのは、何人も(🚽)自己の真(😯)(zhēn )実を表現(🕗)し(🧡)てみ(😊)たい(🐫)という(🚀)欲(yù )望(🗑)をいくぶんかは持っているし(❕)、そして、(🏪)哀(āi )愁の偽りのな(📀)い(🗾)表現には、詩(shī(👮) )こそ最(🌦)(zuì(🏋) )もふさわしい(😍)も(🚻)のだ(🤰)からで(💄)ある。
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