――駄目(mù )だ、駄目だ、駄目か(🐆)も知れない、源(🧘)吉(🕕)はさう(🙃)考(🐮)(kǎo )へた。然(rán )し、えツ(🚝)、口(📹)惜し(👾)い、「覺えてろ!」源(yuán )吉は(🐴)齒を(💵)ギ(👶)リ/\(🈚)かん(🦄)だ。彼は何かに醉拂(🐤)つたやうに(🏅)、夢(mèng )中に(📹)な(🐯)つてゐた(🈷)。
源吉が、(🚆)集會(huì )の途(tú )中(🏄)、醉拂つて歸つてきた。札幌に行つ(💫)てゐる勝(shèng )から、手(🐂)紙が來てゐた。
まづ、(🌌)そして、根(🆙)本(běn )的(👎)なことが決められた。それか(🍇)らそれをどういふ風にして(🧠)や(💙)るか(🛏)、といふ(🥋)ことが問題になつた。それは、(💱)二、三(sā(🏖)n )日に、地主(zhǔ(🌯) )の差(🏮)配が例(lì )年の通り※(「廴+囘(huí )」、(🤡)第4水準(⛺)2-12-11)つて(🍸)くることになつ(🛹)てゐるので、それに、事(shì )情(🌹)を説明し(💿)、(🚧)すぐ地(⛸)(dì )主(🕚)(zhǔ )に(🐒)交(📖)渉を始(🍳)めることになつ(🦃)た。この時、その(♋)色(sè )々な(😝)交(🍊)渉(🏌)の間(🥒)小(🥠)作の米を(🈷)どう(👼)するのか(🐛)、と云ひ出す(🦌)の(🍤)があつた。それが又(🕍)(yò(🦉)u )相(🚲)當(😍)大きなこ(❌)となので、中々意見が一致しな(🏜)か(☝)つた。又百姓に(💁)は、そ(📅)れを最(😔)後迄(🌲)の見(jiàn )通し(🅿)をつけた上で、確實(⏭)な――手落(⛓)ちのない成(💕)算(🎶)でやつ(⏱)て行(🎪)け(⌛)ることが(🛫)出(chū(🕣) )來な(🎯)かつた(🤣)。この所、先生(shēng )の意見(👟)をきいた。校(xiào )長(🐰)先生は、まづ、町にゐる(🛌)商賣人に自分達(🚦)所有の畑(tián )物(🈶)を全(🔺)部賣つ(💢)てしまひ、その(🕯)背水の陣で(✊)、地(🥈)主(zhǔ )に當る(🚽)ことにした(🚈)らいゝ、といふことを云(yún )つ(🎟)た。それ(🐌)には二(èr )つの條(tiáo )件(🤕)(jiàn )をつ(⏰)けた。第一は最初の地主(🧞)への交渉が不調(diào )に終(🔺)つたら、第二は地主(zhǔ )がその結果(📹)(guǒ )、作物を(🦏)無理に押へる(🚃)といふやうな樣子(🔴)が分(💘)(fèn )つたら、といふのが(📠)それだ(🤰)つた。一(🤒)軒々々(🚓)持つてゐたのではすぐ押へられるし、又その(👶)ために(🥐)、結束が破れるおそれもあつた。先生は(🤗)かうい(😳)ふ點を防ぐた(📙)めに(🖲)もこの方法(fǎ )は重大であ(♈)ると云つた。かういふ事は(🔗)百(bǎi )姓に(🐷)はか(😢)なり思ひき(😣)つたこ(😴)と(✊)だつたけれ(👎)ども、(🍊)そ(🛹)れが當(⛳)り前のことの(📝)やうに(Ⓜ)思はれる(🌩)程皆(jiē(😵) )せツぱつまつて(🗓)ゐ(🔵)た。
地(🍘)主(zhǔ )の家(🐝)へ(🐴)行つた方は、家の中(zhōng )から野良(🚰)(liáng )犬でも「たゝき(💾)出され(🙆)る(😿)」やうに、上り端に腰もかけさせずに、その(🍢)まゝ(🥠)「たゝき出(👄)」(🐴)されて、戻つ(🚣)てきた。
源吉は、一寸(⏳)、振返(🌝)つて、母親を見(jià(🏑)n )た、が、そのまゝ戸をしめて、出た。
(🔮)が、そ(💷)れ(🧓)は(👬)いづれ、詳しく書くつもりだ。そつ(🍍)ちではどうし(🍑)て暮して(📥)ゐる。もし(🚌)なんなら、手紙を(🕗)書いてくれたら(🤣)有難い(🤳)。
「(💨)覺(jiào )えてろ(😃)※(感嘆符(🎑)(fú(📺) )二(è(🤹)r )つ、1-8-75)」
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