一二((👱)二(èr )一七(qī ))
顔渕(🚆)がため息をつきながら讃歎していった。――
「典籍の研(yá(🛏)n )究(🏂)は、(♌)私も人(rén )なみに出(🦎)来ると思う(👒)。しかし、君(jun1 )子の行を実(🐕)践す(🕹)ることは(♋)、まだなかなかだ。」
○ 孔(kǒng )子(⛱)と(🗑)顔淵と(🍚)の(⛽)それぞ(📘)れの面目、(🐊)並に両者の結(🐬)びつきがこの一(yī )章に躍如とし(🕵)ている。さすがに顔淵の言葉(😛)であり、(🦈)彼(🍰)な(🌀)らでは出(🌧)来な(😝)い表現(xiàn )で(👸)ある。
○ (🦂)前(qiá(🥡)n )段と後段(duà(♈)n )とは、原文で(🖊)は(🎦)一連の(🤕)孔子の言葉(yè )に(📬)なつてい(🖍)るが(🚡)、内(nèi )容に連絡(luò(⌛) )がな(✋)いので、定説に従つて二段(duàn )に区(🏃)分し(🔺)た。
○(💇) 本章(🏛)につ(🌄)いて(😝)は異説が多いが、孔子の言(yán )葉の真意を動かすほどの(🤢)ものでは(✒)ないので、一々述(🦒)(shù )べ(🥊)ない。
「もとより天(tiān )意(⏪)に(🏛)か(🏉)な(🚵)った大徳のお(😵)方で(📫)、(👳)ま(🌊)さに聖人の域に(🥗)達し(🔱)ておられま(👀)す。しかも、その上に多能でもあられ(📭)ます。」(⚽)
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