当(🌯)時の(📕)武士でないものは人間(🛎)で(🕰)ない(🥚)ような封(fē(🕓)ng )建社(shè(👱) )会(🈵)(huì )に、従順で(💵)はあ(🔘)るが決(jué )して屈してはいない町人をそ(🧑)う(🆘)遠い(⤴)ところに求め(🔬)るま(🌤)で(🕛)もな(📟)く、(💪)高(🗝)い権威(😚)ぐらい(👕)に畏(🦆)おそれ(🏙)ないものは半蔵(zāng )のすぐそば(🍤)にもい(🈶)た。背は高く、(⬇)色(😵)は白く、目の光(guāng )も強(qiáng )く生まれついた(🔔)かわ(🥤)りに、(🏖)白(💇)粉おしろい一つつけたこともな(🐀)くて、せっせと台(✂)所に働(dòng )いているよう(⌚)な相生(shēng )町の家(⬅)のか(🕵)み(🐳)さん(✳)には(🔩)、こん(😟)な話もある。彼女の(🔸)夫がま(🐲)だ大きな商(shā(🛃)ng )家(📒)の若(🏆)主人(💂)として(👏)川越かわごえの方に暮(🐾)らし(👀)てい(🐓)たころのことだ。当時(shí )、お(⏲)国替(tì(🆘) )くにがえの(🌻)藩(🎱)主を迎えた川越(yuè )藩では、きびし(🥊)いお触れ(🍪)を町家に回(huí(🌊) )して、(🈷)藩(fān )の侍に酒を売(💷)ることを(🥇)禁じ(💓)た(🚙)。百姓(🚍)(xìng )町(🥠)人(👴)に対して(🔟)は実にいばったものだ(🔶)という川越藩(fā(🚃)n )の新しい侍の(🐐)中に(🐺)は(🥑)、長い脇差わきざ(🛷)しを(🐧)腰にぶちこんで、(🥁)ある日の宵よいの口(kǒu )ひ(😿)そかに多吉が家(jiā )の店先に立つものがあった。ちょうど(⚽)多(🧚)(duō )吉(😁)は番頭を相手(🎨)に(🌅)、そ(⚓)の店(🔉)(dià(👋)n )先(xiān )で将棋を(💪)さしていた(🏅)。いきなり抜(😯)き(🌷)身の刀を突き(🌡)つけて(🍧)酒を売れという侍を見ると、多吉(🥧)(jí )も番頭もびっくりして、(🏦)奥へ逃げ込んで(🐞)しまっ(👼)た(🔺)。そのこ(🥃)ろの(💍)お隅す(🏏)みは十(shí )八(🥟)の(🚻)若さで(❇)あったが(🛂)、侍(🔬)(shì )の(🧣)前に出て、す(🔡)ご(🎺)い権(quán )幕(🕺)(mù )けんま(⛎)くをもおそ(🍪)れ(🌅)ず(😂)にきっぱりと(🐟)断わった。先(😤)方(fāng )は怒おこるまい(🖌)こ(📑)とか。そこへ店の小(🏃)(xiǎ(👦)o )僧(🎄)が(🔐)運(📶)んで来た(🚝)行(háng )燈あんどんをぶち斬(💺)きって見(😁)(jiàn )せ(💑)、店(👑)先の畳にぐ(🔦)ざと刀(🌞)を突(🈳)き立て、それを十(shí )文字に切り裂いて、こ(🔤)れ(🥂)で(🏽)も(🚽)酒(jiǔ )を(😹)売れない(🏒)かと威(wēi )おどし(🐓)にかかった。なんと言われても城主(🌲)の厳(yán )禁(jìn )をまげることはできないとお隅(yú )が答(🚀)(dá )えた時に、(👞)その侍は(📩)彼(bǐ )女(nǚ )の顔(🈳)をながめ(💃)な(👽)がら、「そちは、何者の娘(niá(🤮)ng )か(⚾)」と言(😗)って(🎦)、やがて立(🙅)(lì )ち去(🧡)ったという話もある。
「半(bàn )蔵(zāng )さん、こ(💫)の(🎥)騒ぎは(✅)何(📵)事で(📄)しょう(🚬)。」(🥝)
しかし、郷(👦)里の方(fāng )の空も心(🏉)にかかって、三人の(😜)庄屋(wū )がそこそこに江(jiāng )戸を引き揚げようと(👵)したの(🐪)は、彼ら(🦄)の滞在が六(liù )月から十(🍺)月ま(🥫)で長引(✈)(yǐn )いたためばかり(🕵)でも(🔴)な(🗓)かったのである。出発の(⛸)前日(rì )、筑(⏸)波つく(🚴)ばの方(fāng )の水(shuǐ )戸浪(⛲)士の動静について、(📡)確かな筋へ届いたといううわ(🐝)さ(😍)を東片町の屋敷から聞(wén )き込んで来た(🎁)ものもあったからで(👝)。
旧暦十一月(yuè )の末だ。二十(💠)六日には(📊)冬(🐅)らしい雨(🎇)が(🛠)朝から降り出した。そ(🛢)の日(🖼)の午後になると、馬籠宿内(😓)の女子供で家にとどまるもの(✨)は少なかった。いずれも握飯むす(🐺)び、鰹(🦆)節かつおぶしなぞを持って、山(⛄)へ(🚪)林へと逃げ惑(🐟)うた。半蔵の家でも(🈲)お(🔈)民は子(🦗)供や下女(nǚ )を連れ(🈺)て裏(💆)の隠(🔵)(yǐ(💕)n )居(jū(🛡) )所まで立ち退のいた(😷)。本(🎀)(běn )陣(🐩)の(🦅)囲炉裏いろり(🦇)ばたに(🐙)は、栄吉、清助を(💗)はじめ、出入りの百姓や下男(nán )の佐吉(📁)を相(🚒)手に立ち働く(💉)おまんだけが残っ(📼)た。
相生町ではこの調子(zǐ )だ。
この(♍)挨(🥤)拶あいさつ(㊙)が公用(👞)(yò(🕰)ng )人からあって、十一宿(xiǔ )総代の(📤)も(🌉)の(🐢)は一(🌪)通の書付を(🔀)読み(🍈)聞(wén )かせら(🔶)れた(🆑)。それ(🐮)には、定助郷(xiā(🍟)ng )じ(📞)ょうすけご(🎌)う嘆願の趣も(🔯)も(🈂)っ(🌔)ともには聞こえるが(🤷)、よ(🐿)くよく村(cūn )方(🥑)の原簿をお(🔄)糺(🎟)ただしの上でな(🏊)いと、容(🎚)易には仰(🕸)せ付けが(💞)たいと(🔘)ある。元(📄)来定助(zhù(🎡) )郷は宿駅の(💵)常(cháng )備人(ré(🍦)n )馬を補充す(🐗)るために、最寄もより(😩)の村々へ正人馬(🎋)(mǎ )勤しょ(🈺)うじんばづとめを申し付け(🎖)るの趣(🍸)意(✡)であるから、宿駅への距離の(🐌)関係(xì )を(🐽)よくよ(🐦)く調査(chá )した(🔻)上(🔜)でない(🏳)と、(🔊)定助郷の意味もないと(🐉)ある。し(✅)かし(🖐)三(🐿)人(🈸)の総(zǒ(🛵)ng )代か(🚅)らの嘆(🛠)願(🐷)も余儀なき事(🚻)情(🗑)に聞こえる(🏹)から(🔢)、十一宿救助のお手(shǒu )当てとして一宿につき(🌇)金三(sān )百両(liǎng )ずつを下し置かれるとある(🏕)。た(🕑)だし、右は(📧)お回(huí )まわ(🥑)し金(jīn )きん(🛺)とし(🔦)て、(🌿)その利(lì )息(xī )にて年々各(🐝)(gè(📻) )宿(xiǔ )の不足を補うように(🕋)心得よと(🏚)もある。別に、三(🤣)人(rén )は請書うけ(👋)し(❓)ょを出せと(📯)言わるる三通の(🌛)書(❗)付をも公用人から受け取(qǔ )った。それ(🚲)には十(👃)(shí )一宿あてのお救(jiù )いお(⏸)手当(🔴)て金(💪)下(🌀)付(🐒)のこ(😪)とが認した(🆓)た(🚤)めてあって、駿河す(🤥)る(🕗)が佐(🍈)(zuǒ )渡(dù )さど二(èr )奉行の署名も(😨)してある。
とうとう、(📽)田沼(🔩)玄蕃頭げん(🈶)ばのかみは来なかった(👾)。合(hé )戦は諏(🕑)訪松(sōng )本両勢の敗(bài )退となった。にわかの火(⬛)の手が(💥)天(🧡)の一方に(🌐)揚がった。諏(zhōu )訪方の(👦)放火だ。浪士ら(👆)の足だま(🔎)りをなく(🚚)す(⬜)る意味で、彼(🎮)らはその手段に出た。樋橋村(cūn )の民家三(sān )軒に火を放って置いて(🚏)退(📕)却し始めた。白昼のように明るく燃え上(shàng )が(🤶)る(🙁)光の(🌟)中で、諏(📻)(zhōu )訪方に(🎨)は(🐥)な(😷)おも踏み(Ⓜ)と(🔴)どまろうとする勇(🆙)者も(🙀)あり(😜)、ただ一(🙀)人元(😌)の陣地に引(🥜)き返(fǎn )し(❔)て(🚚)来て(🎶)二(🔒)発(fā(🌧) )の(🎻)大(dà )砲を放つもの(🤫)さ(💱)えあった。追撃の小競(📢)(jìng )合(hé )こぜりあいはそこにもここ(🐳)にもあっ(🌑)た。そのう(🅾)ちに放火(huǒ )もす(🎷)こし下火(huǒ )になって、(🛩)二十(shí )日の夜(🔥)(yè )の(🐒)五つ時の(💐)空には地上を照らす月代(🚀)つ(🥒)きしろ(🚆)とて(🔎)もない。敵と(🐹)味(wèi )方(🈲)の見(🤵)定め(🚇)もつ(🌺)かないような深い闇やみ(💿)が総(🍎)崩(🐕)(bēng )れ(🏊)に崩れ(🏡)て行(🗂)く諏(zhō(⌛)u )訪松(🌩)本両勢を包(🈷)んで(🗾)しま(😉)った(🙊)。
これに(📐)加(jiā )えて(🔁)、先年(nián )五(wǔ )月(⬆)以来の長州藩が攘(rǎng )夷の実行(háng )は(🙉)豊前ぶぜん田たの浦うらにおけ(🧒)るアメリカ商船の(🧝)砲撃を手始めと(🦂)し(👫)て、(🍊)下(xià )し(🍒)もの関せき海峡(🌶)(xiá )を通過する仏国軍(jun1 )艦(jiàn )や伊(💑)国軍艦の砲撃となり、その結果(guǒ )長(zhǎng )州で(🥗)は(🎣)十(✅)八(🍐)隻から成る(🐃)英米(mǐ )仏蘭(lán )四(sì )国(🦃)連合(🍽)艦隊の(🧐)来(lái )襲を受くるに至(zhì )った(💏)。長州(😪)の諸砲(pà(😿)o )台(👭)は多(🔃)く破壊せ(⏭)られ、(👆)長(zhǎ(🥄)ng )藩(🎄)(fān )はこと(🖤)ごとく撃退せら(🧜)れ(😘)、下の関の市街もま(🌖)たまさ(🤞)に占(🍁)領せらるるばかりの(🐨)苦にがい経(⛩)験(yà(🔴)n )をなめたあとで、講和の談(🐬)(tán )判(🍭)(pàn )はどうや(😦)ら下の関(wā(♊)n )から江(🗣)戸へ(🅰)移さ(🀄)れたとか、そ(👕)んな(🐺)評判がもっぱら人の(🏄)う(🚊)わさ(🤝)に上るころである。開(kāi )港(gǎ(🏇)ng )か、攘夷か。それは四艘(🔺)そう(🏍)の黒(hēi )船(chuán )が浦(pǔ )賀の(🥛)久(📏)里くりが浜はまの沖(🗡)(chòng )合いにあ(🕗)らわれてから以来の問題である。国(guó(🛄) )の(🍣)上下(🍿)をあげてどれほど深刻な(😳)動(😭)揺(yáo )と狼狽ろうばいと混乱(luàn )とを経(🐊)験して来(🧣)たかしれない問題である。一方に攘夷派を(🎆)頑迷がんめいとのの(👶)しる声(💓)が(🕰)あれば、(☔)一方に開(kāi )港派(pà(🈵)i )を国賊とののしり返す声(👂)が(🤥)あって、そのためにどれほどの犠(🚥)牲(shēng )者を出したかもしれない(📅)問(🌋)題で(👜)ある。英(🤨)(yīng )米仏蘭(🙁)四国を相(xiàng )手の苦い経(jīng )験を下の関になめるま(📿)で、攘(rǎng )夷(yí )の(🔕)できる(🥁)も(🚗)のと信じていた(❌)人たちはまだまだこ(📛)の国(guó )に少(🥥)(shǎo )なく(🐭)なかっ(🍅)た。好(hǎ(🐫)o )よかれ悪あ(❕)しかれ(📣)、実(shí )際に行なって見(jiàn )て(🏎)、(🤕)初めてその意(😹)味を悟(🚭)(wù )ったの(🏻)は、ひとり長(zhǎ(🌲)ng )州(✊)地(🍇)(dì )方の人(🐃)たちのみでは(🎍)なか(🍭)った。その時(🐟)になって(👄)見(🤕)ると、全国を通じてあ(🕞)れほどやかましか(🤦)った多(🍖)年の排外熱も(🚩)、(⬛)ようや(♒)く行くところ(❓)まで行き尽(😸)くした(🥧)かと(🏓)思(🎻)わせ(💣)る。
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