「泰伯(😆)たいはくこ(🧚)そは至(zhì )徳の人というべ(🧠)きであろう。固(🍁)辞し(🌍)て位を(📽)つが(🎀)ず、三たび天(tiān )下(✴)を(🏮)譲ったが(📺)、(🏕)人民にはそ(🤸)うした事実をさ(🤬)え知(zhī(📌) )ら(🛵)せな(🥐)かった。」
七(一九一(👐))
先(xiān )師(shī )のご(🕤)病(bìng )気(qì )が(🐘)重く(🦈)なった時、(🍗)子路(lù )は、いざという場(🐑)合(hé )のことを考慮して、(🛶)門人たちが臣下(xià )の礼を(🆔)とっ(📬)て葬(🐰)儀をとり行うよう(🐓)に手はずをきめて(🐍)い(👜)た(♿)。その後、病(bìng )気がい(🍰)くらか(🛩)軽くなった時、先(xiān )師(🍚)(shī(🌗) )はその(🐭)ことを知られ(🥎)て、子(zǐ(😕) )路(lù(🥢) )に(🎡)いわれた。――(👳)
一〇(一(yī )九四)(🎁)
こがれ(🏭)るばかり、
「私の(🤵)足(🏧)を出し(🤬)て(🏞)見る(🧖)がいい。私の手を出して見るがいい。詩経(🆑)に、
○ 泰(💖)伯==周の(🕠)大(🕥)王(たい(🎪)おう)の長(🍪)(zhǎng )子で、仲雍(ちゆうよう(😹))季歴(きれき)の(🍙)二(èr )弟があつたが、季歴(lì )の子(zǐ(🏗) )昌(しよう)が(🍦)すぐ(🚧)れた人物だつ(👻)たので、大王は位を末(🛴)子季歴に譲(🐐)(ràng )つて昌に(📐)及ぼし(🍘)たいと思つた。泰伯は父(fù )の意(yì )志を察し、弟の仲(zhò(🍆)ng )雍(🔽)と共に国を去(🥍)つて南方に(♐)かくれた。それが極め(🐡)て隱微の間に行われ(😜)たの(⛰)で(🚾)、(🌀)人(🌫)民は(🥪)その噂さえすること(〰)がなかつたの(🐼)で(🎃)ある。昌は(💍)後の文王(📪)、その子発(はつ)が(🚓)武王である。
一(📿)九((🐽)二〇(👛)三)
「恭(gōng )敬な(❎)のはよいが、それが(🛶)礼にかなわ(🚦)ないと窮(⚓)屈になる。慎(shè(👅)n )重(chó(🕐)ng )なのはよ(🌼)い(🐵)が、それが(🗡)礼に(📰)かなわ(🖥)ないと臆病になる。勇(yǒ(📤)ng )敢(gǎn )な(🆕)のはよい(🛤)が、(💡)それが礼に(🎁)かな(🕘)わな(🐎)いと(🕴)、不逞(chěng )に(✋)なる。剛直(zhí(🏚) )なのはよいが、それが(🤴)礼にかなわないと苛(🏭)(kē )酷(kù )に(🛅)な(⏹)る。」
○ 天下(xià )==(🥇)当時はま(🍀)だ殷の時(🔚)代で(⚾)。周室の天下では(🔅)なかつたが、後に天下を支配(🤸)したので、(🎗)この語(🧡)が(♈)用いら(🎦)れ(💅)たのであろう。
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