耕(gē(🙂)ng )雲斎は抜き身の鎗を杖(⛲)(zhàng )つ(🎩)え(🚲)にして(✖)、稲(👁)(dà(🎟)o )右衛門や兵(😎)(bīng )部や(🤜)小(🔠)四(🕜)郎と共に、(🚲)兵士らの(📚)間を(🔢)あちこちと見て回った。戦(zhàn )場のならいで敵の逆(🎏)襲が(🍬)ないとは言(yán )えなか(😺)った(🎌)。一(yī )同は(😊)またにわかに(🚀)勢ぞろいして(📒)、本(🦐)陣の四方を固める(🚃)。その時、耕雲斎は一(yī )手の大将に(🤫)命じ、味方(🥔)の死骸しがい(🚎)を改めさせ、そ(🕸)の首(🎰)を打ち落とし、(🕑)思い思いのところに土(😵)深(shēn )く(🏃)納めさせた。深(⛷)手ふ(🔩)かでに苦しむものは(🧔)十人(😳)ばかりある。それも歩(🥋)人ぶにんに(🍔)下(xià )知して戸板(🌈)に載せ介抱を与えた。こうい(💑)う(🔌)時(🕔)(shí )になく(📶)てならないのは(🆑)二人の(💰)従軍する医者の手(shǒu )だ(👶)。陣(zhè(🛍)n )中(zhōng )には(🚄)五(🥘)十(shí )ば(🖕)か(📢)りになる一人の老女も水(shuǐ )戸から随つ(🐂)いて(👖)来ていたが、この人も脇差(🤴)(chà )を(🛑)帯(🏽)の間にさしなが(🆙)ら、医者たちを助(🛰)けてかいがいしく(🍸)立ち働(👏)いた(🐐)。
三人の庄屋には、(⏰)道中(👆)奉行から(🉐)江戸に呼(hū(👈) )び出され、諸大(dà )名(míng )通行の(🈹)難関(🚇)たる木曾地(🎏)方(🛶)の事情(qíng )を問(wè(🏭)n )いた(🔞)だされ、たとい一(yī )時的(de )の応(yīng )急(jí(🥅) )策(cè )た(🏂)り(🌙)とも宿駅補(🤡)助のお(😾)手(shǒu )当てを下(💊)付された(❤)意味(wèi )が、このお触れ書(shū )の発表で一層はっきりし(😑)た(👘)。
天(tiān )龍川てんりゅ(🗡)うがわ(🐅)の(✡)ほとりに出(🤲)てからも、浪士らは武装を(🤤)解こう(🅾)と(😃)しなかった。いず(🔉)れも鎧兜よ(🔠)ろいか(🎑)ぶと(👺)、あるいは黒の竪烏帽子たてえぼ(🚀)し、陣羽織のいでたちである。高く掲げた紅(👲)白の旗(🎧)、(🐈)隊伍を区別する馬印(🐢)うまじるし(🔀)な(🔵)どは、(🎛)馬上(🔀)の(📨)騎(🎉)士(💱)が携えた抜(🦒)き(🎻)身(shēn )の鎗やり(🌂)に映り合(🎒)って、その無(wú )数の群立(🐾)と集合と(✍)の感(🎍)(gǎn )じが一(yī(🤘) )行の陣(zhèn )容をさかんにした(🤽)。各部隊の護って行く二門ずつの大砲に(✴)は皆御(🚭)隠(yǐn )居の(🌬)筆(💽)の跡が鋳(🔱)いて(📺)ある。「発而皆(jiē )中節は(🌏)っしてみなせ(🌛)つにあたる(👸)、源斉昭(zhāo )書(🥝)みなも(🌐)と(🐴)のなりあき(🏑)しょ」(➕)の銘は浪(🍸)士らが誇りとするもの(👏)だ(😴)。行列の(🗓)中央に高く「(♋)尊攘そ(🤢)んじょう(🏠)」の(📖)二字を(🆑)掲げた旗(qí )は、陣太鼓(gǔ )と共に、(🚼)筑(zhù(📀) )波以来の記念(niàn )でもあった。参謀(📲)(móu )の兵(🍙)部は軍中(😡)第二班(bān )にある。采配(📭)を腰(🚫)に(🌺)さ(😄)し、(🌛)甲冑かっちゅう騎(🥪)馬で(📍)、(🌏)金(👸)の三(sān )蓋猩(xīng )々(😩)緋さ(📑)んがいしょ(🈹)うじょうひの一段(🙄)幡(📈)連いちだん(🔓)ばれんを馬印に立て、鎗鉄砲を携(🦀)(xié(🤾) )える百余(🐱)人の武者を率いた(📹)。総勢の隊(duì(🏹) )伍たい(😇)ごを、第一班か(⛅)ら第六(liù(🕗) )班(bān )までの備(bèi )えに編み、騎馬の使(⛄)番に絶(jué )えず(⭐)前(qián )後(hòu )周(🤱)囲を見回らせ、隊列(🎺)の整頓せい(🥃)と(🗻)ん(🔹)と行進の(👟)合図に(🚘)は拍(pāi )子(🐗)木ひょうしぎを(💓)用(🏗)いる(🚅)ことなぞ(🤚)皆この人(🧘)の精密(mì )な頭(tóu )脳(🚸)か(🦈)ら(😎)出た。水戸(📋)家の元側(cè(🌕) )用人そ(🌝)ばようにんで、(🎆)一方(🔍)の統率者(💺)なる小四郎は騎馬の側に(👝)惣金そうきんの馬印(🚋)を立(🎴)て、百人ほどの銃(chò(🧛)ng )隊士に護まもられながら中央の部隊を堅めた。五(⛷)十人(🎯)ばか(🔭)り(🏎)の鎗隊(duì )士(📚)を従えた(🗻)稲右(yò(🏭)u )衛門は梶かじの(📩)葉の馬(🕓)印で(👇)、副将らしい威厳(🔨)を見せながらそのあと(🥋)に(📰)続いた。主将耕(gē(🏗)ng )雲(⬅)斎(zhāi )は「奉勅」の旗(👎)を先に立(lì(🅱) )て(❓)、三蓋菱さ(😯)んがいび(💥)しの(🚆)馬印を(🚐)立て(🏾)た百人ばかりの(🧑)騎兵隊がその前(qián )に進(🛶)み(🆚)、(🧒)二百人(💬)(ré(🕋)n )ばかり(🗽)の歩行(háng )武(wǔ(🔺) )者の同勢(shì )は抜き身(🐯)の鎗で(👝)その(🏿)あ(🌟)とか(😕)ら続いた。山国(🛀)兵部(bù )父子(🎡)は(🚚)もとよ(🗃)りその他にも親(🏼)子で連れだ(📍)って従軍するものもあ(🛀)る。各部隊が護って行(háng )く思い(🐩)思(🏰)(sī )いの(🎳)旗(qí )の文(wé(🔂)n )字は、いずれも水府義(😣)士(🥃)を(📏)もって任ずる彼らの面目を(🎒)語っ(🍫)ている。そ(📋)の中にまじる(⛴)「百花の魁(✒)(kuí )さき(⚫)がけ(💠)」(📫)とは、中世(shì )以(😾)来の堅い殻からを割っ(⏭)てわずかに(⛳)頭を持ち上げようと(👃)するよ(🎿)うな、彼らの早い先駆感をあらわして見(📦)(jiàn )せている(♊)。
このお触れ書(shū(💥) )の中(zhōng )に「御進発」と(👘)あるは、(🦔)行く行(háng )く将軍(jun1 )の出馬(📣)することもある(🎂)べき(👈)大(dà )坂(💇)城への進発をさす。尾(🦗)張大納言(🦒)お(🤙)わりだいなごん(🕴)を(🆓)総(zǒng )督(dū )にする(🕜)長(😦)(zhǎng )州征討(📬)(tǎo )軍の(🉑)進発をさす。
両(🎃)国十(🏙)一屋(🕊)の方には、幸(🔞)兵衛、平助の二(🎍)(èr )人ふ(❗)た(💢)りがもう草鞋わら(🖥)じまでは(🕧)いて、半蔵を待(dài )ち受(shòu )けて(🔨)いた。頼んで(🌷)置(🆔)いた馬(mǎ )も(🆎)来た。その日はお茶壺(🍆)ちゃつぼの御通行(háng )があ(💎)るとかで、なるべく朝のうちに(🔆)出(🏝)発しなければならなか(🗃)った。半蔵は大小二荷かの旅の(📐)荷物(wù(🔜) )を引き(🔎)まと(📙)め、(💋)そのうち一つ(🐫)は琉球(🌫)りゅうきゅうの莚(yán )包こもづ(📿)つみにして、(🎪)同行(🐹)の庄(zhuāng )屋(wū(⏸) )たちと(🐰)共に馬荷(🏣)に付き添(tiān )いながら板(bǎn )橋(🤑)経由で木曾(céng )街(📋)道の(📕)方面に向(xiàng )か(🐱)った(🔱)。
しかし、道(🔳)中奉行の(🍟)協議中(🔇)、協議中で、庄屋側か(🌩)らの願(🕞)いの筋も容(🏏)易には(🆓)かどらなか(🎣)った。半(🤢)蔵(🎑)(zāng )らは江戸の町々に山(♎)王(👆)社さ(💔)んのうしゃの祭礼の来るころまで待ち、(🌉)月を越えて将軍が(🍨)天(tiān )璋院て(🦃)んしょういん(👇)や(⛑)和宮様か(💭)ずのみやさまと共(🥒)に新(xīn )たに土木の落成した江(👭)戸城西丸(wán )へ田安(ān )御殿たやすごて(🚠)ん(🦔)の方か(🌲)ら移(🤞)るころまで待(😁)(dài )った。
「青山さん、あれか(⚓)ら(🐆)宮(📌)川(chuān )先(✈)生もどう(🍑)なすったで(😹)しょ(🔬)う。浜(bā(😡)ng )の貿易にはあの先生(shēng )もしっか(💙)りお儲もうけでございま(🤠)した(🕸)ろうねえ。なんで(🚘)も一(yī )駄だも(🌻)あるほどの小判こ(🐒)ばん(🌰)を馬(mǎ(👒) )につけま(🧜)し(🤝)て、宰領の衆も御(yù )一(🖇)(yī(💂) )緒(🌟)で、中津川(chuān )へお(😸)帰りの時も手(🏿)前ども(🖕)から(🏿)江戸をお立ちになりまし(⛰)たよ。」
(🌐)徳(dé )川幕府(🏓)の頽勢たいせいを挽回ばんかいし、あ(🧑)わせてこの(⚓)不景(jǐng )気(🌚)(qì )のどん底(dǐ )から江(🤚)戸を救おうとするような参覲(jìn )交代さん(🕔)きんこ(🙂)うたいの復(fù )活は(🆒)、半(💁)(bàn )蔵(🐢)らが出(🔎)発以前に(➗)すで(💑)に触れ出された。
高(gāo )崎での一戦(zhàn )の後、上(⛽)(shàng )州(🌽)下仁田し(🏟)もにたま(🐢)で動いたこ(🌦)ろの水(shuǐ )戸(🖊)(hù(😾) )浪士はほとん(🍡)ど敵ら(🅱)し(👹)い敵を見出(chū )さな(⏱)か(🕛)っ(🚿)た(⛏)。高(🖊)崎勢は同所の橋(qiáo )を破(🔱)壊(🚀)し、五(👧)十(shí )人ばかりの警(🚃)固の組で銃(🏙)を遠(yuǎn )矢(shǐ )に打ち掛けたま(📣)で(📜)で(🥔)あった。鏑川(🐲)(chuān )かぶらがわは(👧)豊かな耕地の間を流れる川(🍬)(chuān )で(🎽)ある(🍪)。そ(🦒)の(🐫)ほ(🛡)と(🔍)りから内(🎮)山(❌)(shān )峠まで(🤰)行って、嶮(yǎn )岨(qū(⛪) )けんそ(📛)な山の地勢にか(🔃)かる。朝(cháo )早く下仁田を立って(🌉)峠の上ま(👁)で荷(hé )を運ぶに慣れた馬でも、(🎆)茶(chá(👕) )漬(🍗)ちゃ(🍦)づけごろでな(💉)くては帰れない。そこは(👱)上(shàng )州(🗳)(zhōu )と信州(🍛)の国境(📰)くにざかいにあ(📹)たる。上り(🐁)二里、下り一(yī )里半(🌵)の極(jí )ごくの難(nán )場(chǎ(🚳)ng )だ。千余人からの(🍆)同(tóng )勢がそ(🤢)の峠(gǔ )にかか(🛎)ると、道(⛸)は細(🔯)く、(👥)橋は(🏧)破(pò )壊し(🔖)て(🌌)ある(✒)。警(🌕)固の人数が引(yǐn )き退(tuì(♑) )いたあとと見えて、兵糧(⛸)雑具等が山間(🌗)やま(➗)あいに(🍋)打(dǎ )ち捨(shě )てて(😆)あ(🧀)る(🈺)。浪士ら(💘)は木を(🐑)伐きり倒し、(🌙)その上(shàng )に蒲(⛑)団ふとん(🕔)衣(🌝)類(🚑)(lèi )を敷き重ねて人馬を渡(dù )した。大砲、(📈)玉(😒)箱(⏯)(xiā(♌)ng )から、御(💦)紋付(fù )きの長持(chí )、駕籠かごまでそ(🎹)のけわ(⚡)しい峠(💥)を引(🔃)(yǐn )き上(😒)げて、(❓)やがて一同佐久さく(🦓)の高(🚯)(gāo )原地に出た(😿)。
この真木和(hé )泉の死について(🐶)、景蔵の所感(🥫)もその(🌨)手(shǒ(🍹)u )紙の(😕)中に書き添えてある。尊(🍔)王と攘(🌃)夷との一致結(🎯)合(🔳)をね(👻)ら(⚫)い、それによって世(shì )態の(🐚)変革を(🔈)促(🔠)そうとした(🕝)安政(🧗)(zhèng )以(🐴)来(lái )の志士の運動は、事実(shí(😪) )においてその中(zhōng )心(xīn )の人物を失ったとも言ってある。平田門人として(🛌)の自(🌷)分らは(🐽)――こ(🏙)とに(🐷)後進(🐥)な自(😽)分(➗)ら(🚱)は、彼(🎺)真木和泉が生涯しょうがいを振り返(✡)って(🐌)見(jià(📠)n )て、もっと(💇)自(🐋)分らの進(💀)(jìn )路を見(💘)さ(🚖)だむべ(🐂)き時(shí )に到達(dá(🔣) )し(🕺)たと言ってある。
ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025