「1(🚊)道(🔲)理に叶った忠(🍪)言には正(🔊)面から反対する(🚘)者はない。だが(😁)大切なこ(🗽)とは過(guò )ちを(🚽)改(gǎ(🏕)i )める(🦄)ことだ。婉曲な言(⛪)葉は誰(🌮)の(🎓)耳にも心持よく響く(🍡)。だが(📺)大(😟)切(🍉)なことは、そ(😂)の真意のあるところを探(🔖)る(🍺)ことだ。いい(🛄)気にな(🚭)っ(🚨)て真(🍼)意を探ろうともせず、表(🕤)面だけ従(⏯)っ(🗒)て過(guò )ちを改(👃)めよう(🚱)と(💥)しない者(zhě )は(🙈)、(🖖)全(🤷)(quán )く手のつけ(🎥)ようがない(🕝)。」
「2(🔒)足一(🐔)歩(bù(🍗) )門(mén )外(🎧)に出(chū )たら、高(gāo )貴の客が眼(🔩)の前にい(🐣)る(📂)ような気(🐶)(qì(🔃) )持でいるがよい。人(🌃)民に(🐒)仕事を命ずる場合に(😆)は、宗廟(✖)の(🗜)祭(jì )典にでも奉仕するよう(🔝)な(🃏)つ(👗)もり(🏔)でいるがよい。そして自(🐗)分(fèn )の欲しないことを人に施さないように気をつけ(💳)よ。そ(🏃)したら、邦に(😡)仕えて(💿)も、家(jiā(🌆) )にあっても、怨みを(📲)うけることが無いで(💁)あろう(🍻)。」
「3むずかし(🍯)いのは温(wēn )顔を以て父母に(🖕)仕えることだ(🤦)。現に代って仕事(👼)に骨(🥓)を(🔙)折ったり、御(yù(🎭) )馳(chí )走があ(🛄)る(😎)とそれ(🍾)を親にすすめたりするだけで(🍱)は、(🏙)孝行だとは云(🎪)え(🏑)ない。」
「7(⛓)閔子騫は何(hé(🥌) )という孝(🎻)行者(🏟)(zhě )だ(👷)。親(⏫)兄(🌝)弟が彼をい(♐)くら讃(zàn )めても、誰一(yī )人(🛄)そ(📎)れを非難するものがない。」
4むろん彼(bǐ )は(🎋)、(🤔)仲弓の(🍲)問題にかかわりなく、これまでにも(😛)その点に力を入(🦁)れて門(mén )人たちを教育(📓)して来(lái )たのである。彼(bǐ )が(🍒)つと(📓)めて(🔘)「利(lì(🌘) )」(👻)について(🚻)語ることを避(🤮)け(🌞)、たまたまそれを語る(🎉)ことがあっても(🥠)、常(📏)に天(tiān )命(mìng )と(💜)か、仁とかいうようなこと(🚍)と結(🤛)(jié )びつけて話(huà )すように注(🍿)意(🏃)して(😮)来(🥄)(lá(🔜)i )たのも(🐚)、そのためである。また彼(bǐ )は、機会(huì )あるご(🚰)とに(🕣)、門(🏮)(mén )人達(👫)(dá )の我(📖)執を戒(🍽)めた。そして(😧)、「5自(👠)己の意見にこだわっ(🍿)て(⬛)、(🌊)無理強(qiáng )い(📝)に(😵)事(shì )を行(📀)ったり(🏦)、禁止したりするのは君(jun1 )子(📛)の道でな(⏭)い。君子の行(há(🥄)ng )動(dòng )を律するもの(🥧)は、たゞ正義(🏿)(yì )ある(💛)のみ(🛢)だ。」(🚂)と(🍈)説き(👜)、6彼自(zì )身(🌴)、細(🦁)心の注意を払って(🗼)、臆(yì )断(duàn )を去り、(🧀)執着(🎪)を絶ち、固(🖇)陋を(🛂)矯た(📸)め、他との対立に陥(🙈)らぬようにつとめて(🌸)来たもので(🍚)ある。
(奏(🐀)楽の(🕹)失敗が、もうこ(🐙)れで三度目(mù )だ。)
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