○ 作((🈂)原(🍷)文(wé(🛵)n ))==「事(⛴)を為す」の意に解する(🕌)説もあるが、一四八(🍃)章の「述べ(📌)て作(🔁)ら(💋)ず」(🍦)の「作(🏔)」と同(🥔)じく、道(dào )理に関する意(⛴)(yì(🔙) )見を立(🎈)てる(😉)意味に解する方が、(🆎)後(🚭)段(🛀)との関係がぴつ(🎢)たりす(👹)る。
一〇(一(🎴)九(🏔)四(sì ))(💓)
二(二〇七(🎽))
「(👞)孔先(xiān )生(shēng )はすばらしい先生だ。博(📦)学(🚝)で何ご(🍃)とにも通(👁)じてお出(chū )でなので、これと(🥢)いう特(tè )長が目立たず(🍇)、その(🥎)ために、却(què )って有(😎)(yǒu )名(míng )におな(👢)りになることがない。」
「麻の冠(🚎)かんむりをかぶるの(🛩)が(👝)古(👣)礼だが、今(jīn )では絹糸の(🎗)冠をかぶ(😨)る風(fē(🍿)ng )習(xí )にな(🎻)った。これは節約のためだ。私(🐾)はみんなのやり方(🤙)に従(🐐)お(♟)う。臣下(xià )は堂(táng )下で君主(🏩)を拝するの(🎥)が古礼(🔳)だが(👯)、今では堂上(shàng )で拝(🤑)(bài )する風習(🥜)(xí )になった。これは(🧥)臣下の増長(❗)だ。私(sī(🦕) )は、みんな(😃)のやり方とはちが(🏚)うが、やはり(🏻)堂下(xià )で拝す(😰)る(🍔)ことに(🍙)しよう。」
○ (💟)原文の「(🔨)固」(👳)は(🍛)、「(🔷)窮(qióng )屈」でなくて「頑(👅)固」だという(🌉)説(shuì )も(🚝)あ(⚾)る(🈹)。
「やぶれた綿(mián )入(🏧)を着て、上等(děng )の毛(📋)皮(pí )を着(zhe )てい(🏂)る者と並んでいても(🌾)、(🏋)平気(🤫)で(🗾)いられる(💑)のは由ゆうだろうか。詩経に、
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