日本《クンニ dmm》2行目ライン
クンニ dmmあらすじ
「(👪)でも、(🎦)道(❤)(dào )案(😆)内(nèi )によく引(yǐn )っぱり出(chū )されなかっ(🕣)たことですね。」
(🙏)かれは(😇)、そう思って(⛓)、(🎿)われ知らず眼(yǎn )をひらき、塾生た(🚚)ちの中(🔺)に大(🖱)河の顔をさが(🏸)し(🍋)た。かれは塾生たちの静(jìng )坐の(👣)姿(🤰)勢を直(zhí(🐁) )したあと、(😻)朝倉先生の横に(🍏)斜(xié )ななめ向(🛳)むきにすわっていたの(💝)で、(👗)よ(👖)く全体が見渡(💐)みわたせたのである。
み(🔻)んなが(🍷)出(chū )はら(🕌)ってしま(🧐)うと、次郎(láng )も(🐚)一(🚰)週間(⚓)ぶりで解放(🛐)(fàng )さ(💖)れた時(shí(🈂) )間を持つことができ(👦)た。いつもだと、さ(👳)っそく読(💴)書をやるか、空(📜)(kōng )林庵(ān )くうりんあん(🎮)に行(😔)(háng )って、朝(⛅)倉先生夫妻(😝)と(💉)ゆっ(🚠)く(🛹)り話(🍸)しこむ(💧)かするはずだったが(🥉)、今日は、事務(wù )室の隣(lín )とな(🏺)りの自分の部(🥦)屋(👦)(wū(🈶) )で(🎶)、机によりかかったまま、ながいことひとりで考えこんでいた(😅)。
かれは(🌚)、むろん(🚓)、(🏎)そのことに気(💚)(qì(⏭) )がつい(🚔)ていた。しかし、(🏋)べつに気(😭)をくさ(🚪)らしてはいな(🍂)かっ(🤤)た。毎(⏫)回開塾の当初(🤫)はそうだっ(🕌)たし、(🎌)時(shí )刻(kè )ど(🌉)おりに板木が(🔚)鳴る(🌎)ことさえ珍めずらしかったので、(🌿)今(💬)朝の板木当(🚗)番の正(💆)確さだ(👺)けでも上できだ(🐠)ぐらいに思っていたのである(🛐)。
朝(cháo )倉先生は、かつて次(🎟)郎に、「現在(🦒)(zài )の日(rì )本の指(zhǐ(🚀) )導層(📫)(cé(🌐)ng )の(🎰)大多数は、正(🦊)面(👬)からは全(🎖)く反対(duì )のでき(🔓)ないよう(🎴)な(⬅)ことを(⏳)理(lǐ )由に(🕡)して、自(🖍)分たちの立場を正当化したがるき(🐗)らいがあるが、そうした(🐋)ずるさは、ひ(📏)とり(👧)指導(🏜)層だけに限られ(🥃)た(🎋)ことではな(🕡)いようだ(🤷)。た(🆘)い(🐫)ていの日本人は(🗓)、何かという(📪)と(🎄)、表面堂(tá(🏄)ng )々(🏉)とした理由(🤒)で(🛂)自(🖇)(zì )分の行(🉑)動を弁護したり、飾(shì )かざっ(📑)たりする。しかも、それで他(☕)人(rén )をご(🚟)まかすだけでなく、自分(fèn )自身(✳)の良(⛸)(liá(👜)ng )心をごまかしている。それ(🍘)をずるいな(🥥)どとはちっとも考えない。これはお(✌)そろ(🛒)しいこ(😗)とだ。友愛(📆)塾の一つの(🌅)大(🎣)き(👩)な(🐟)使命は、(👫)共(gòng )同生活の実践じっせんを通じて(🦁)、青年(🎛)たちをそうしたずる(🔔)さから救い、真理(⏮)に対してもっ(🔤)と誠実な人(🎦)間(🌽)にしてや(🐷)る(🛋)こ(⛵)と(🕹)だ。」というような意味のことを(🥝)、いっ(🔟)たこ(📤)とがあった(📎)が(🎚)、次郎は、便(🔍)所(😄)の中から、(🕜)飯島(🕘)の(🙎)うしろ姿(💖)を(💦)見お(🌜)くりながら、その言(yán )葉(yè(🐺) )を思いおこし(🔠)、今(🐧)さらのように、大きな困(kùn )難に(🍢)ぶっ(🎎)つかっ(🔍)たよ(🔂)うな(🤩)気(🦖)がした(🍊)のだ(🉐)った。
「しかしも(📁)う眼はさましていま(🛢)すよ。」
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