(😁)橘翁さまはかな(🎈)り遠い(✅)先(xiān )のことを考(🗻)えて(✏)おいた人(📊)とみえ(💃)ます。そのこと(🗝)をここに(🤓)す(🈹)こし(🚧)お話(huà )しし(🌨)てみ(🚍)れば、もともと高(🍥)(gāo )瀬(lài )の家(🐙)の(👷)先祖は代々(😶)木(👘)曾福島(dǎo )の(👜)お(😚)関所(suǒ(💈) )番(fān )をつ(⛄)とめ(🏺)た(🏓)武(wǔ )士(😧)(shì(🔡) )で(🌉)あり、(🍸)高瀬の(🌫)兄(姉(👢)の夫)の父親の代には砲術のご(🤾)指南番(指導(🛢)の(🌛)役(🥋))まで(🌗)してお関(😆)所(suǒ(😕) )を固めたもので、した(🍯)がって部(bù )下(xià )に使(➿)(shǐ )われる人たちもすくなくなかったので(📽)すが、そういう身(🧙)分の低(🏮)(dī )い士族は多く貧(Ⓜ)しか(🌃)っ(➡)た(🤵)のです。橘翁さまの(🔮)製(zhì )薬は、(🏤)部下の(👴)人たちにも内職を与え、土(🛷)(tǔ )地のう(🎅)るおいにもなる(🤥)ように、と(🦅)の(🎗)願(🌯)いか(😮)ら始めたこと(🥚)ら(💝)しい。高瀬で造り出(🗝)した奇応(yīng )丸きおうがんは、木(mù )曾山で(🌸)と(🛠)れる熊(xióng )く(💼)ま(👈)の胆(🦈)いを土台にして、それ(🤼)にシ(🗞)ナ朝鮮のほ(🌄)うから来(🚎)る麝(shè )香(xiāng )じゃこうや(❤)にんじんなぞを用い、形(🔷)もごく小(🏮)粒(lì(🍶) )な飲(yǐn )みいい丸(wán )薬として金粉(📠)(fě(👯)n )きんぷんをかけた(♒)もので(🛂)すが(🚋)、正直(zhí )な材(cái )料(liào )が使ってあるものです(💯)から小(🍥)(xiǎo )児(🔭)に飲(📍)ま(🎭)せるにいいと言(yán )われて、(💛)だんだ(🏯)ん諸国にひろま(🥉)っ(🅱)たもののようで(😤)す(📂)。
そんなに年ご(〽)ろも(🔩)近かったものですから、おた(👸)がいに長い長い(📷)手紙を(🗿)書きかわし(〽)た(💩)り、もら(😲)った(🛎)手(shǒ(🤖)u )紙はたいせ(🔟)つ(🐚)にして何(hé )度もくり(🆑)かえ(➗)し読んでみたりいたしまし(👗)た(🌪)。めず(🌀)らしい(🍳)本でも手に入れ(🗡)るものがあれば、それをみんなに回(huí )して、(🎡)おたがいに読んで見、時に(🐑)は書き(🌤)写しな(✉)ぞ(🌉)したばか(💜)りでなく(㊙)、おじさ(📹)ん(😱)や兄たち(💱)に話せないような(🤝)ことでも(🏄)語(yǔ(🙀) )り合うこと(🍧)のできるのはお友(🔶)だちでした。寒い日でも、なんで(🌱)も、た(🏏)ずねたり(🚣)たずねら(⚫)れたりし(🦌)て、一(yī )枚のふとんを(🕸)引(yǐn )き合いながら(📍)長い冬(dōng )の(🗒)夜(yè )を送った(🙁)ことのあるの(🏚)も、そう(🥑)いう(🕊)お友だ(🐗)ちなかまでした。
二 チョン(💇)まげ
皆(jiē(🅾) )さん(✴)にも前(qián )に(🈺)お話ししたように、母がなくなりまし(🌾)た時(shí )、わたしは郷(🦐)里の神(📧)坂村み(🚁)さかむ(🎮)ら(🚦)のほうで、久(🐟)しぶりの姉と落(luò )ち合(hé )い(⭐)、その(🛶)葬式を済(jǐ )まし(🗽)、父の墓をもとも(🔔)ど(🤙)も(🚿)とむらい(😣)まして、(⏮)その帰りには木曾福島まで姉(🧖)といっしょでした。神坂(🉐)村(cūn )から木曾(🐌)福島の町(dīng )まで十(❇)二里です。木曾路(🍅)き(👒)そじの(🛐)深いところです。その時は、ほかに連れもありま(🐅)したが(🎍)、なにしろ山坂は多(🏵)し、木(mù )曾(🌆)川(🥨)きそがわづた(🌨)いの道(dà(🎧)o )を(🙏)女の足ではそ(🧥)うは(🦂)かどら(🚏)ない(🔇)ものです(🎥)から、途中(zhō(🤧)ng )二晩(🍢)も泊まりまし(😀)た。しかし、この道(dào )は楽(lè )しく(🎀)、それ(⏺)まで遠いところ(🧕)に(📜)い(🤝)た姉が(📨)にわかに近(❤)(jì(🖲)n )く思(🙊)わ(🛋)れて(👗)きまし(🕡)た。そう申(shēn )してはなんで(🚦)すが、わた(💧)した(🏄)ち(♒)の(❓)母の死(sǐ )が、(🧔)こんな姉(zǐ )弟きょうだいのものを近く思(🚘)わせるよう(⏯)に(🍰)したのです。
一(🎾)二 長(⚽)いも(🌹)の
一三 た(🚴)いとさけ
とわたしが(👦)尋ね(🌻)ますと、おさ(🌹)る(🖖)さんは小(😬)首をか(😕)しげまして、
九 玄(xuán )関番
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