切石まで間(🍷)道を通って、この浪(làng )士の(🕢)諸隊(🤥)は伊那(⛱)(nà )の(🍻)本(🚬)道に出た。参州街(🚛)(jiē )道が(💁)そこに続(xù )いて来ている。大瀬(📈)木(🌄)おお(💕)せぎというところまでは、北原稲雄(xióng )が先に(🚲)立(🏋)っ(🐘)て浪(làng )士らを案内した。伊那にある平田(🏓)門(Ⓜ)人の先(🙈)(xiān )輩株で(👯)、浪士間道通過の(🌧)交渉(🚬)(dié )には陰ながら尽力した倉沢義(yì )髄くらさ(🤗)わよしゆきも、その日は稲(🍂)雄と一(💫)緒(xù )に歩いた。別れぎわに(🤟)浪士らは、稲雄(xióng )の骨(🏪)折りを感(✌)謝し、(🏅)そ(🐁)れに報い(👼)る意味で(🍿)記念の陣羽織を贈ろう(🏬)としたが、稲(dào )雄の方で(🏌)は幕(mù(✡) )府(🚡)(fǔ )の嫌疑けんぎを慮おも(♍)んぱか(🥦)って(⛎)受けなかった。
また、また、土(🔽)蔵も(🥂)残(cá(🛬)n )らず打ち(❤)破(➖)り家(🎂)屋(🍾)敷もこと(🔜)ごとく焼き崩くずして浪士(shì )らの足(zú )だ(🗞)まりのな(🚖)いよう(🚂)にされるとの風聞が伝わった。それを聞いたものは(🌃)皆大いに驚いて、一度(🌲)(dù )土蔵(🍂)にしまっ(⛺)た(🐹)大(dà(😦) )切(qiē )な品物(💻)をまた(📹)持(👫)ち出し、穴を掘って土中に(💊)埋めるものも(😸)あれば、畑(🌛)(tián )の方へ持ち出(🕺)すものも(🚫)ある。何はともあ(🍻)れ(🙅)、この雨天(⌚)で(🛺)はしのぎかね(🐺)ると言(✳)って、でき(💥)るだけ衣(yī(🈺) )類(lè(♒)i )を背負しょうこ(🤔)と(🐰)に(🥞)気の(🐾)つくも(🕛)のもある。人々は互いにこの混乱の渦うずの中に立った。乱(luàn )世(⏫)(shì )もこん(✂)なであろう(✏)かと(🥛)は、互いの目(mù )が(🐌)それを言った。付近(🏹)(jìn )の老若(🤞)男女(nǚ )はそ(📂)の(🤯)夜のう(🕷)ちに山の方へ(💨)逃げ失うせ、そうでないもの(🎙)は(👪)畑に立ち(🛬)退の(🔋)いて、そこに隠れた(🔕)。
「青(🎌)山さん、あなたの荷(🛁)物は。」
(🈂)しかし、景蔵の手紙(zhǐ )は(🔈)それだけにと(📙)どま(🚳)ら(👾)ない。その中には、真木和泉まきい(🤛)ずみの(👺)死も報(💅)じて(🧝)あ(♋)る。弘化こうか安政のころから早(🛎)く(⛷)も尊(zūn )王攘夷の運動を起こして一(yī(🦓) )代の(🥩)風雲児と(🌦)謳うたわれた彼、(💍)あ(🎥)るい(🕉)は堂上の公(🕴)卿に建(🚑)(jiàn )策しあるい(✒)は長州(zhōu )人士を説き(🎈)今(jī(🍟)n )度の(😏)京都(😙)出(🏼)(chū )兵(🍳)も多(🎫)く(🤦)その人の(🐈)計(🐪)画に出(⚾)たと言わるる彼(bǐ )、この尊攘(rǎng )の鼓(gǔ )吹(🔹)者こすいしゃは自(🦒)(zì(🗺) )ら引(yǐ(🍲)n )き起こした(♉)戦闘(dòu )の(👩)悲壮な(🥍)空気の中に倒れて行った。彼(bǐ(🏹) )は最(zuì )後(hòu )の二十一日(💶)まで踏みとどま(🤦)ろうとしたが、(🤵)その時は山崎に退い(🙅)た(♈)長(😅)(zhǎng )州兵も散乱し、久坂(🧛)くさか、(🔽)寺島、入(rù )江(jiāng )らの(🏓)有力な同(📈)僚も皆戦(zhàn )死した(👻)あ(🐑)とで、天王(wáng )山に走って、そこ(👳)で自刃し(➖)た。
「さあ、いつまた出かけて(🥛)来(❗)られま(🙉)すかさ。」
これに加えて、先(🔮)年(🗿)五(wǔ )月以来の長州藩が攘夷の(🤑)実(🥌)行は豊前(qián )ぶぜん田たの浦う(💈)らにおけるア(🎩)メリカ商(🎼)船の(🛂)砲撃(jī )を手始めとして、下し(🛏)もの関せき(💾)海(hǎi )峡(🏅)を通(👠)過する(💛)仏国(❌)軍艦や(🔙)伊(📉)国軍艦の砲(🛰)撃となり、その結(🏷)果(guǒ )長州(🏌)では十八(🔮)隻(🔸)(zhī(🐤) )から成(👛)る(🚱)英米仏蘭(😚)四国連(🥗)(lián )合(🚎)艦(jià(📬)n )隊の来襲を(🔷)受くる(🥜)に至(zhì )った。長(zhǎ(🕖)ng )州(🏔)の諸砲(🐎)(pào )台は多(🚑)(duō )く(🛫)破(👀)壊せられ、長藩(fā(🐎)n )はこと(🏬)ご(🚒)とく(❄)撃退せら(🍩)れ、下の(😐)関(🏦)(wān )の市街も(🏼)またまさに占領(lǐng )せらるるばかりの苦にがい経(jīng )験をなめたあとで、講和(🌵)の談判はど(💂)うやら下(xià(🏯) )の関から(🛺)江戸へ移されたと(⛱)か、そんな評(🌍)判がもっぱら人(👷)のう(🥂)わさ(🐤)に(💦)上(🗼)るころである。開(kāi )港(🐨)か、攘夷(yí(🗳) )か(❄)。それは四(sì )艘そうの黒船が(👥)浦賀(🍞)の久里(🚴)(lǐ )く(🏴)りが浜はま(✝)の沖合(🏥)いにあらわれてから以(😵)(yǐ )来の問(wè(🤼)n )題である。国の上(shàng )下(🌔)(xià )をあ(🕦)げてどれほど深刻な(💁)動(🔑)揺と(🔜)狼狽(🕜)ろ(💰)うばいと混(hún )乱と(😻)を経(🔵)(jīng )験して来たかしれない(🚙)問(🍌)題である。一(yī )方に攘(🔞)夷(yí )派(pài )を頑(🛬)迷がん(🥫)めいと(🌔)のの(🥦)し(🕝)る声(🔵)があれば(🏦)、一方に開港派(pài )を(🍝)国賊とののしり(📮)返(fǎn )す(🦊)声が(👾)あって、そのためにどれほ(🎺)どの犠(xī(❎) )牲(🙏)者を出(🙋)し(🍢)たかも(🖇)しれない問題である。英米仏蘭四国を相(💱)手の苦い経(🚳)験(🏅)を下の(🎛)関に(💢)なめるまで、攘(🎺)夷ので(🙌)きるものと信(xìn )じていた人(rén )たち(🐨)はまだまだこの(🦀)国に少(shǎo )なくなか(🅱)った。好よかれ悪あしかれ、実(🏝)際に(🦕)行なって見て、(😳)初め(✅)て(❌)その意(👍)味を(🦂)悟っ(🛌)たのは、(📡)ひ(😙)とり長州地方の人(🕑)(rén )た(📮)ちの(🏋)みではなかった(🔥)。そ(🤰)の時にな(⛎)って見ると、全国を通(tō(🙄)ng )じてあれほどやかま(🔽)しかった(💶)多年(🌎)の排外熱も、よ(🎱)うやく行くところまで行(háng )き尽くした(🌐)かと思わせ(🈯)る。
「万屋さ(👇)んですか(🛡)。」と(😕)半蔵(🕖)は受(shòu )けて、「あ(🍔)の人(🕯)は(🤘)ぐずぐ(🛰)ず(🐐)し(🎚)てや(🏁)し(📮)ません。横浜(bāng )の商売も生(shēng )糸き(📷)いとの相場が下(🎑)がると(🐍)見ると(👺)、すぐ(😓)に(🕜)見切(😾)りをつけて、今(🦒)度(👰)は(🚷)京都の(🐸)方(fāng )へ目をつ(🥩)けてい(🚸)ます。今じゃ上(shàng )方(🎄)かみがた(😫)へ(🔢)どんどん(⌚)生(🤳)糸(jiǎo )の荷を送っているで(🆒)しょうよ。」
山間(🔍)やまあ(👠)いの道(🌍)路には行(háng )く先に大木が横(🌍)たえて(😟)あ(🔰)る。それ(🏍)を乗り越え乗り越えして進もう(🎳)と(✖)するもの、(🥎)幾多の障(zhàng )害物を(🙊)除こ(🈸)うとするもの、桟かけはし(🕘)を繕(♿)(shà(🚛)n )おうとする(🐒)も(🍸)の、浪(♑)(làng )士側(🔎)(cè )にとっては(⏪)全(👄)軍(jun1 )のために道(🎱)をあけ(🈁)るた(🤲)めにもかなりの時を費(fèi )やした(🎮)。間もなく(🗻)香(xiāng )炉(lú(🏰) )岩の上の山(shā(📋)n )によじ登り(🐙)、(🚼)そこに白と紺とを染め(😳)交(👭)ぜ(👥)にした(🆓)一本(🚙)の(😘)吹(📴)き流(liú )しを高くひる(🛰)がえした味方の(🕓)ものがある。一方(🕞)(fāng )の山の上に(🛠)も(🍅)登(dēng )って行(háng )って三(🧚)本の紅(📲)あ(🌊)かい旗を(🍲)押し立(🤑)てる(🕷)も(👪)のが続い(🎡)た(👇)。浪士(shì(🚠) )の一(yī )隊は高(gāo )い山(🙀)上(shàng )の位(⤴)置から諏(zhō(🔈)u )訪松本両勢の陣(🌳)地を望み見るところまで(🏄)達した。
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