次は(🤤)、四十(shí )位の(😐)百姓(🚛)で(🐲)、壇に上ると、い(🥒)きなり手をふり※(「廴+囘」、第4水(🍰)準2-12-11)はし(🎦)ながら、(🏾)醉つ(🤽)た眼を皆の方へす(🤔)えて「俺達は……」とか(🤹)「そこ(🛑)で以(🥏)て、(🍀)故(🎱)に……」とか「そして須く……」「し(♈)なければならない(🤱)ん(🈹)であり(🏘)ます(🔂)。」そんなことば(🗝)かり云つた。ぐでん/(🎾)\に醉拂(🌪)つてゐた(🐃)。皆が笑つた。誰かゞ、そん(🍤)な(🥚)奴は下ろせ、とか、下りろとか叫んだ(🤡)。そ(💬)の(🔁)百姓は、臺(🦕)の上(shàng )で見得を切(💂)つてみ(🆒)せると、身體(💖)をフラつ(🏃)か(🐬)せながら(🍥)壇を下りた。もと旅役者(🐏)に入つて(🍄)ゐたこ(🌴)とがあ(✖)る男で(👣)、醉(zuì )拂ふと、昔の型物(wù )の眞似をするので、皆んな知つ(👌)てゐた。
(🦒)一番(⛴)先頭に立(🚘)つてゐ(🧦)た(👳)のが、いき(🎧)り立(🥂)つて(😴)ゐ(✂)る馬(🔕)(mǎ(🐖) )の(🤜)手綱を(🖊)力(🔚)一(yī )杯に身(shē(💽)n )體(tǐ )を(🍧)後にしのらして引きなが(🤬)ら(🚽)、踏(🐎)切番に、(🌤)汽車をきいた。
石(🐹)山(🏻)が大聲をあげて聞(👘)いた(🍳)。それ(🔳)で、一(👻)寸(cùn )靜かに(👹)な(🛢)つた。
年寄つ(🐼)た百(🔡)姓(xì(📋)ng )が上つた。――色々説(shuì(🛌) )をき(🍫)いたけれども、みんな(🌽)「不義(yì )不(🛐)忠」のこと(🛍)ばかり(🦎)だ、と云つた。言(yá(⛸)n )葉が齒か(🗯)らもれて、(🕶)一言(🧢)々々の間に、シツ、シツ(❣)といふ音が(📥)入つ(🎱)た(🧗)。――地主樣と自(zì )分(📠)達は親(qīn )子のやうなものだ(🍣)。若(ruò )いものは、(🐳)それ(😾)を(🍷)忘れてはならな(💼)い。「いやしくも」(🕢)地(🙅)主(🅰)樣(yàng )にたてつ(🏪)くやうなこ(🌀)とはしないことだ。「畑で(🎱)も取り(🥟)上げられたらど(👺)うするんだ。」――さう云(yú(🎖)n )つた。「お父アーン、分つたよ。」と、後から叫(jiào )んだ(🛁)ものがあつた。終つて(🔺)その年寄(🕒)が(🏪)壇を下りると、又ガヤ/(😬)\(✔)した。
「(✝)分(fè(🌥)n )つてるべ(💾)よ(📏)、地(dì )主から畑ばとつ(👊)かへ(🍰)すのさ!」(🏪)――(👟)か(🛳)う源吉が云つ(✌)たのは、理(👀)窟で(🧤)なか(📷)つた(🍦)。源(yuá(🥗)n )吉(🤪)はさう背後(🏿)(hòu )で云はせる父親の氣持も感(🥤)じてゐたのだ! (Ⓜ)源吉は歩(💥)きながら、こんな(💂)事(shì )が分らない、そして又そこ迄行(🎊)か(🛅)うとしない(🐍)百姓に(💄)、心から腹を立(😽)て(📱)、「勝手に(🥂)し(🚓)やがれ(🛎)、俺ア俺(🏑)アだ。」と(🐛)思つてゐ(🗯)た。
そして(👋)、「(🎮)この事に(😨)對(duì )して意見のある(🔗)方は、手を(👘)あ(🍋)げて自分(🏧)に云つて(🚟)貰ひたい。」と云(🕷)つた。
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