孔子は、その(🚲)日の儀(yí )式にお(🍞)ける楽(😼)長(💼)(zhǎng )の不(🍖)首尾にもかか(🌕)わらず、いつもよ(🐥)りかえって朗(lǎ(🌪)ng )らかな(🧛)顔(😿)をし(🦁)て、退(😏)出した。
(🌑)そ(📁)う彼(bǐ )は自信して(⛎)いる。それにも拘らず、こう頻(pín )々と(📢)失敗するの(👰)は、どういうわけだろう。腹も立(lì )つ。恥かし(🥟)くも(🚒)ある(🕢)。しかし(✨)、事実は(🗃)如(rú )何ともしがたい。
陳(🔺)(chén )亢は(💮)字あざなを子(zǐ )禽といった。
7 子曰く(🏎)、君(jun1 )子は人(🥖)の(📓)美を成し、(🍠)人(rén )の惡(è )を成さず、小(xiǎ(💼)o )人は是に反す(🔽)と。((👕)顔(🎮)(yá )淵篇)
(😊)士たる(😒)者が、(🥎)高官(guān )の馬車をみて、(🕚)こ(🤣)そこそと鼠のよう(😿)に逃(🏳)げるわけにも行(há(🌂)ng )かない。孔(kǒng )子は(🀄)仕(shì )方なしに眞すぐに自分の車を(🐬)走らせ(🎡)た。陽貨(🧑)は目(📦)ざとく彼を見つけて(🧥)呼び(🏂)とめた。そ(🚞)してに(🈲)やにやしながら、
で(🛐)彼はついに一策(🗽)を案じ、わ(🎧)ざわ(🐝)ざ孔子の留守を(❕)ねら(🈺)って、豚の蒸(zhēng )肉(ròu )を贈ることにしたのである。礼に、(🌒)大夫が士(🚖)(shì )に物を贈った時、士が不在(😹)(zài )で、直接(jiē )使(🕺)(shǐ )者と(🍂)応接が(🔪)出(chū(🐌) )来なかった場合には、士は翌(⬅)(yì(🗾) )日大夫の(🥎)家に赴(fù )いて(🐺)、自ら謝辞(🔜)を述べなければならないことに(🏰)なっている。陽貨は(🌆)そ(🏰)こをねらったわけ(🍬)で(🤨)あっ(🐦)た。
「(🏉)はっきり掴めないにしても、(📣)何か思い当ること(🚥)が(🌳)あるだろう。」
(小(xiǎo )人(🌇)が(👗)つけ上るのも(📤)、怨む(🍮)のも、また(👊)嫉(jí )妬心(🖲)(xīn )を起(🏴)す(🏩)のも(🔍)、結局(🐌)(jú )は(🛵)自(🚊)分だけがよく思(🏚)われ、(🔍)自(🐘)分だけが愛(📍)(ài )さ(🔛)れた(🤘)いか(😚)らだ。悪の根元は何(hé(🧣) )といっても(👋)自分を(🥃)愛(🌴)し過(😧)(guò )ぎる(🅿)こと(🔄)にあ(⬛)る。こ(🛍)の根(🏸)本悪に眼を覚まさせ(🎂)ない(🗼)限り、彼(🌲)(bǐ )等はどうにも(🎤)なるものではない(👹)。)(🦊)
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