(🅱)彼は、そ(🥔)う答えてお(🥣)い(❣)て(🐺)、これまで門人(🐳)たち(🚒)が孝道につい(📼)て訊(xùn )ねた時の孔子の教え(📂)を(😹)、彼(🔀)(bǐ )の記(jì )憶(📽)の中(zhōng )からさが(🎩)し(🙂)て見(🖕)た。先(xiān )ず思い(🛳)出されたの(🕴)は、孟(mèng )懿子の息子(📑)の(🤔)孟武伯の(🐘)問に対する答(🐬)えであった。
彼は真心か(🕵)らそう(🌭)云って(👅)、孔子(zǐ )の(💔)部屋(wū )を出(😐)(chū(🏺) )た(🈯)。孔子は、し(⏪)か(🈵)し、彼の(🤞)足音が遠く(🚴)に消え(🙊)去るの(〽)を聴(🌯)きながら、(🧞)思(📏)った。
「樊遅!」(🎾)
だが、話は(🍄)孔(kǒng )子(zǐ )がまだ(🚝)官途に(🈚)ついて間(🌕)(jiān )もないこ(🙇)ろのこ(😉)とである。一日(🐶)、孟懿子もういし(🎅)――(👩)孟家(jiā(📘) )の当(🅰)主―(🥪)―は、孔(💪)子(🔵)を訪(🙊)(fǎng )ねて、殊勝らし(🌘)く(🖌)孝の(🚐)道をたずねた(👓)。
「(👫)はっきり掴めないにしても、何(🥐)か思い(⬅)当(dāng )ることがあ(🔎)るだろう。」
いつの間に(👰)はいって来たのか、一人(rén )の小(xiǎo )姓が、(😧)彼のすぐ背後(🌂)う(🥠)しろから、そう(🃏)云っ(🙏)た。彼(🖍)は返事をする(🤣)代りに(🔑)、ばね仕(📯)掛の人(🏔)形(xíng )の(💩)よ(🐙)うに、卓のそばまで行って(⛪)、せか(🐄)せか(🥀)と服装(🌃)を(🍓)ととのえ(🌘)た。
樊(fán )遅は喜ん(👞)だ。それはその中に(🎲)、「違わな(🐷)い」という(🌨)言葉が(🚄)見つか(🌦)ったからである。しかし、数(shù )秒(🔣)の後には(🎰)、彼(🕠)の(😙)頭は却ってそ(🤡)のために(🙎)混(😎)乱しはじめ(📄)た。と(😽)いうのは、さっき(🧤)孔子(zǐ )のいっ(💆)た(🍭)「違わ(✏)ない」と、この言葉(🍺)の(🔧)中の(📦)「違わ(👻)ない(📤)」と(💓)は、(🎗)まるで意味(🎹)がちが(⏫)っ(🏴)ていそうに思(sī )えたから(🚺)である(🖼)。後の場合の(👟)「違(📿)わない」は(🍟)、第一、父(🐎)母の存命中(🔱)の(🎑)ことである。それに、前後の関係から判(pà(💭)n )断しても(🚥)、初一(⚡)念を貫(guà(💽)n )け(🥓)という意(🤓)味に相違な(💘)い。父(🗑)母を亡(🧠)(wáng )くしたあとの「(🌹)違わない」というこ(🌅)とが、それと同じ意(🥚)(yì )味だとは、どうしても(👆)思(🦀)えない。言葉(yè )が同じなだ(🌟)けに、彼はいよいよ(🌕)判断に苦しんだ。
「は(📫)っきり掴めないに(🗿)しても、何か思(sī(🗾) )い当るこ(🕯)とがあるだろう。」
(📠)そこ(🚦)まで考(kǎo )えて来(😇)て、樊遅はもう一度「違わない」という言葉の(〽)意味(wèi )を考えて(🚬)見た。
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