「(🛳)横浜貿易(yì )と(⚡)言(🦄)えば(📰)、(📮)あれには(🔚)ず(📈)いぶん(🕹)祟たた(🌛)ら(🗣)れ(🌽)た人がある。」と言う(🔑)のは平助だ。「中(🏠)津川あたりに(♈)は(🎱)太田(tián )の(🛒)陣屋(🚂)へ呼(🐻)(hū )び出されて、尾(🐐)州(🧢)藩か(🛫)ら(📷)閉門(💟)(mén )を仰(🔊)せ付けられた(🌧)商人もあるなんて、そんな(🥀)話(🏣)じゃあ(👢)りませんか(🧀)。お(🏘)灸(〽)きゅ(🚅)うだ。もうけ過ぎるからでさ。」
(🚼)浪士らの幹(gàn )部(😙)の前(🥖)(qián )に(😈)は、そ(💮)ういう(🗂)めずらし(🗑)い人たち(😤)があらわれ(🛤)た。そ(🍪)のうちの一人ひ(🐉)とりは伊(yī )那座光寺い(💕)なざこ(♋)うじにある熱心な国学(xué )の鼓(🔞)吹者こすい(🛐)しゃ仲(zhòng )間で、北原稲(🧥)(dào )雄が弟の今村豊三(🚰)(sān )郎(👭)いまむらとよさぶろうである(🍩)。一(🌞)人は将(jiāng )軍最初の上洛じょうらくに先(xiān )立って(🌶)足利(👉)尊氏あしかがたかうじが木像の首(shǒ(🔏)u )を(🌕)三条河(🐮)原さんじょう(🐒)がわらに(📰)晒さ(📵)らした示威(wē(🏳)i )の関(wān )係(xì(💇) )者(zhě )、あの(💢)事件(🧛)以(📠)来伊那(🏓)に来(👙)(lái )て隠(yǐn )れている暮(mù )田正香くれたまさかで(🐧)ある(🆎)。
「そうか。しからば(💖)、その方(🌺)は正武(wǔ )隊に預けるから、(🍄)兵(💄)糧(liáng )方(⛏)ひ(🅿)ょう(😨)ろうかたの供をいた(😍)せ。」
そういうかみさんはまだ半蔵(🎃)が妻のお民(mín )と同年ぐらいにしか(🦆)ならない。半蔵はこの婦(✖)人の顔(🍄)を見(jiàn )るた(👢)びに、郷(🤬)里の本(🧙)陣の方に留守居(🎿)(jū )す(👔)る(😗)お(💱)民を思(sī )い出し、都育(📬)(yù )ちのお三輪の姿を見るたびに、母親(qīn )のそばで(🛃)自(zì )分(🚀)の帰国(🕌)を待(dài )ち受(shòu )けている娘のお(🚍)粂くめを思い出した。徳川の(🔬)代も(🦐)もは(🎈)や元(yuán )治年代の末だ。社会は(🏷)武装(zhuāng )してかかっているような江戸(🥧)の空(kōng )気の(🌘)中(zhōng )で、全(💨)く抵抗力の(📗)な(🦖)い(🌃)町(🖨)(dīng )家の婦人なぞ(🛤)が何を精神の支(🐵)柱と(🥎)し、(🍠)何を力として生(🙀)きて行く(🚗)だ(🏂)ろう(🛷)か。そう思(🐞)(sī(🤙) )って半蔵がこの宿のかみ(〰)さ(💹)んを見(🚋)ると、お隅は正(🐮)直(zhí )というこ(🐀)とを(👍)その娘に教え(🛂)、それ(💎)さえあればこの世にこわいものの(🔕)ないこと(🐆)を言(〽)って聞かせ(🏩)、こ(🔪)うと彼(📳)女(😘)(nǚ )が(🗼)思(📳)ったことに(💣)決し(😫)て間違っ(💋)た例ためしのないのもそれは正(zhèng )直なおかげ(👓)だと言っ(🧘)て、そ(♋)の女の一(yī )心にまだ幼(💂)いお三(sān )輪を導こうと(😉)している。
「(⏸)何(hé )か考(🕟)えがあると見えて、わたしの方へもなんとも言って来ない(🌝)。これが(💺)普通の場合な(🐡)ら、浪(➰)士(🚐)なぞは泊(🌚)めち(🍥)ゃなら(🤳)な(⬅)いなんて、沙(shā(💴) )汰のあ(🤰)るとこ(⏪)ろですが(👖)ね。」(♓)
(🛵) (🌒) (🍯)第十章
にわかに宿(xiǔ )内の光(🏎)景も変(biàn )わりつつ(👤)あった。千余(yú(⬇) )人からの浪(là(🏨)ng )士の同勢が梨子野峠なしのと(📄)うげを登って来(lái )る(📑)ことが知(🤙)(zhī )れると、在(zài )方ざいかたへ逃げ去(🌚)るものがある。諸(zhū(🎛) )道具(〽)(jù )を土蔵に入れるも(🍅)の(👨)がある(🐩)。大切な帳面(mià(🈁)n )や腰(🏓)の物(🈚)(wù )を長持に入(🚙)れ、青(🍵)野(💻)という方まで(🆕)運ぶものがある。
あ(🔊)わ(🎾)ただしい(🎉)中にも(😦)、(📽)半蔵は相(xiàng )生町の家の人(rén )とこんな(⤴)言葉をかわした。
水(💕)戸浪士の西下(xià(🤷) )が伝わると、沿道(dà(🚯)o )の住民の(🚊)間に(🕉)も非(fē(🏺)i )常(🐤)な混(🌩)乱(🧗)を(🎺)引き起(🏼)こした(🥧)。樋橋の山の(🥟)神(🆖)の砦(🏄)(zhài )とりでで浪士らをく(🌚)い止(zhǐ )める諏訪藩(🍼)の思(sī )おぼし召(zhào )しではある(🐓)けれども、なにしろ相手はこれ(🤺)まで所々で数十(⭐)度の実戦に臨み、場数を踏(tà(🏽) )んでいる浪(làng )士(shì )らのこ(🐼)とである(⚽)、万一破れたら(🆑)ど(👬)うな(🔹)ろ(🤫)う。この(🎎)ことが沿道(dào )の住(📯)(zhù )民(mín )に恐怖を抱(bào )いだかせるよ(🌰)うに(😚)な(🔡)っ(⏸)た。種(☝)々さま(👘)ざ(🕒)まな(😡)風評は(♍)人(rén )の口から口へと伝わった。万一和田峠(🕸)に(🛠)破れたら、諏(⏸)訪勢は樋橋村を焼き払うだ(🦑)ろう、下諏訪へ退(⏯)(tuì(✂) )いて宿内をも焼(🗯)き払うだろう、(📷)高島(dǎo )の方(fāng )へは一歩(bù )も入(🍎)れまい(🚋)として下諏訪で防(fá(😓)ng )戦するだろう(👆)、そんなことを言(yán )い触(🗳)ら(🖋)すものがあ(💌)る。その「万一」がも(✌)し事実となるとする(🙃)と、下原村(cū(🔮)n )は焼(shāo )き払われるだろう、宿内(nèi )の友(yǒu )ともの町(🌐)、(✨)久保くぼ、武居たけい(😕)も危あぶない、事急(jí )な時は高木(🥈)大和(🐷)(hé )町たかぎや(🤞)まとちょうま(⚾)でも焼き払い、(🔕)浪(làng )士(shì )らの足(📩)だま(🕜)りをなくし(🧔)て(🔮)防ぐ(🗄)べき(💻)諏(zhōu )訪藩(👇)で(👱)の御(🤚)相(🕑)談だな(💥)ぞと、だれ(⬆)が言い(👡)出(📁)したと(⏲)もないような風評がひ(📹)ろ(⛴)がった。
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