(🔉)朝倉先(🎦)生(shēng )は、か(🕚)つて次郎(🚬)に、「現在(✒)(zài )の(🤽)日(🈚)(rì )本の指(zhǐ )導層の大(🏳)多数は、(🤜)正面からは全く反対ので(😧)きないよ(⏰)うな(🍧)ことを(⛩)理由にして、自分たちの(💩)立(🏮)場を正(🚔)当化したがる(🛹)きら(🅱)い(📘)があるが、(🎢)そうし(🍧)た(🌑)ずる(🍴)さは(🎒)、ひ(👚)とり指導層(céng )だけに限(🔸)られたことではないようだ。たいてい(👨)の日(🎚)本人(🕍)は、何(hé )かというと、表面(miàn )堂々とした理由で自(😞)分(fèn )の(🎢)行(😔)動を弁護(😓)したり(⚪)、飾かざったりする。しか(📹)も、それで他(tā )人(🚷)をごまかすだけで(🥉)なく(🥈)、(🌷)自(zì(🍨) )分自身(🙎)(shēn )の良心を(🕛)ごまかして(😨)いる。それをず(🌶)る(🐌)い(🎲)などとはちっ(🔝)とも考えない。これは(♈)お(⬇)そ(⛷)ろし(📇)い(🎽)こと(🙃)だ。友(yǒu )愛塾(⏳)(shú )の一つの大き(🤩)な使命は、共(💾)同生(shēng )活の(🍝)実践(💣)じっせ(🍙)んを通じて、青年たちをそうしたず(👝)るさから救い、真理に対(duì )し(😕)てもっと(🏓)誠実な人間にしてやること(🐶)だ。」というような意(☔)味のことを、(🏋)いったことがあっ(🏬)たが、(♈)次(cì )郎は(🎰)、(🛏)便所(🥋)の中(🌹)から、飯島のうしろ姿を見(jià(🎢)n )おくりな(🤢)がら、その言葉を(🔆)思いお(😽)こ(📖)し、今さらのよ(📍)う(📱)に、大(🦔)きな困難にぶっつ(🔮)かったような気がし(🤼)たのだ(💸)った。
コーン、コーン、―(🎁)―(🖕)コ(🖌)ーン、コ(🔂)ーン。
「(🍚)じゃあ、やはり打(🌒)ちつ(😎)づけるより(🍚)ほかあり(🐘)ませんね。」
「これ(🍳)で、(😣)と(💡)もか(⏸)くも、ここの生活設(🙃)計がおたがいのも(🗄)のとしてでき(🛌)あがった。おた(⛔)がいのもの(🎛)としてで(🥕)きあがった(🐒)以上(shàng )、それ(✊)がうまくいか(🐚)なけれ(🔷)ば、お(👅)たがいの責任だ。むろんこの設(shè )計は、明日から(🎲)のす(📞)べり出(🔒)しに(📲)、い(🕓)ち(⛪)おうのよりどころを与えたまでで、(😻)これが最上のもの(🔠)であるとは保(🐬)証できない(📒)。だか(👾)ら、だんだん(🥥)や(🐳)っ(😖)ていくうち(🍰)に、不(bú )都合(🚵)な点があ(👠)れば、いつでも修正しようし(⛹)、また、新しい(🗂)案が出(🎭)て、それがいいも(🤲)のであ(🚚)れば(🐁)、(🚍)どしど(🤩)しとり(🛃)入(rù(📿) )れて(🔊)行くことにしたい。そういう(📅)ことをやるのも、やは(🚚)りおたがいの責(🚟)任だ。あらためて言う(🍋)が、友愛と(💨)創(🥏)造(zà(💇)o )、この二つを(😱)精神(🥗)的(de )基調として、こ(🚛)れからのおたがいの生(😢)活(🚊)を、すみからすみま(🏳)で(🚦)磨み(🎋)がきあげ、いきいきとし(👇)た、清(✍)らかな、そし(🐚)て楽し(🛋)いもの(📸)に育てあげて(🏎)いきたいと思う。」
「ぼ(⬆)く(🍂)は、むろん、いけないと思います。」
先(🙍)生は(👔)、しかし、まもなく顔を(🕴)ま(⬜)っすぐにした。そして、これまで(🎹)の激(jī )しい(🏏)調子とはうって代(🐶)(dài )わった、(😞)沈(🚗)しずんだ(🙅)調(😖)子(zǐ )で言(yá(🗼)n )葉を(🔉)つづけた。
掃(sǎ(🐿)o )除がすっかりす(⌛)み、(🔨)洗面(🐻)その他(⛱)を(🥐)終わると(🕉)、みん(🌮)なは広間(jiā(🎹)n )に集まって朝の(🔲)行事をやることに(🎀)なったが、(🌸)それまでに(🥇)は、起床(🕚)からたっぷり四十分(🥚)ぐらいはか(🛳)かってい(🎤)た。次郎(lá(🧑)ng )が、これま(🧐)で毎(🚒)朝、空林庵(🔁)(ān )の寝ざめに親しんで来(🤝)(lái )た(🛂)雀す(🧞)ず(🌂)め(🎩)の第一(yī(🔮) )声(shēng )がき(🚸)こえるのは、ほぼその時刻だったのである(🌐)。
「先生は、ぼく(⛹)のやり(📅)そこないを(🤼)、(🎸)どうし(🏚)てあからさまに(🏂)話してくだ(🦀)さらなかっ(🛡)たん(🌟)です(📭)か。」
「けさ(🍩)の板(bǎ(🖋)n )木ばんぎ(🗯)の音、どうでし(🌾)た?」
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