「その時、実(🌼)は大河君にいわれたこともある(🕉)んですが、あ(🕤)とで(🐯)ゆっ(🌟)くり(😬)先生(shēng )に教(🍰)えてい(🧖)ただき(🏀)たいと思っています。」
(🌂)飯島の足音が(⚪)きこ(🎐)えなくな(🔝)ると(🆘)、小(xiǎ(🌦)o )便所の掃除(chú(⬇) )をし(🔍)てい(🌤)た(🥁)四人(🙄)(rén )が、か(🥍)わるがわる言った(💘)。
かれは、む(✏)ろん(🛐)、そ(🐛)の(😘)ことに気が(🎋)ついてい(🌌)た。しかし、べ(💞)つ(📔)に(🕰)気をくさ(✈)らしては(👡)い(😪)なかった。毎(měi )回開(kāi )塾の当初は(💊)そうだった(🎦)し、時(shí )刻(kè )どおりに板木が(👷)鳴ることさえ珍(🌃)めずらしかったので(⛅)、今(jīn )朝(chá(💙)o )の板木当番の正確さだけでも(🌹)上できだぐ(🚠)らいに(🍾)思っていたのである。
朝倉先生は(🏢)、かつ(🥐)て次郎に、「(🌤)現(🚏)在の日本の指導層の(😏)大(dà(⏲) )多(duō )数は、正面からは全く反対(♿)(duì )ので(🍳)きない(➿)よ(🏀)うな(😯)ことを理由にして、自分(🏇)た(🗣)ちの(👈)立場を正(😈)当化し(🕝)たがるきらいがあるが、そう(⚾)した(🧠)ず(🤰)るさは(👤)、ひ(📴)とり指導(😵)層(céng )だけに限られ(🐳)たこと(🔊)ではないようだ。たいていの(😂)日本(😯)人は、何か(🈂)と(📂)いうと、(📁)表(biǎo )面堂(táng )々と(😯)した理由(yó(☔)u )で自分の(👦)行動を弁護したり(🛳)、飾かざった(📶)りする。しかも(🍆)、それ(🗓)で他(🌴)人をごま(📝)か(🐵)すだ(🎟)けでなく、自分自身の(🦗)良(🦉)心(xīn )を(🔢)ごま(🐵)かしている。それを(🕰)ずるいなどとはちっとも(🏐)考(kǎo )えな(🗳)い。これはおそろし(📁)いこ(📴)とだ。友(🤮)(yǒu )愛塾(🚅)(shú )の一(yī )つの大(dà )きな使(🐑)(shǐ(✌) )命は、共同生活の実践じっせ(🦃)ん(📍)を通(tōng )じて、青年たちを(👢)そうしたずるさから救い、真理(lǐ )に対(🍅)してもっと(🕍)誠(chéng )実(🙉)(shí )な(🏧)人(rén )間にしてや(🕢)ることだ。」というような意(💱)味(🤔)のことを、(💪)いっ(🛤)たことがあった(🆙)が(🔢)、(🐕)次郎は、便所の(📯)中か(🥈)ら(🔜)、飯島のうしろ姿を(🛐)見おくりな(🤛)が(🤨)ら(🦂)、(🐤)その言(yán )葉(🚎)を思いおこし、今(🙌)さらの(📻)ように、大(dà )きな(🐊)困難(🧘)にぶ(🚉)っつ(🏧)かったような(🛑)気がしたのだ(🦗)った。
「そうか。ちょっと、た(🥢)ずねたいことがある。すぐ、ここに呼ん(💩)で(🏛)くれ。」
みんなは、しずかに眼(yǎn )を見開いた。窓のすりガラスはもう十(shí )分明(🎗)るくな(🦀)っており、ほのかな(🌳)紅をさえとか(⛲)していた。
「田川君のほかにも、まだ(👢)よく納得(🚥)(dé(🔖) )がいか(🎟)ないでいる人がた(🏔)く(🔆)さ(🎚)んあるだろうと思(sī(🕘) )う(🔪)が、(💭)そう(⚽)し(🈴)た根(gēn )本問題につ(🌀)いては(🥛)、これから何度で(📹)もむし(🌱)かえして話(🐆)しあう機(jī )会(⛸)があるだ(🐺)ろ(🌸)う。そ(🔴)こで(👍)、そ(🕶)れはいちおう未(🌷)解(jiě )決の(🥃)まま(🐭)にして、ともか(🚍)くも具(🐒)体(🎋)的な問(⬇)題(🍪)(tí )には(👮)い(😊)るこ(🔰)とにしょう。じゃあ、(🚭)時(☔)間もおそ(🖥)く(🍵)なったし、私の(🚂)ほうか(🧦)ら案を出すことにするよ。」
「君らのそうし(⭐)た(😷)非(fēi )良心的(🐾)(de )な態度は、(👟)君(jun1 )ら自身(🦂)を(🔵)ますます非良心的(🔎)にするばかりではない。それがある限(xiàn )度をこすと、つ(💬)いには、(🥒)愛情と忍耐にんたいとをもって、(🍂)君(jun1 )らの良心を力づけようと努(🚾)力している人(rén )の心までをきず(💹)つけ、(🏺)その愛(à(🦃)i )情(😓)と忍(rěn )耐とを、憎にくしみ(🔹)と怒いかりとに代え(🍩)て(🐙)しま(🛵)うものだ。現に君らは、今朝の板(bǎn )木(mù(💻) )の音の調(diào )子が途中とち(👤)ゅうか(😟)ら変わった(🤡)こ(🚗)とで、それがわ(🗳)かっただろうと(🔥)思(sī(🕙) )う。あの、おだやかで辛(🦕)(xīn )抱づよか(🍖)った板(bǎn )木の(🌦)音(yīn )が、おしま(🐖)いにな(🚇)って、急に怒りだし(🌤)たと(🌦)しか思えないような乱(⤴)(luàn )調子になっ(🎦)たが(🍝)、あれは、君(jun1 )らの(🎞)あまりに(🌾)も非良(liáng )心(xīn )的な態(🚂)度(dù(💆) )が、板木をう(🈁)つ人の(🦒)心をきずつけ(😻)た証(😩)拠し(🖕)ょうこなのだ。…(🖨)…むろん、(➗)私は(👰)、愛情(🎭)も忍耐心(xīn )も失った、ああした乱(🗨)(luàn )暴(🔲)(bào )な(🚜)打ち(🚓)かたを(⭕)是認ぜにんはしていない。また(📠)、それをやむ(🎩)を(🌐)得ないこ(📪)とだとし(🌞)て弁(📶)護(🔯)しようと(👶)も(🐮)思(⚫)っ(🔲)てい(🈯)な(😅)い(🎯)。怒りや短(duǎn )気は、友愛塾の精(🏞)神とは根本(🛌)的に(🛄)相いれないものなのだから(🌳)、どんな(🛒)事情(🌦)のもとでも、ああした打(♉)ちかたは、二(🍻)度と(🏔)くりか(🛴)えされてはならないことなのだ。もし今朝(⏰)の板(bǎ(✨)n )木(♿)当(dāng )番が、(♎)ついに業ごうをにやして(🐞)あ(🐰)んな打ちか(👼)たをしたとすると、私はその人の(🍣)ために、(🎇)まことに残念なことだと思(sī )ってい(🌬)る。しかし(🐋)、いっ(🚓)そうわるい(🌱)の(🚖)は、(🛰)あ(😱)あした打ちかた(🌉)を余(yú )儀よぎなくさ(🤳)せ(😶)た君らの態度だ。君らさえ(🖼)も(🥄)う少し(🍰)良心的で(💲)あってくれ(🍂)たら、板木(🀄)を打(dǎ )っ(👩)た人も、あ(⌛)あし(📌)たあや(🎯)まちを犯(fàn )おかさな(🏡)いですん(🚒)だ(🖕)の(🈸)だろうと(📦)思うと(⏳)、それ(🌉)が私は(🛎)く(🛣)やしくて(🧤)ならない。……だが、(🐡)そ(➖)れはまあ(😂)いい、(🛃)それ(🐇)は百歩をゆず(🍍)ってあきら(👛)め(🏷)ると(🗺)し(♏)ても、ここにど(💻)うしても私(🖐)にあ(🎄)きらめの(🔻)つか(🐀)ないことが一つあ(🛸)る。それは、愛情で(🐈)打たれた板木の(🔐)音(🔓)では寝(🍞)床(🏬)(chuáng )をはなれよう(🔼)としな(🤐)かった君(🔠)らが、(👪)怒りで打たれた(🐣)板木(mù )の(🗞)音(yī(📯)n )で(🍚)は、わ(🖤)けなくはね(🐥)起きたということだ。そ(🏽)の(🏎)点で、君(🏠)らは精(👱)神的には(🏃)まだ(🚁)奴隷(🥁)どれいの域(yù )を一(🛹)歩も脱(🧑)だっして(🌚)いないということを証(🖨)明している。いや、それどころか(🐾)、君らはよりいっそうみじめな奴隷にな(🍚)るこ(💻)とを希望している(🌫)と(🍪)さえ私には(🤾)思(🥚)える。これはほんとうになさけない(👔)ことだ。私(🌴)(sī )は、むろん、(💧)こう(❄)言(yán )ったから(😍)といっ(😋)て、怒りに対(duì )し(👻)ては怒(nù )りをもって立(lì(🖖) )ち向か(🤽)え(✌)、と(🆙)君ら(🌒)にすす(🙇)めているのではない。ただ(💙)私(🕘)は、愛情に対し(🙋)ては、つけあがり、怒りに対しては、ただちに(🀄)膝ひざ(🍱)を屈(🐞)(qū )くっするよ(🤠)う(♊)な(🐆)君(jun1 )らの奴隷(🗄)根性こ(🔱)んじょうが(🐃)、(🎈)なさけなく(🍞)て、じっ(🔁)としてはいられない気持ちが(🥚)するのだ(🐠)――」
事務所にそなえつけてあ(👑)った(🌴)何(🏛)枚(méi )かの東京(jīng )地図は、すでに(💌)二三(🕥)目(🏬)前(qián )から各(🍱)室で引(🤱)(yǐ(🦆)n )っぱりだこ(🐕)だった。土曜日の晩(wǎn )には、炊(🏏)(chuī )事部すいじぶ(💀)はみ(🏢)んなの(🆘)弁当の献立(lì )こんだてをするのに忙し(👿)かっ(🖨)た(🔋)。次郎が(🤢)道(⏯)(dào )順の(🦂)相談(🏍)(tán )のため(🐆)に(📻)、各室(shì )に引っぱりこ(🏼)ま(🐥)れたことはいうま(📧)でも(🗃)ない(🦓)。そして、いよいよ日曜の朝食がすむと、二(èr )十(shí(🐑) )分(🛃)(fèn )とはたた(🙌)ない(🔅)う(✂)ちに、塾(shú )内はも(👔)の(⛹)音(😳)一(🔓)つしないほど、(❤)し(🦁)ん(🕞)かん(🈵)とな(🔝)ってしまったのである。
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