掃(🎌)(sǎ(🖲)o )除(chú(🥦) )がすっかりす(🎈)み(🙉)、(🚭)洗面その他を終(🛹)わ(🧖)ると(🎃)、みん(🍉)な(🚃)は広間に集ま(㊗)っ(🐌)て朝の行(💩)事をやることになったが、(🏆)それ(🌐)ま(🏃)でには、起床か(➡)ら(🐝)たっ(🔢)ぷり四十分ぐら(🙈)いはかかっていた。次郎が(💇)、これまで毎(měi )朝、(🍜)空林庵の寝(qǐn )ざ(👔)めに親しん(💃)で(⏱)来(lái )た雀すずめ(👄)の第一声がきこえるの(🔘)は、ほ(🐊)ぼその時刻(kè )だった(🍖)ので(📰)あ(🔔)る。
「や(⌛)んやと(🖐)頼た(🔨)のま(🍾)れ(🏾)ましたが(📎)、断(duà(🎃)n )わることにしました。」
かれ(🏟)は、あたた(👱)かい夜具をはねの(💓)け、(⛔)勢(shì )いよく起きあがって、電燈でんと(🗞)う(🚩)のス(⛓)ウィ(💢)ッチを(👓)ひねった。そ(🤛)の瞬(shùn )間しゅ(🖤)んかん(🌻)、枕(zhě(🎐)n )時計(jì )ま(📃)くらどけいがジ(🌶)ンジ(🌛)ン(🍐)と鳴りだした(🤯)。きっ(💆)かり起(qǐ )床きしょ(🔂)う(🎓)時刻(kè(🚼) )の五時(shí )半(bàn )である。
この(🥟)一(🌼)(yī )週(zhōu )間(💻)(jiān )は(🐣)、塾生たち(🙇)にとっては(🔑)、(🥨)まったく奇妙きみょうな(🍂)感(gǎn )じのする一週間(jiān )だ(🥚)った。朝倉(🌿)先生夫妻も(😈)、(🐝)次(⛩)郎も(😅)、生活の細部の運営については(😙)、(〰)自分たちのほうからは、(🌰)何ひ(🌌)とつ(👐)指図さしずをせず、ま(❓)た、塾生(🌃)た(🥋)ちから(🖲)何かたずねられても、(🍭)「(📸)ご(🧙)随意(🐣)ずいいに」とか、「適当に(😉)考え(🔥)てやっ(🖱)てくれた(📯)まえ」とか、「みんなでよく(⏺)相談(✏)してみる(😖)ん(🕌)だな」(🚥)とかいっ(🤹)たような返事をす(🎗)るだ(📚)けだったので、と(🏸)かく(🎮)かれらは(🌳)とまどいし(👼)た。中(zhōng )に(📡)は、そ(👚)れをいいことにして、ず(🦆)るくかまえるものもないではなかった。その結果(✅)(guǒ(👌) )、(📡)むだとへまとがつぎつ(🚨)ぎにおこ(🔘)り、かれらの共同(tó(🤗)ng )生(shēng )活のすがたは(🙊)、見た眼(😊)めには(👛)決していいも(🧐)のではなかっ(✉)た。時(🐛)には、(🐧)不規律と怠慢たいまんだけ(🎖)が塾堂(🚥)(táng )を支配して(🍬)いる(🥈)のではな(🏆)いか、と疑われ(🚴)るよ(💴)うな場面もあり、もし学ぶこ(📞)とよ(⚫)りも批評するこ(🍭)とにより多くの興味を覚えている参観者がたず(🏓)ねて来(💾)(lái )た(😀)としたら(🖇)、(🕙)その人は、批評の材料を(🎵)さがす(🎀)のに、決し(💁)て骨は折れなか(🔤)ったであろう。
こ(🗝)の妙(📢)音(yīn )をつきだした小(⏭)僧(😩)こそは(🏰)、実に、後(🐟)(hòu )年(nián )の森田悟由(📩)(yóu )ご(🌀)ゆ(📙)う禅師ぜんじだったそうであ(📏)る。
(お(✊)しま(💨)いの、あ(📆)の乱暴(🚤)(bào )な打ちか(🚧)た(🙀)を(🅾)やったの(🔫)が、自分(fèn )だというこ(👘)とは、すでに先生に言っておいたのに、先(⚫)生はどうして(🛅)そ(🚒)のこと(🚉)をはっきり言われないのだろう。もしそれ(🥤)が助手とし(🕋)て(🧦)の自分の立(lì )場をまもってく(👭)ださるためだとし(🗃)たら、自分はむしろ心外だ。大(🦅)河もむろん心外(👸)に思(sī )っているにち(🍵)が(🌈)いない(🤣)。)
塾(🍬)長室(🏭)の掃除は、朝倉先生夫妻(🎗)が(🌶)、空(kōng )林庵(🥜)の(💔)掃除(chú(➖) )をすまし(📛)たあと(🌺)、給仕の河(🧡)瀬かわせに手つだっ(✌)て(🕋)もら(🎞)って、自(🐯)分(fèn )たちの手(shǒu )でやることにな(👦)っ(🚣)ていたが、(🚨)次(cì )郎も、(🕘)都合がつきさえ(🌄)すれば、(🏞)手つだうことにしていたのである。
やがて朝(cháo )食の時(🔳)間になった。次郎は箸はしをにぎっている(♍)間も、ときど(📿)き眼(🏻)(yǎn )を(🔝)つぶ(🧚)って、何か考えるふうだった。
コーン、コーン、(✂)――コーン、コ(🤫)ーン(👪)。
左右(🍁)(yòu )の窓の下に、小便つ(👮)ぼがそれぞ(🏇)れ七つほど並(🥈)なら(🙇)ん(👦)でおり、そこを四(🛀)人の塾生(🆑)が(🏅)二人(🌥)ずつにわかれ(💨)て、(🔝)棒(🗽)だわ(🌟)しで掃(sǎo )除していたが(🚗)、(❗)その中(😶)に(🍙)は(🏾)、大(👛)河(📋)(hé(🍣) )の姿は見え(🕔)なかった。
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