日本《路上 射精》2行目ライン
路上 射精あらすじ
(📴)仙台へ来た当(dāng )座(🐖)、しば(🤠)ら(🍷)くわたし(㊗)は(🌳)同(😣)じ東北(běi )学(xué(🥣) )院(yuàn )へ教えに(🚪)通(👄)う図(😐)画の教師(shī )で布施ふ(🔵)せさ(🏪)んという人(🧦)の家(jiā )に置いてもらい(🐂)ましたが、その(🍴)家は広瀬川ひろせがわのほとりにありまし(🌖)た。遠く光る(🔮)よい(🐫)の明(🕚)星(🚁)が(👼)川(🎪)向(xiàng )こ(🚬)うの空に(💄)よく見え(🎾)まし(😊)た。母からも東(dōng )京のお友(yǒ(😕)u )だちからも離れ(🈁)て(🤱)行って、(🤮)旅(lǚ )の空(kōng )にそんな(🗯)一(yī )つ(🏩)の星(xīng )のすがた(🎁)を見(🔭)つけた(😫)のもうれしく思いました(🏭)。
一方のかわず(⏲)に言わせると、千曲川は犀(xī(🏟) )川(🦃)さいかわといっし(🔹)ょ(🥞)になってか(🥡)らが(👧)いい、つまり川中(⏸)島から下しものほう(💜)がいいと言います(✊)し、一(yī )方のか(🍧)わ(👇)ずはまた、臼(jiù )田うすだあたりから上か(🔡)み(🌙)のほうが(🥃)いいと言いまして、たがいにそ(🈸)のこ(🚵)とを争った(🥓)のです。どうあっても千(🗾)曲(qǔ(🚂) )川(chuān )は(😸)川下(🌇)がい(⚾)いと一方(🛌)が(♟)言(🕥)え(📏)ば、いや、(🚒)川上がいいと一(😷)(yī )方が言(🚎)い張りました。
もと(🥀)より(🔣)、木曾山の熊く(🧕)まの胆いに目をつけて(🚇)、それ(👎)を土台に製(zhì )薬の(🥝)業を思い(✴)立ったのは、橘翁(wēng )さまあ(🗑)っての(🔁)ことです。しか(🥅)し、姉の家(jiā )の薬をこれ(🈲)ま(🚋)で(🤲)にひろめ、先祖伝来(⛳)のしごとを(📫)築き上げ(🛅)たのは、何代(dài )もか(🤱)かった行商の力によることが多(duō )いのです。
六 古(🍇)着屋の亭主ていしゅ(💼)
高い峠(gǔ )にか(🥈)かるまで、わ(📓)たしは(🥣)何ほ(🔉)ど(🍰)の道を歩いたとも、今(♊)は(🔔)はっきり覚(jiào )えていません。そ(🏅)のくせ、(🏨)途(💂)中で(🛅)自分(⏳)の目に映ったものや(🚍)、道を聞き聞き歩いて(👪)行っ(🕧)たそのここ(🔶)ろもちなぞを、あとさきのつながりもな(👼)く、今(🧞)(jīn )だに覚えていることもありま(😤)す。中(zhōng )に(🕓)は、きの(📋)うのことのよう(🌀)に(🥛)、実にあざや(💯)かに(🕓)目(mù )に浮(fú )かんでくる(🧖)ものもあります。
(🍸)布(🍻)(bù )施(🔥)(shī )ふ(🎯)せさんはそれをよ(🤳)く覚(💘)えていて、ある日わたしに歌ってみせてく(🌰)れまし(🍯)た。ど(🐪)うして布施さんの口か(🐷)らそん(⬛)な古い歌の(🎐)節(🎵)が出(chū )てきたか(🍆)と言いますに(❕)、君の(🧔)家(📺)がらはこ(🔈)の(✝)地方の郷(xiāng )士として(🔦)代々仙台(tái )侯に仕(shì )え(📣)てきた歴(🆒)史(🐒)がある(⛱)から(😪)でした。あの(👎)「さんさしぐれ」の歌(gē )は(♏)、甲(jiǎ )高(⛴)(gāo )い(🖨)女の声よりも、(🌟)むしろ低(dī )い(🌱)と(🛹)ころ(🗺)を(🔡)歌える男(👤)の声(shēng )に適(😕)し(💜)てい(😓)て、ゆっくり歌うべきものだそうです(💪)。あ(🦖)れをわたしに(🏔)歌(🍼)って(📵)聞かせる間、しばらく布施さんは(🎙)「(❔)時」とい(🍔)うものも忘(wàng )れて(🐄)い(🏍)るようで(🔕)した。いかにもゆったり(🏕)と迫(pò )らないでしかも(🏰)深く聞える(🦌)古風な歌(gē )に耳を傾(🌪)けて(🔸)いますと、その抑揚のある節の一つ一つが実に長く(🤬)つ(💙)づい(🎌)て行(🏂)(háng )き(🤯)まし(😣)た。切れ(🎄)たかと(♈)思(👀)うと(📴)、まだ続いているような(👬)も(🍴)ので(🅿)した。
(📹)ここに一人(rén )、耳の(🏹)いい(🧔)人があり(🌫)ました。
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