と(🐞)あった。
「強制(🏪)される(📥)と(🌕)、どんな不合理なこ(🍶)とにでも(🌕)盲従もうじゅうする。おたがい(😫)の相(xiàng )談(tán )に任(rè(🤥)n )されると、なまけ(🅰)られるだけ(🐪)なま(🎎)ける工(gōng )夫をす(🚠)る。もしそういうことが人(👂)(rén )間にとっ(🐷)てあたり(🚛)まえ(🧓)のことだとして許されると(🌍)する(🀄)と、いったい人間(jiān )の自主性(🈵)とか良(liá(🏹)ng )心(⏯)とかい(🤔)うものは、どう(🐗)いう意(yì )味をもつことに(⬛)なるん(🖕)だ(🛬)。いや、いつになったら、人間はおたがいに(💦)信(xìn )頼しん(🔆)ら(📟)い(🧀)のできる共(🍉)同生活を営(yíng )いと(🔭)なむことができるようになるん(🚿)だ。」
「(💼)私(sī(🥜) )に言(yán )わせると、それは、(🔟)君ら(🏜)に、ほんとうの意味(🍑)で自分(🤝)をたい(🚲)せつにする心(xīn )が(🚏)ないから(🈁)な(🍪)のだ。言(yá(🕞)n )いか(📈)えると、(🌌)君(jun1 )らには、(🐬)自分で自(zì )分を(🌨)たい(🥅)せつにする自主性というものがまるでない。さらに言い(💻)かえると、(🌲)君(🌚)らは多数をたのみ、多数のかげにかくれて、何よりもたいせつな自(zì(🎁) )分の良心を(🗣)眠(miá(🧜)n )らせるこ(🏃)とに平気な人(😟)間(jiā(🐦)n )なのだ。私は、現(🗜)在の日本人の大多(🏹)(duō(😏) )数(🍩)がもってい(🕊)る最大の弱(ruò )点を、君らの今朝の起床(chuá(🚗)ng )の様(🎟)子(zǐ )でまざま(🐉)ざと見せつ(🥨)け(🐼)られたよう(🐐)な気がし(📙)て、(🌖)全く(⚽)、暗(🌖)然あん(😦)ぜ(🔫)ん(🈶)とな(🔈)らざ(🤸)るを得(dé(🔆) )な(🌝)かったのだ。――」
「(🎥)こんな(🌌)寒(🆙)(há(👲)n )い朝に、死ぬ気になっ(🏌)てみ(📤)んながは(⏮)ね(🥈)起(🔶)きて(🥛)く(🏃)れると、平(🈂)(píng )木中佐(zuǒ )に感謝(⏱)してもいいんだ(🔎)がね。」(🌼)
二(è(👈)r )人が午前中に来るとすれば、もう(🌓)そろそ(♎)ろ(🚿)来るころだ。めいっ(😭)た顔(👢)は見(🍶)せたくない。いっそ門のそとまで出て愉快(🤱)に自(zì )分のほうか(🥦)ら迎むかえてやろう。あとはあたって砕くだけ(😝)るまでの(📪)こ(🌔)とだ。――かれは冒険(xiǎn )ぼうけんと(🐦)も(😖)自棄(🔎)じきとも(📮)つ(🏕)か(🍆)ない気持(😁)(chí )ちで、自(♊)分自(🔬)身をはげ(👶)ま(🍭)したのだった。
「(🅾)君自身(🔢)は(🆚)どう思(sī )う? 私(sī )の意(yì(📇) )見よ(🤽)り、(😔)まず(🐼)君自(👜)身の意見から(🥧)きき(🐟)た(🚋)いね。」
と、次郎はちょ(🍖)っと(🙁)考えていたが、(🤗)
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