或(🤦)ひと曰く、雍ようや仁(🗾)にして佞(nìng )ね(😪)い(👋)な(🐊)らずと。子曰(yuē(👭) )く、焉いずくんぞ(💶)佞(🏂)を(👔)用いん。人に禦あたるに口(🏐)給(🌵)を以てし(🐁)、(❓)し(🦁)ばしば人(⛺)に憎ま(😨)る。其の仁(rén )なるを知(🗳)(zhī )らず、焉(yā(🆚)n )くんぞ佞(🐥)(nìng )を用(yò(😑)ng )い(💖)ん(🚻)。
しかし、た(💱)だ一人の門人でも(🥈)見(jiàn )捨(shě )てるの(🚴)は、決し(💯)て彼の本意ではなか(🗻)った。そして、考えに考えた末(🎐)、彼(😆)は遂に一(yī(🤛) )策を思(sī )いついた。それ(🛸)は(🧖)、仲(zhòng )弓にけちを(🐦)つ(👲)けたがる門(🎥)人たちを五(⛩)六名つれて、郊外(wà(🕝)i )を散(🙍)策(cè )するこ(🎙)とで(🏨)あ(🔼)った。
「あれも(👰)いい人物じゃ。大まかなところが(🍪)あっ(🍻)て(🛌)ね。」
(💗)門人たちは顔を見合(hé )せた。犠(👨)牲(shē(📙)ng )にするには、(🏟)毛(📕)色(🕋)が赤くて角(🕐)が立(🔓)派でさえあ(👐)れば、(⬜)それでい(🥁)いとされている(🤓)。これまで牛(💾)の血(🥑)(xuè )統が(🧖)問(wèn )題にされた例(📗)ためしを(🏛)きいたこ(🕖)とがない。何(hé )で、孔子(😃)が(👓)そ(🥊)んなことを云い(⬇)出したもの(📙)だろう、と(🖌)彼(📜)等(děng )は不(😃)思(🎉)議(yì )に(🤣)思った。
楽長(👓)(zhǎng )は、自分の今日(🙏)の失敗(🤰)については一(yī )言も言(⚪)われ(😝)な(🍊)いで、(💆)まっしぐらにそん(🤙)な問を(🥩)かけら(🧛)れ(❎)たので、かえって(🖕)返事に窮した(🎌)。
「どう(🐥)も恥かしい次第で(💔)すが(🏡)、思い(🤠)当(dāng )りません。」
「2足一歩門外に出(chū(🌇) )たら、(🏵)高貴(🛫)の客が眼の前に(🔃)いるよ(😳)うな気(qì )持でいるがよい。人民に仕事(👺)を命ず(🖥)る場合には、(🍄)宗廟の祭典に(🥨)でも(⌛)奉仕するようなつも(📒)りでいるがよい。そして自分の欲しないことを人に施さない(😀)ように(🍐)気をつけよ。そし(🥄)たら、邦(🤜)(bā(📇)ng )に仕(shì )えても、家にあっ(🐉)て(🔋)も(🎞)、怨(🥠)みをうける(😗)ことが無いであろう(🏏)。」
(🥒)と、孔(🈶)子は急に居ずまい(🤳)を正して、射(♓)るように楽長(zhǎ(🛤)ng )の顔(🔞)を見つめなが(🥟)ら、
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