水野 愛 動画 av10

A「奥さん(🚄)。まことに失礼です(🛫)が、いくつに(👅)お(📄)なりで？(😎)」

A「お前はそれ(⭕)を(🛤)誓(🚅)うんだな！」

A　(👵)あくる(🍔)日、二人の女は(➕)、陰鬱な灰色(💖)の空の下(💣)に(🍁)小(👾)さ(👜)く(😥)寄り(🍆)添って歩いて(🕗)いる(🔑)。黙って並んで(🥪)歩いて(🖤)いる。女(📌)学(🔃)生(🚔)はさっきから(👼)、一言聞いてみたかった(😥)。あ(🐠)な(🚉)た(🏖)は(👷)あの人(🧐)を愛し(😀)ているの？(🚶)　ほん(✋)とうに愛して(💊)いるの？　けれども、相手の女は、まるで一匹(🌨)のた(🌃)くましい雌馬のよ(🗑)うに、鼻孔をひろげて(✊)、荒い息を吐き吐き、(🗂)せ(🛠)っせ(🎭)と歩いて、それに追(👃)いすがる(🎅)女学生を振払(⏯)うように、た(🌃)だ急ぎに(💽)急ぐのであ(♉)る(☕)。女学生は(🔇)、(😠)女(🌇)房のスカ(💃)アトの裾すそから露出する(😖)骨(📒)張った脚を見ながら、次(😽)第にむか(👢)むか嫌悪が生じる。「(🦔)あさ(👑)ましい(🛴)。理性を失(🔉)っ(🍊)た女性の姿は、どうしてこんなに動物の臭い(🦆)がするのだろう。汚(👷)い。下(🌨)等だ。毛(🔘)虫だ。助(🌁)けまい。あ(🦆)の男を撃つ(🙅)より先に、やはり(📄)この(🚸)女(🍩)と(⛓)、(🌵)私は憎(🏩)しみをもって(🐫)勝敗を決しよ(🧜)う(🗣)。あの男が(🕉)此所ここ(💐)へ(➡)来ているか、(🏘)どうか、私は知らない。見(📦)えないようだ。どうでもよい。いま(🤑)は目前の(🙍)、このあさはかな、取(🍢)乱した下等(📐)な(♉)雌馬(🍵)だけが(👶)問題(🍷)だ。」(🚃)二人の女は黙ってせっ(👲)せと歩いている。女学(🥔)生がどんなに急(😺)いで(🎫)歩(🏃)いても、いつも女房の方が一足先に立って行く。遠く(❇)に見え(💃)ている白樺(👌)の森が次第(👊)にゆるゆると近づ(🍷)いて(❤)来る。あの森が、約束の地点だ(🕣)。（以上 DAZAI）

Aこう(📙)して二三(❤)年を過(🈷)すうちに祖母が死(🖇)んだ。

A「もう、お帰(🥌)り(🍦)や(🤬)す(🈷)か、ほんまに」

A　諸君はまたそう云う大き(🕘)な建物の、奥の奥の部(🤲)屋へ(🎻)行くと(👃)、も(🌴)う全く外の光りが(🎂)届かな(🕳)くなった暗がりの(🗒)中に(🦏)ある金襖や金屏風が(🐑)、(💫)幾間を隔てた遠い／＼(🎃)庭の(🥄)明りの穂先を捉えて、ぽうっと夢のように照(➡)り返している(🕶)のを見たことはな(🤹)い(🔰)か。その(🕶)照り返し(📊)は、夕(🆒)暮れの地平(🐆)線のように、あた(👴)りの闇へ実に弱々しい金(😬)色の明りを(🚴)投(🥏)げているのであるが、私は黄金(🍹)と云うも(🚑)のが(🐣)あ(🏽)れほ(🛵)ど沈痛な美しさを見せる時は(🐂)ないと思う。そ(🥄)して、その前(😓)を通り過(👋)ぎな(⏩)がら幾度も振(👍)り返(🛋)っ(👒)て見直(🥖)す(📀)ことが(👟)あるが、正面から側面(🌫)の方へ歩を移すに随(🎙)って、金地(🚔)の(🎄)紙の表面がゆっく(🏺)りと大きく(🔽)底(⏹)光(🖤)り(🍅)する。決してちら／(📫)＼と(😩)忙がしい瞬(🧤)きを(🚞)せず、巨人が(🦑)顔(〰)色を変えるように、きらり、と、(🌎)長(✌)い間を(🛰)置いて光る。時(🎾)とすると、たった今まで眠っ(😌)たような鈍い反射をして(🏤)いた(🕧)梨(🎦)地の金が、側面(👟)へ廻ると、燃え(🐀)上るように耀やい(💞)ているのを(🍙)発見して、こんなに暗い所でどうしてこれだけの光(👅)線を(🎶)集め(😢)ることが(🧓)出来たのかと、(🥁)不(🎼)思議に思(😨)う。それで私には昔の(🛍)人が黄(🤚)金を佛の(📇)像に塗っ(🎿)たり、貴(👳)人の起居する(🌺)部屋の四壁へ張ったりした意味が、始(📝)めて(🤳)頷けるのである。現(🤽)代の人は明るい家に(🍊)住ん(🔼)でいるので(🌬)、こう(🕍)云う(🕛)黄金(😫)の美しさを知(🕖)ら(😚)ない。が、暗い家に住(✨)んでいた昔の人(🕣)は、その美し(🔳)い色に魅せられたばかりで(👉)なく、かねて実(✴)用的価値(🤞)をも(🍺)知っ(💪)てい(🧟)たのであ(🌐)ろう。なぜな(🎋)ら光線の乏し(🎤)い屋内では、あれがレフレクターの役(🔃)目をし(🚚)たに違いない(👍)か(➖)ら。つ(🍠)まり彼等はた(🌏)ゞ贅沢(👪)に黄金の(🖊)箔や(🐃)砂子を使ったのでは(🌷)なく、あれの反射を利用して明り(🤷)を補っ(📏)たので(😳)あろう。そう(🔹)だとすると、銀やそ(😒)の(👱)他の金(➡)属はじき(🏌)に光(💀)沢が褪あせてしま(😉)うのに、長く耀やき(🎬)を失わないで室内の闇を照らす黄(🐔)金と云う(💾)ものが、異様に貴(🥐)ばれたであろう理由を会得す(🃏)ることが出来る。私は前に(🔚)、蒔絵(💫)と(📈)云(💂)うも(🐏)のは暗い所で(🗜)見(📬)て貰(🖇)うよ(👭)うに(💳)作(😢)られ(😛)て(💜)いることを云ったが(🏝)、こうしてみると、啻(👌)ただに蒔(🔩)絵ばかりで(🐗)は(⛷)ない、織(🌾)物(📴)などでも昔(⌚)のものに(🍦)金銀の糸(💕)がふんだ(💗)んに使ってあ(🌵)るのは、同じ理由に基づくこと(🚯)が知れる。僧(🍚)侶が纏う金襴の袈裟(🎮)けさ(⏹)など(🏙)は(➰)、その最もいゝ(🕦)例ではないか。今日町(🍚)中(🕦)ま(⛅)ちなかに(🔘)ある多(📔)くの(👄)寺院は大概本堂(🎫)を大衆向きに明るくしてある(🔗)から、あゝ云(📡)う場所では徒らにケバケバしいばかり(📭)で、どんな人柄な高(👱)僧(🤽)が着て(📹)いて(👏)も(🦗)有難味を感(🎞)じることはめったにないが(🤬)、由緒あるお寺の古式(🎡)に則(🥄)った(🕸)佛事に列(👩)席してみ(🌃)ると、皺しわだらけな老僧の皮膚と、(🍇)佛前の燈明の明滅と、あの金(🌞)襴の地質とが、いかによく調和(🗽)し(💮)、い(🤫)か(🚗)に荘(🧗)厳味を増しているかが分るのであって、それ(🐑)と云(🔟)うのも、蒔絵の場合と同じ(🌟)よ(🤴)うに、派手な織り模様の大部(😆)分を(🌔)闇が隠し(✌)てしまい、た(🐲)ゞ金銀の糸がとき／(🆔)″(🗃)＼(🖕)少しずつ光(⛎)る(🤞)ようになるからである。それ(🤦)か(❤)ら、これは(🤑)私一人だけ(🔃)の感じで(🔉)あるかも知れな(🤶)いが、およそ(🍢)日本人の(🍂)皮膚に能衣(🚱)裳(🤫)ほど映り(😑)のいゝも(♉)のはないと思う。云うまでもなくあ(⛔)の衣裳には(🍷)随分絢爛なものが多く、金銀(🧀)が(💬)豊富に使っ(🎋)てあり、し(🚿)かもそ(👰)れを着て出る(🍙)能役者は、(🎿)歌舞伎俳優のように(✨)お白粉(🚲)を塗ってはいな(💰)いのであるが、日本(⛸)人特(📬)有の赧あかみが(♌)か(🎪)っ(🚂)た褐色(🏼)の肌、或は黄色(🚕)味をふくん(🌧)だ象牙色の地顔があ(👡)んなに魅力を発揮する時はないのであって、私(🕯)はいつ(📼)も能を見に(🌥)行く度毎に(🧛)感(🍋)心する(⚡)。金銀の織り出(🚳)しや刺繍(🌷)のある袿うちきの類もよく似(🛃)合うが(🌉)、濃(🎬)い緑色(🥅)や柿色の(🌚)素(🤡)襖、水(👜)干、狩衣の類、(🏖)白無地の小(🔼)袖、(🌨)大口等(💜)も(🤑)実によく似合う。た(🐓)ま／(🤥)＼そ(🔣)れ(💔)が美少年(💙)の能(🈚)役者だ(🥇)と(👼)、(😈)肌(🙎)理きめのこまかい、若々しい照りを持(📑)った頬の色つやなどがそ(😽)のた(🗽)めにひ(🤧)と(🔵)しお引き立てられて、(😒)女の肌とは自(🤠)ら違(🛬)った蠱(🚶)惑こわくを含(🤖)んで(⚓)いるように見え、なる(🍿)ほど昔の大(🐜)名(🉐)が寵童の容(🛎)色に溺れたと云うの(🤧)は此処の(🤕)ことだな(🍺)と、合点が行く。歌舞伎の方でも時代(🚩)物や所作事の(🥑)衣裳の華美(😤)な(👫)こと(🕝)は能楽のそれに劣らないし、(🥜)性的魅(🥍)力の(🚷)点(🔽)にかけては(🍸)この方が(🕢)遙(🔄)かに能楽以上(🕘)とされ(🔒)ているけれども、両方をたび／＼見馴(💊)れて(⏪)来ると(🛶)、事実(🦂)はそれの反対であ(⛓)るこ(🎁)とに気が付く(💯)であろ(🥟)う。ち(🎉)ょっと見た(💰)時(🐉)は歌舞伎の方が(🎲)エ(🦈)ロティックでも(⛔)あり、綺麗でも(🧜)あるの(🚻)に論はないが、昔はとにかく、(🎗)西洋流の照明を使うよ(😋)うになっ(💒)た今日(😷)の舞台では、あの派手な(🌽)色彩がや(🧟)ゝ(⏲)と(🧘)もすると俗悪に(🍟)陥り、見飽きがする。衣(🥂)裳もそうなら、化(🛤)粧(🍫)とてもそ(💗)う(🚃)であって(🧟)、仮に(🏠)美しいと(🛒)してからが、そ(🎮)れが何処ま(📝)でも作っ(📽)た顔(🗣)であってみ(🙏)れば、生(😢)地(🕺)の美しさ(🍒)のような実感が伴わない。然(🎩)るに(🎸)能楽の(🏆)俳優は、顔も、襟(💮)も、手も、生地のまゝで登場(Ⓜ)する。されば(🏻)眉(📲)目のな(🍏)まめかしさ(✡)はその人本来(⛺)のもの(🍬)であって、毫もわれ／(🔙)＼の眼を欺い(👩)て(🍌)いるの(🏮)ではない。故に能(💯)役者の場合(🥟)は女形や二枚目の素(🥣)顔に接してお座がさめた(⭐)と云うよ(💶)うなことは有り得ない。た(💢)ゞわれ／＼の感じることは(👄)、わ(🤳)れ／＼(🐘)と同じ色(🤮)の皮膚を持(⤴)っ(🐼)た彼(🔻)等(🎱)が一(🆘)見(🏤)似合いそうにもない武家(🐱)時代(👐)の派手な(👗)衣(🎖)裳を着けた時に(👍)如(🎹)何にその容(👿)色が水際(🌳)立って見える(🕗)かと云う一事で(🐌)ある。かつて(😩)私(🏋)は、「皇帝」(⛅)の能で楊貴妃に扮し(🎪)た金剛(🍕)巌氏を見たこ(💭)とが(😰)あ(🥒)ったが、袖口か(😵)ら覗(🤫)いてい(🐻)るそ(🏭)の手の美し(🍊)かっ(🚉)たこ(💔)とを今も忘れな(📚)い。私は彼の(🔐)手(🖨)を(🌮)見ながら、しば／＼膝の上に置いた自分の手を省みた(⏹)。そして彼の手がそんな(♎)にも(👛)美(🏘)し(🕞)く見(👯)えるのは、手(🕠)頸から指先(🎡)に至る微妙な掌(🏮)てのひらの(📆)動かし方、(🦏)独特の技巧を罩(🎳)こめた(📈)指のさ(⛷)ばきに(✂)も因るのであろ(🌾)うが、(🕐)それ(🌁)にして(👵)も、(🛑)その皮膚の色(🐅)の、内部からぽ(🖋)うっと明り(🥉)が射(🕢)しているような光沢は、何処から来るのかと(👤)訝しみに打たれた。何と(⏬)なれば、それは何処(💻)までも普通の(🌥)日本人の(🆘)手であって、現に(🚂)私が膝の上につい(😻)て(⛲)いる(💟)手と(🔫)、肌の色つやに何の違ったところもない。私は再び三(⏹)たび舞台の上の(🛥)金剛氏の(🚞)手と(😪)自分の(🙎)手とを(♋)見較べ(🧤)た(🚲)が、い(🤣)くら見較べても同じ手である。だ(🏛)が不思議(🔎)にも、その同(👅)じ手(👄)が舞(🍮)台に(🚎)あっては(🏾)妖(🔥)しいまでに美し(🚔)く見(😰)え、自分の膝の上に(🤝)あっ(🥋)ては只の平(⚾)凡な手に見(🏗)える。かく(🙆)の如きこ(🔦)とはひとり金剛巌氏の場合のみ(🌡)では(🖊)ない(🔰)。能においては、衣裳(🌿)の外へ(👤)露あらわれる肉(🍣)体はほん(🌈)の僅かな部分(🌓)で(🔯)あ(👔)って、顔(🏭)と、(🐩)襟くびと、(🍬)手(🤹)頸から指の先までに過(🎂)ぎず(🍅)、楊(🕹)貴妃のように面を附けている時(👝)は顔さえ(💑)隠(🐵)れ(🕴)てし(😚)まう(🍪)のであるが、(⛰)それ(➡)でいてその僅かな部分の色つやが異様に印象的になる。金(🍷)剛氏(🍊)は特にそ(📭)うであ(⛔)っ(🌰)たけれど(💗)も、大概の役(💋)者の手が、何(🚆)の奇もない当りまえの日本(📟)人の手が、現代の(🗂)服装をしていては(🔨)気が付かれな(💢)い魅惑を(🕧)発揮し(💜)て(🥏)われ(📄)／＼に(🌵)驚異の(🏎)眼を見(🥐)張(🍜)ら(🚚)せる。繰り返して云うが、それは決し(🧦)て美少年や美男(🏣)子(🏾)の(👫)役者に(🏑)限るのでは(😟)ない。たとえば(🥖)、日(🍽)常われ／＼は普通の男子の唇に惹(🐟)き付けら(👔)れる(🖇)ことなどは有(🛡)り(🍞)得ないが、能(👆)の舞台では、あ(🏅)の黝くろずんだ赤みと(🌨)、(👁)しめ(💈)り(🍊)気(💿)を持った肌(💭)が、口紅をさし(❎)た婦人のそれ以(🔩)上に(😔)肉感的なねば(🐏)っ(❓)こさ(🎨)を帯びる。こ(🚪)れは役者(🔮)が謡い(🙌)をうたうために始終唇を唾(🦔)液で濡らす故(👋)でも(🔷)あろう(💿)が、(🔢)しかし(🍍)そのせいば(🥒)かりと(🌡)は思えない。また子(🚬)方の(🍵)俳(🍻)優の(😪)頬が紅潮を呈し(🍾)ているのが、そ(🙃)の赤さが、(🙏)実(🌺)に鮮やか(👫)に引き(🛹)立(🚦)っ(🥇)て見える。私の(🤯)経験(😡)では(📇)緑系統の地色の衣裳を着け(♍)た時に最も(🔍)多くそう見えるので、(😥)色(🚭)の白い(😌)子方な(🦖)ら勿論であるが、実を云うと色(🐈)の黒(🐦)い子方の方が、(🔦)却ってその赤(👄)味の(🌀)特色が眼立つ。そ(🧀)れはなぜかと(💿)云うと、色白な児(💆)では(🏝)白と赤との対照があま(🌃)り刻明である結果(🎵)、(🍦)能衣裳の(🌔)暗く沈んだ色調には少し効果が強過ぎるが、色の(🍜)黒い児の(🌶)暗褐色の頬(🔆)であると、赤がそ(🚊)れほ(♑)ど際立たないで、(📺)衣裳と顔と(🍞)が互に(📩)照り(🆔)はえる(🏇)。渋い緑と、渋い(🐺)茶と、二つ(🏸)の(🕒)間色が映(💟)り合って、黄色人種の肌がいか(♒)にもそ(🍹)の所を得(📤)、今更のように人(🖖)目(🌫)を惹(🏜)く。私は色(👱)の調(🤳)和が作り出(🔋)すかくの如き美が他にあるを知ら(♈)ないが、もし能楽が歌舞伎のように近代の(📓)照明を用いた(🍅)としたら、それ(🏿)ら(🌈)の美感は悉く(💀)どぎつい光(💂)線のため(🎵)に飛び散ってし(🍾)ま(🍁)うであろ(🛋)う。され(💒)ばその舞台を(🚢)昔(🎨)ながらの(🔹)暗さに(🐓)任(🤬)して(🥓)ある(😎)のは、必然(🌳)の約束に従ってい(🔫)る(😧)訳(🛒)であ(🍾)って、建物なども古ければ(🔊)古い程いゝ。床が自然のつやを帯びて(👨)柱や(🤣)鏡板な(➕)どが(㊙)黒光りに光り、梁から(😓)軒先(🧙)の闇が大きな吊(👄)り鐘を(🚧)伏せたように役者の頭(🏪)上へ蔽(🥍)いかぶさって(🐼)いる舞台、(🛄)そうい(👶)う場所(👬)が(🛳)最も適して(🐛)いるのであっ(👮)て、その(📚)点(🗃)から云えば近頃能(🚳)楽が朝日会館や(📏)公会堂へ進出するのは、結構なことに違(🏫)いないけれ(🉑)ども、そのほ(👩)んとうの持ち味は半(🏅)分以(⏮)上失(🤝)われて(🏮)い(🛀)ると思(🍷)われ(🍻)る。