皆さん(🚁)は(💸)お友だちをなく(🌰)した覚えがあります(🏹)か。わた(🚆)しには(🏖)二十七の若(ruò )さで(⛷)なくなった一人のお友(yǒ(🐥)u )だちがありまし(🐦)た。わ(✡)たしが(🐰)その(👘)人を(🐂)知(㊙)(zhī )ったのは(🏻)なくなる三年前(qián )ぐらい(👕)からで、そん(💹)な短(duǎn )い交際(🏔)ではあ(🦆)りまし(🥌)たが、(🥥)不(bú )思議(🛋)にも(🌄)その(🎯)お(📌)友だ(🌙)ち(🎛)は(🏵)な(🧑)くな(💃)っ(⛑)たあ(🔠)とになっ(🆖)て、(🈹)いろいろ(👤)わたしに話しかける(🔆)ようになり(🦋)ました。その人ののこし(🤫)た言葉が物を言うようにな(🐁)りま(📜)した。ほ(🔀)んとに、そのお友だちは遠い(🚂)草葉のかげからも深い声(shēng )を送ってよこすような人で(🎩)した。
行っても(👐)行って(🐍)も遠(yuǎn )くなるも(🛵)の(🔡)、木(🙀)曾(🤾)き(🤫)その園(yuán )原その(📸)は(🥋)ら(🗞)の里(😍)(lǐ )と(❌)い(🕺)うところのはは(💂)き木ぎ。これはわたしの(🍢)郷(🚖)(xiāng )里くにのほう(🛤)に(🤴)残(cán )っている古い言い(🧠)伝えです。
五 山の上(🤘)へ(😙)来る(🍀)冬
(🚻)橘翁さまは(📐)かなり遠い先のことを(🔮)考え(🦐)ておいた人(🤸)とみ(☝)えます(🧕)。そのことをこ(🔶)こにすこしお話ししてみれば、もとも(😎)と(👱)高(gā(😟)o )瀬(✝)(lài )の家の(🛶)先祖は代(🏛)々(🛑)木曾(🥅)福島(🍦)(dǎo )のお関(😶)(wā(🛵)n )所番をつ(😌)とめた武士であり、高瀬(🔦)の(🧚)兄((🔰)姉の夫(🎆)(fū ))の父親の代には(🥓)砲(🚛)術のご指南番(指導の役)までしてお関所を固(gù )めた(🎴)もので、したがって部(📕)下に(💽)使(shǐ(👰) )われる人たちもすくなく(🥍)なかっ(🍅)た(🧤)の(👳)ですが(🦍)、そういう身分(fè(✴)n )の低い士族は多く(🎮)貧しかったのです。橘翁さま(💭)の製(zhì )薬は(🐜)、部下(xià )の人(🎭)た(🤯)ちにも内職を与え、土(tǔ )地のうるお(🌡)いにも(🔆)な(😪)る(😠)ように、との願いから(🧜)始め(💮)たことらしい。高(🏹)瀬で造(zào )り出(chū )した奇応(✴)(yīng )丸きおう(🔞)がん(👑)は、木(mù )曾山でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、(🥑)それにシナ朝(cháo )鮮のほうから来る(🕶)麝香じ(🍽)ゃこうやに(🐭)んじんなぞを用い、形もごく小粒な飲みいい丸薬(yào )として金(🐋)粉きんぷんをかけ(🤫)た(🈳)も(🈲)のですが、正直な(🎮)材(⤵)料(❕)が(🔩)使ってあるもの(👲)です(📺)から小児に飲ませ(🍻)るにいい(🥓)と言われて、だんだん諸(🐽)国にひ(🚇)ろ(👣)ま(😺)ったもののよう(🌌)です(🤐)。
吉村の(🚻)お(🎮)じさ(🌜)んは交際(🍀)の広い人でしたか(🥌)ら、いろ(⏸)い(🌱)ろな客が(🎗)おじさんの家(jiā )へたずねてきまし(🏛)たが、そ(🍒)の中(💹)(zhō(🥂)ng )でも玄関(wā(🐾)n )からはい(🔼)ってくる人(♌)(rén )と、勝(📊)(shèng )手(🌁)口(📥)からは(👸)い(🎨)ってくる人(🍶)とあり(🐇)まし(⛏)た。勝手(🕜)口か(⛅)らたず(🌫)ねて(🏠)くるのは(📜)、おもに(😖)内わの人(🌟)(ré(🎶)n )か、前だれがけに角帯を(Ⓜ)しめた(📷)日本橋大伝(yún )馬(mǎ )町(⬛)おおでんまちょ(🧜)うへんの大(👏)店おおだ(♈)なの若者か(🌙)、芝(🐈)居(👎)(jū(🎺) )の替(tì )り目ごと(🚣)に新番(fān )付を配り(📒)に来(📚)る芝居茶(chá )屋の若い衆(zhōng )か(🚝)、(😖)近(🖲)くの河(hé )岸かしに住む町家のおかみさんや(🎩)娘などの人(❎)たちでし(😸)た(🚊)。
(😅)橘(💃)翁(📼)きつお(🤧)うさ(😥)まの始めた薬は(🍵)そんな(✨)時の役(yì )にも立って、町へ集まって(🐢)来(lái )た博労が帰(👞)りがけに、よく姉(zǐ(⤴) )の家へ立ち(🚐)寄(🦇)り、いく(📊)袋と(🏕)なく高瀬(lài )の薬(🏨)(yào )を求め(💝)て(🧙)行くと(📋)言い(🚾)ま(🚷)す。聞(wén )いて(💵)み(🎦)れば、博(bó )労はひいている馬に高瀬(🈴)の薬を添(tiān )え、それを木曾駒きそごま(🎨)の証拠として(🤭)、ほかの買(mǎi )い手へ売り渡(dù(🛂) )す時(🔽)に用いると(🎂)か。一(yī(⛩) )度ひろまっ(💎)た(🥊)薬はどんな(🎉)とこ(🐆)ろで、ど(🌳)んなふうの木曾み(🔕)やげになるもの(🚞)とも知(😥)れま(🎁)せん。これには橘(jú )翁さ(🐛)まも草葉(yè )のかげで(🍳)、にが笑いし(🍅)てい(🎑)られ(🔰)ることでしょ(🙊)うか。
五(wǔ )月(yuè )の菖蒲しょう(✍)ぶが男(nán )の子にふさわしいよう(🐱)に、桃の(🖖)花はおのずから(🚡)少(shǎo )女に(㊗)ふ(🆗)さわ(⏸)しい。長い花ぶ(😇)さをう(🐑)なだれ、花べんの胸を(🍵)ひろげて(🔲)、物思いに沈(☕)ん(🍜)だような海棠(🎉)か(🌱)いどうのすがたは、とうてい少女のものではありませ(⛳)ん。茶色で、(🧐)やや(🏂)赤みを帯(🌚)びた枝の素生すばえ(📺)に堅く(🦄)つ(👳)けたあの桃の(⛹)つぼ(💵)み(🤛)こそ少女のも(💗)のです。二尺(⚾)に(💹)も三尺にも及(🎹)ぶ(🎲)ほ(💤)ど(🛎)勢い(💶)こんで(😳)延び(☝)てき(🌞)ているよ(💿)う(🍾)なその素生すばえを見たばかり(😁)でも、(🧤)おい先(📠)こもる少女の命(🐞)を思わせるもの(💆)があります。素朴そぼくにふく(🍧)らんだところはかわやなぎの(🦓)趣に似(sì )て(🐻)、もっと恥を含(✅)み、しかもおと(🤹)めらしい誇りをみせてい(🛩)るものは(📍)桃のつぼみで(🏳)す(🥃)。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025