と、残念そ(🐨)うな口吻で云った。
1 子曰く(🔢)、法(fǎ )語の言は能く従(cóng )うこ(🐯)と無からんや、(📄)之を改むる(🕥)を貴し(😽)と(➿)爲す(🐷)。巽(🛡)与(そんよ)の言は能(🗾)く説(よろこ)ぶこ(🔤)と無(🎰)からん(💚)や、之(🔇)を繹(たずぬ(😓))るを貴(guì )しと爲す。説びて繹(yì(📤) )ねず(🕧)、従(🐖)いて改め(🥥)ずんば、(🦓)吾之を(😤)如何(📒)とも(🚨)すること末(mò(🏰) )(な)(🛋)きのみ(🗜)と。(子罕篇)
「(👺)4(🔆)父(⏮)母(🕰)(mǔ )の存命中(zhōng )は親のも(🛋)と(🆚)を離(🌡)れて(🕺)遠方(🤦)(fāng )に行(háng )かないがいい。もしやむを(🐚)得(dé )ずして(🥉)行(háng )く場(chǎng )合(💸)(hé )は(📘)、行先を定(✡)めておく(🌑)べ(🍩)き(🃏)だ。」
「3むずかし(💾)いのは温顔を(🖨)以(😢)て(📲)父(fù )母に仕えるこ(🐕)とだ。現(xiàn )に代って仕(⛴)事に骨(gǔ(🕴) )を折った(🎹)り、御馳走があ(🔒)る(🙊)と(🏺)それ(📵)を親にすすめたりするだけで(🗨)は、孝(🚋)行だ(🧓)とは云え(🛏)な(🧒)い。」(🤳)
(なるほど孔子は音楽(👱)の理論には長(🏢)じている(🖲)だろう(🍣)。し(⤴)かし、(📖)実際(🏩)(jì )楽(lè )器を握(🛫)(wò )っての(🧗)技術にかけては(🚈)、何といって(🐙)も自分(🍦)の方が玄人(rén )くろう(⬅)とだ(📠)。)
「(🏴)なるほど、よくわかりました。私もな(🏂)るべく早く、よい(🥁)君(🖌)主を(🚒)みつけて(🚤)仕えたいと(💻)存じています。」
孟孫氏(shì(🚀) )の家(jiā(✅) )廟の祭が近まっていること、そ(🎐)してそ(🛹)の計(🥫)画(🎒)(huà )の(🧙)内(⏱)容がどんなもので(🔻)あるか(🚄)を(😤)、う(👷)すうす耳にしていた孔子は、(🗄)懿子の質問(wèn )の(🥛)底意を(📅)、すぐ見ぬいてしまった。で、彼はごく簡(💝)単に、
というので(😥)あった。これも子游に対するのと(🤜)大同小異で(🎾)、少(📗)々(🚱)怒(nù )りっ(💛)ぽい子夏に対す(🎭)る答えとし(🌦)ては、先ず(🛐)当然だ。
子曰く、雍(🔘)ようや(🤵)南(nán )面せしむべしと。仲弓、子(👖)桑伯子を問(wèn )う(💕)。子曰く、可なり、簡(jiǎn )なりと。仲(🍮)(zhòng )弓(gōng )曰(🐼)(yuē )く、(🏊)敬(jìng )け(😑)いに居(🧙)りて(🛁)簡を行い、以(yǐ )て其の民に臨まば、亦可ならずや。簡に居(jū(🎏) )り(👝)て簡を(🐆)行わば、乃ち(🤳)大簡(🧗)(jiǎn )たい(🔒)かんなることなからん(😊)や(🦇)と。子曰(yuē )く、(🌗)雍の言(🌽)然り(🥜)と。
孔子(😃)は答をう(🐚)ながし(🏂)た。しかし(👡)樊(fán )遅はもう一度(✖)「はあ(✔)。」と答える(👜)より仕方がな(📧)かった(🕶)。
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