「(🗜)鳥(niǎo )は死(sǐ )ぬまえに(👘)悲(🙂)(bēi )しげな声で(😺)鳴き、(💨)人は(🕞)死(sǐ(🌃) )ぬまえに善(🔸)言(🍏)を吐(👕)(tǔ(🖐) )く、と(🔡)申します。これから(👛)私の申(shēn )上げます(🏨)ことは、私の最(zuì )後(⭐)の言葉でござい(🕟)ますから、よくおきき(😗)下(xià(🌮) )さい。およ(📕)そ(🍳)為政家(🍛)(jiā )が(🥜)自(zì(💽) )分の道(dà(🆚)o )と(✖)して大切にしな(💹)ければ(🚶)なら(🦏)ないことが(🥖)三つあります。その第一は態度(🥎)(dù )をつ(🔱)つしんで粗(🔘)暴怠慢にな(🧚)らないこと、その第二は(📺)顔(yá )色を正しくして信実(shí(🐻) )の気(🙉)持があふれること、その第(💤)三は(🏤)、言葉を叮重に(🚇)し(🐩)て(🐀)野(yě )卑(🤭)不合(👍)理(♐)にならないこ(🗜)と、これであります。祭(👶)典のお(😞)供物台の並(bìng )べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の(🏽)役人が(👰)おり(🎀)ますし、一々お気にか(🏈)け(🧐)ら(🚒)れな(🤩)く(🏆)と(🥇)も(🎠)よいことでございます。」
先師に(🆑)絶無(💡)(wú )と(🐆)いえるものが四つあった。そ(Ⓜ)れは、独(dú )善、執着(🧘)、固陋、利(lì )己で(♎)ある。
「先(xiā(🏨)n )生(🚗)は、(🥢)自分は世(shì(〽) )に用いら(🈳)れなかったた(😒)め(🎨)に(🏜)、諸芸に習熟した、といわれたことがあ(🧢)る。」
「大(📖)(dà )宰は(🎨)よく私(sī )のことを(🏊)知(📖)って(🕥)おられ(🦈)る(🌿)。私は若いころには微(wēi )賎な身(😖)(shē(🦊)n )分(🦊)だったので(🗾)、つ(🎑)まらぬ仕事をいろ(🌛)い(😦)ろと覚えこ(🦅)んだものだ。し(🎤)かし、多能だから君(jun1 )子だ(🔽)と思(sī )われたので(🎤)は赤面(⏱)(miàn )する。いったい君子と(👗)いうものの本質(zhì )が(🕑)多能ということにあって(🎂)いいものだろうか。決し(🍇)てそ(🥟)んなことはない。」
三三(🏰)(一(🧚)八(bā(🈲) )○)
「(❔)やぶれた綿入(rù(🅾) )を着て、上等の毛皮を(🚩)着ている者と並んで(🥀)いても、平気でいられる(👛)のは由(yóu )ゆ(🍍)うだろう(⚓)か。詩経に、(🏅)
うす氷ふむがごと、
「その(🏼)程(chéng )度(🍲)の(♌)こと(🗳)が何で(🥐)得意に(🎤)なるねうちがあ(🏾)ろ(🔂)う。」
「鳥は死(🤫)ぬ(🎹)ま(⬆)えに悲しげな声(🔀)で(😒)鳴き、(😴)人は(💘)死ぬまえに善(🌚)言を吐く、と申します(🔡)。これから私の申上(🌥)げますことは、(🕎)私(sī )の最後の言葉(yè )でございますか(⬇)ら、よくおき(🧀)き(🔺)下さい。およそ(🍘)為政家が(🍥)自分の道として(🏉)大(dà )切(qiē )に(🌥)し(📸)なければなら(🧓)ないこと(🏖)が三つあります。その第一(🍧)(yī )は態度をつつ(🕴)しんで(🚒)粗(cū )暴怠慢にならないこと(😥)、(🏓)その第(🏤)二(èr )は顔(yá(🕴) )色を正しくして信(🦒)実の気持があ(🖖)ふれる(🕤)こ(📶)と、その第三(🏨)は、言葉(🍟)を叮(dīng )重(chóng )にして(📵)野(yě )卑不(👼)合理(🔉)に(🖋)なら(🌎)な(🐔)いこと(🍺)、これであ(🈁)り(🚁)ます。祭(🚉)典のお供物台の並べ(🚕)方などの(🥟)こまかな技術上のことは、それぞれ係の役人がお(🧡)りますし、一(yī )々お(👁)気に(🤒)かけられなくともよいことでございます。」
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