「あっ、そうだ。僕は(⛑)ここだけにへばりつい(🍂)ていては、いけなかったんだ。」
そして、(🃏)その(🕤)ま(⏩)ま、すこ(💻)しも調子をかえないで、(👦)また(👥)槌(chuí(🐭) )をふ(🛑)る(🎫)いつづけた(🚅)。
「むろん、ぼく(📴)は大河君にあ(📟)や(🕒)まるつもりでいます(🍠)。しかし、大河君としては、ぼくがあや(🚗)まっただけでは、気(qì )が(🕋)すまないでしょ(😄)う。」
「私に言(⬛)わせ(🔩)ると、それは、(💤)君(🐧)らに、ほんとうの(🔤)意味(wèi )で自(zì(👦) )分を(😫)たいせつ(🥃)にする心がないからなのだ。言いかえる(❎)と、君らに(🅾)は、自(💏)分(😄)で自分をたいせつ(💵)にする(🎠)自主(🚞)性という(🌂)ものが(🐱)まるで(🏽)な(🕛)い(🚈)。さらに言いかえると、(🐴)君(🥗)らは多(🌡)(duō )数を(💈)た(➕)のみ、(😧)多数のかげにかくれて、何よ(🛳)りもたいせつな自分の良心を(⬆)眠ら(🕯)せる(🙄)ことに平気な人間な(🍌)のだ(👮)。私(🐤)は、現在(🐵)の日本人の大(⛷)多(duō )数(shù )がもっている(🐉)最大の(👄)弱点(🐗)(diǎn )を、(😤)君(🍎)らの今朝の起床(🙁)(chuáng )の様子(⛅)でまざ(❎)まざと見せつけら(👲)れ(💤)たような気(qì(🚪) )がして、(🎂)全く、暗然あんぜん(🏋)とな(⤵)らざるを得(🏚)なかっ(🌸)たのだ。――」
みんなは、しずかに眼(yǎn )を見開(kā(🤬)i )い(🥖)た。窓のすりガ(🚘)ラ(🧠)スはもう十分明(mí(👡)ng )る(🏊)くな(🔢)っており(🚢)、ほのかな紅をさ(👨)えとかし(🧒)て(🕘)い(🍲)た。
次(cì )郎は(🔡)、そん(🧥)な(🛑)対(🚙)話の中(💯)にも、(😸)友愛(➿)塾に課され(🍼)た大(dà )き(🍛)な問(wèn )題があ(📝)る(💹)と(👓)思(🗞)っ(🐽)た(🎇)。そ(🥟)して、か(🌺)れら(👋)の話が(🆓)ど(🕵)う発展(zhǎ(🙏)n )していくか(🛵)を興(xìng )味(💾)をも(🤞)って待ってい(🥔)た(🎹)。かれらは、し(🚭)か(🏜)し(🛂)、笑ったあと、急(jí )に(🌔)口(🙊)をつぐんでしまった。次郎が大便所の中にいることをだれ(💭)かが思(💳)い出して、み(🔒)んな(👉)のお(😴)しゃ(🍠)べりを制(🎵)止する合い図(🎱)をした(🌑)ものらし(👠)い。
だれの顔(yá )にも(🍪)、(🌀)何(📊)かし(😱)ら、(🗿)ゆうべとは(🔒)ちが(🛡)った感情が流れており、(👥)互(🔪)礼ご(🕤)れい(🚕)をすまして広間を出て行(háng )く時のみんなの足音も、これ(🎅)までになく静(jì(💑)ng )粛せいしゅ(❇)く(🍳)だっ(🔻)た。
日曜(yào )日は、特(🍠)別の計(jì )画がないかぎり(👮)、朝食(🈚)後(🖌)から夕食前まで自(zì )由(yóu )外出ということになって(🍰)いた。東京見物を一つの大(🌓)きな楽(lè(⛄) )しみにして上京し(♓)て来た塾(shú )生(shēng )たちは、最(🏉)初(chū )の(🌈)夜の懇談会(huì )こんだんか(🗓)いで、ほとんど議(yì )論(lùn )の余地(dì )なく、(🈷)満場一致いっ(🎤)ちでそれを(🌑)決議(yì )してい(🍘)たのだ(🏦)った。
しか(🚚)し、兄(💮)はお(🚴)そらく道江(jiāng )をつれ(🍡)て(🌷)来(lái )る。いや、か(📕)な(🌗)らずつれ(🏈)て来る。そ(🐦)して、無意識(😖)(shí )な残酷ざん(🛡)こく(🕰)さで自(zì )分(🎈)の痛い(🐟)きずにさ(🔡)わろう(⏲)としているのだ。二(🧤)人は(💀)あらゆる好(🌴)意(yì )にみ(👡)ちた言(🥐)葉を自分(fèn )になげかけるだ(👥)ろ(🌛)う(👊)。二(èr )人のむつま(🧙)じさを三人(ré(🐜)n )にひろげること(🔇)によっ(👙)て、二人(🏁)は一そう(🚼)深いよろこびを味(💱)わおう(🛂)とつ(📈)とめるだ(👾)ろ(🔐)う。二(🤺)(è(🕣)r )人(😖)(ré(🍛)n )はいろいろと過去の思(sī )い出を語るにちがいないが(😿)、その思い出の(🚛)愉快さ(😃)も不(⏮)愉快(kuài )さも、三人(😔)に共(gòng )通するも(🎁)のと(🐸)し(🍣)て語られるにちがいない。自分は、二人のそうした無意識(🦒)(shí )な(🏞)残(cán )酷(🍅)さにたいして、い(🕕)ったい(🎊)どういう(👯)態(🆔)度をと(🕗)ればいいの(🌥)か。いや、どうい(🐿)う態(tài )度(dù(👀) )を(🚱)とりうるとい(🥙)うのか。
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