「この野郎(🏇)。早(zǎo )く小便(🚪)たれてこ(🔱)。表さ行(🥍)え(🍏)つて。」
地主の(👳)家へ(🔀)行つた方は、家(jiā )の中(zhōng )か(🙍)ら野良犬でも「たゝき出(🦐)され(♟)る」やうに(💽)、(🎍)上り端に(🏪)腰もかけさせずに、そのま(💌)ゝ「たゝ(🏟)き出(👓)」(💆)されて、戻つてきた。
ガヤ(🔴)/\が靜(🏦)(jì(🏤)ng )まつてきた。しばらく石(shí )山はつツ立つてゐた。
源吉が(🌅)入(rù )つてくると、母(mǔ(🤧) )親(📝)は、
「な(🌷)んか(🤬)えゝごと(🍫)でもな(🥋)えべか(🏺)?」と(🔻)きいた。母(🤙)がき(😸)ゝかへすと、
そ(🍂)の連中は、(🤮)お(🛶)婆(pó(🎇) )さんなどにつかまる(➡)と、く(📐)ど(❤)/(🍵)\暮(mù )しの苦しいこと(😒)や(🌌)、自(zì )分達の昔か(🌶)ら(🌟)の(♊)ことな(🎚)ど(🎞)を口(🌵)説かれた。そして(🏩)、「地主(zhǔ )樣(yà(😺)ng )」に(🗓)なん(🚱)か、ど(🆓)うか手荒い(😊)事(🔎)をしない(📘)でくれと拜ま(🔯)れたりした。「俺(ǎn )んどこ(🐵)の息子ば(🔶)、そつたら寄(🚉)(jì(🎆) )合(🌡)(hé )ひさなん(🌧)か出さな(🔶)い(📦)で、すぐ歸れツて云(🧕)つてくれ。」と、頭から(🍄)、どなられたところ(🏧)もあ(😹)つた。「碌なも(😮)のにならない(📘)。」さう(📱)い(🥔)ふ(🔶)處は何んと(🍩)云つ(🐢)て(📐)も駄目だつた。それから、皆(🐧)のす(🏠)る事を(❌)危ぶんで(⏺)、「何んか、(🧜)別にえゝこ(㊗)どでもねえ(🏢)べか(🥏)。」と云(🖨)(yú(🈯)n )つた(🍮)り、「(🐹)失(shī )敗(🚇)しくじつた(🤗)らハ、飯(fàn )の(🧙)食(🕟)(shí )ひツぱぢになる(💳)べ(🔈)し。」(🗿)と云はれたりした。
源吉(jí )は然し、やつぱり(🚐)外(wà(🎌)i )の百(bǎi )姓達と同じやう(👥)に、さう(🐋)いふこ(🎇)とを、たゞぼんやり(🍛)考へてゐた((🏃)――(👆)考(kǎo )へてゐたとは云(yún )へない(😳)程度であつたが(⏰))が、そのぼんやりした考へ? (👗)が、今度は、源吉自(zì )身の經(❣)驗で、(🤷)少しづゝ形をとつてきた。そし(🖕)てそのことが、も(💧)う一歩(🕤)思(sī )ひ切(🌑)つた(🐓)跳進をしたのは、校長先生の話したことである(🎒)やうだつた。こ(🕛)んな簡(🤞)單な、分(fèn )りきつ(✂)たこと(🚰)を、然し百(👔)姓(xì(🌷)ng )は(👠)一生がか(🤽)りで分つた、或ひは分ら(🗺)ずに終ふことさへ(🔺)あつた。分(🙄)らずに終ふ(🌶)こと(💰)が、(🐌)かへつて多かつた。
源(yuán )吉は然し母(🖨)親の(🤢)云ふことには、別(🕵)に何(hé )ん(➖)とも(🌘)、た(🍅)て(📪)をつくやうな事は云ひもせ(🕵)ず、(🌻)しもしな(🚽)かつた。ムツシ(🔖)リして(🏚)ゐた。こ(🌃)と(⛷)に、源(yuán )吉(jí )は、こ(🍵)の事があつてから、ず(😰)ウ(🦗)と、(🕠)何時もの(👳)ムツ(🙊)シ(🔤)リがひどくなつてゐ(🕖)た(😃)。母(🚯)親(🕹)に(💄)はそれが分つた。源(🔐)吉は(🤢)、ひどく(㊗)ムツシリし出(🔀)(chū )す(😅)、その次(cì )には(📨)何(👑)(hé )かキ(🗨)ツト(⛪)い(🏾)ゝ(🏋)こと(👒)がなかつた(🏃)。大きなこと(🔶)をやらかす前、(⤵)源吉(🦃)は鐵の固まりのやう(🏭)にだま(⏭)り(⛪)こくつて(🎗)ゐた。母親はそ(🍟)んなことが無ければ(👁)、(🐕)とそればかり思(🌌)つてゐた。だから、(🤟)何時もの愚(😨)(yú )痴が母親(💩)の口から出た。
一寸(✒)行(🙀)(há(🔧)ng )つて(🕵)から、帽子を(🙄)忘れ(⬛)て(🧚)きた(🎒)ことに氣付(fù )いた(🍙)。石山はプン/\しながら、ひよいとその時(⛩)だけ立ちど(✈)まつたが、もどりもせずに、結(jié(🎟) )果を(🤫)待(dài )つてゐ(🎙)る「幹(gàn )部」のところ(🤯)へ、走つた。
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