孔(🤙)子は答を(🥇)う(🤭)な(📅)がした。しかし樊遅はも(🏸)う一(yī(📫) )度「はあ。」と答える(🍟)よ(🦗)り仕(shì )方(fāng )が(🥩)なかった。
そ(📢)こまで考えて来て、樊遅(chí )はもう一(yī(🤧) )度「違わ(🌏)ない」という言(👂)葉の意味(🎁)を考えて(🧥)見(jiàn )た。
孔子(🍡)は(😏)、むろん(💖)それを聞きのがさ(🎩)なか(😐)った。彼はきっとなってそ(🛐)の(📚)門人にいった。
(😫)陳亢(♏)は字あ(🥜)ざ(🏩)なを(📲)子禽(qín )といった。
そこまで考(📜)えて来(lái )て、樊遅は(💀)もう一(🚐)度(dù )「違わない」という言葉(🥕)(yè )の意味(🐱)(wè(🤥)i )を考(kǎo )えて見(🥌)た。
「え(🔳)ら(🏈)く考えこ(🌗)んで(🤕)[(📩)#「考え(🍆)こんで」は底(dǐ )本で(📍)は「考えこん(🔼)」]いるようじゃな。」
で、彼は(🌛)、あ(🏦)る日、そ(👐)れと(🏅)なく(🍃)子(zǐ )桑伯(👎)子(zǐ )につい(🚁)ての孔子の感(📸)想を求めて見た。彼は、も(🍸)し孔(🥊)子に諷刺の意(🚕)志があれば、子桑(✊)伯子のことか(🌁)ら(➗)、(👘)自(♊)然、(🌗)話(🤢)は自分の方(🚚)に向いて来る、と思(👣)ったのである。ところが(😣)、孔子の答えは(💂)極めてあっさりしたも(📡)のであった。
「なに(🥒)? 陽貨(🤛)か(🍿)らの(♑)贈物じゃ(➕)と?」(🏥)
「これまで(💄)通りではいけな(🦔)いの(🏭)か。」
「(😖)2現(👽)今では、親(🔰)を養って(🌮)さえ居れば、(🛅)それを孝(xiào )行だといっているよう(🍡)だ(🌵)が、お(🐹)互い犬や馬までも(🏨)養っているではないか(📥)。孝(xià(💟)o )行(háng )には敬(🍥)(jìng )うやまいの心が(🥀)大切(😕)だ。もしそれ(💫)がなかったら、犬馬(⛪)(mǎ )を(📕)養(📧)うのと何の(🐵)えらぶとこ(🚨)ろもない。」
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