そう彼は自(zì )信している。それ(🕶)にも拘らず、こう頻々(🅱)と失敗するのは、(🍟)どういうわけだろう。腹も立(lì )つ(🐒)。恥かしくもある(🍑)。し(🚖)かし、事実は(🕤)如(rú )何ともしがたい。
(なるほ(♎)ど(🌺)孔子(zǐ )は音楽の理論(lùn )に(⏫)は長じているだろう。し(🚞)かし、実(🤑)際楽(lè )器(qì )を握っ(🖕)ての(👧)技(🏍)術(🦖)にかけて(🐵)は、何といっても自分(🚸)(fè(🏌)n )の(🚭)方(fā(🍡)ng )が玄(🤝)(xuán )人(🔦)くろうと(🥋)だ。)(👙)
孔(kǒng )子は(☝)、(🚛)陽貨も(🦕)言葉だけでは(🙅)、(🦅)なかなか立派なことを云うものだ(🤩)、別に逆らう必要(💾)もあるまい(💺)、と思っ(👳)た。で即座(🐁)に(🎓)、(⛱)
「(⏰)た(📅)しかにそうかな。」
孔子は答を(📺)うながした。しかし樊(🆓)(fán )遅(🌊)はも(🚫)う一度「(😽)はあ。」と(🤔)答(dá(👤) )えるより仕方(✔)がなかっ(🤱)た(🖥)。
(📙)だが、こうした(🚌)彼の努(🏴)力も、心(🍃)(xīn )境(jìng )の幼(yò(🤦)u )稚な門(mén )人(ré(🚋)n )たち(🏤)には何の利目(🚽)もなかっ(🤦)た。彼等に(🕯)は、(🆔)天命が(🥠)何だか、仁(ré(😡)n )が何(hé )だか(🍎)、まだ皆目見当がつい(🚫)ていなかった(🐮)。彼等は、た(💺)だ仲弓に(👿)いくらかで(🚾)もけち(🦀)をつ(🥜)けさえすれ(🤢)ば、(💇)自分たち(🥛)が救(🐭)われる(🐵)ような気がするのだった。こんな(🐰)種類の門人(ré(😏)n )たちに対し(🚩)て(❌)は(🎠)、さすがの孔子も(🤒)手がつけられ(🌇)ないで、いくたびか(🐅)絶望(🧔)(wàng )に似(🕉)(sì )た(🍷)気持にさえなるのであった。
「つまり、(🥌)父母の生前には礼を以(yǐ )て仕(🦈)え、死(sǐ )後には礼(♒)を以て葬(zà(🥝)ng )り、また礼を以て祭(🐳)る、(❔)それが孝だ(🔎)というのじゃ。」(🍲)
「(🛩)2(❇)現今(jī(👜)n )では(🔌)、(🔉)親を養ってさえ居れば(😙)、(🌦)それを孝行だといっ(💬)て(💇)いるよ(⛵)うだが、お互(hù )い犬や馬までも(🧖)養っているではないか。孝行には(🚺)敬うやまいの(🆒)心が大切だ(🚷)。もしそれ(🤹)が(😭)なかっ(👭)た(🔝)ら、犬馬を養(⛑)うの(🏀)と何(🏌)のえら(🤧)ぶとこ(🔆)ろも(🎤)ない。」
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