「出(chū )してくだ(🈯)すってもい(📧)いじ(🔙)ゃありませんか(💌)。」
「板(bǎn )木(😹)を打(🙆)つのは、も(🚭)うこれでお(🐉)しま(⛓)い(♓)にしましょう。これ(🖨)で(🔷)起きなけ(🛌)れ(🐋)ぼ(🛐)、ほ(🛌)っとく(🥖)ほうがい(✴)いん(🐲)です。」
と、(🕙)なま(🧗)返(fǎn )事をして眼をそら(😎)した。そして、そのまま、すぐそこを去(💧)り、塾長(🌾)室(🔩)のほうに行(📸)った。
次(cì )郎はぎく(🌯)りと(🖤)して、うま(🏳)く返事が(🤐)でき(📗)なか(🈳)った。大河のにっと(🐲)笑(😱)った顔と、その時言っ(🈴)た(🍲)言(yán )葉とがあらためて思い出さ(⏪)れたのだ(🚿)っ(⛹)た。かれはし(🔇)ばらく眼(yǎn )をふせていたが、
(🌡)開塾(🖐)(shú )かいじゅく(👂)中(zhōng )は(🔘)、次郎は、朝倉先生夫(🚄)妻だけを空林(🚊)庵く(🖐)うり(🚝)ん(👵)あんに残して、本館の事務室(〰)につ(🏻)づ(💌)く畳敷たたみじきの(🧚)小(🎈)さな部屋(wū )に、ひと(🚟)り(🌓)で寝(qǐn )起きすることに(🏉)している(👜)のである。
かれに(⬆)は、まった(👽)く自(🕵)信がなかっ(😕)た。白鳥会(huì(🖕) )時代の(🚖)心(xīn )の修(xiū )練(🏩)も、友(yǒu )愛塾の助手としての現(🚟)在の(🕙)信(📪)念(nià(📍)n )も、(⛄)こうした場合の態(tài )度(dù(🛷) )を決(⬇)定するには、何(hé )のた(🏵)しにもならな(🔀)かっ(🌅)た。かれがこ(📍)れまで信奉しんぽうもし、実践じっ(🎶)せんに(🐂)もつとめて来た、(🤨)友愛・正(😚)義・(✔)自主(🙇)(zhǔ )・自律・創造(zà(😚)o )、とい(📕)ったような、社会生(shēng )活の(🏕)基本的徳目とくも(🎥)くは、今のかれには、全く(🏨)力のな(🦓)い(🐀)、空疎くうそ(👁)な(🚗)言(🛃)葉の羅列(liè )られつでし(😀)かなかった。そしてそこに気がつくと、(🏫)かれはいよいようろたえ(😙)た。
それには、組織(zhī(📋) )や、講義科(😲)目(🈺)や、諸(🥞)(zhū(🧡) )行事(⛏)の時(shí )間(🖊)割など(🐠)、必(🚔)要な諸(zhū )計(jì )画(🧤)が一通りな(🎠)ら(🌀)べられ(✌)ていた(🤹)が、そのどの部分を見(jiàn )ても常(cháng )識からと(🛂)び(🕎)はな(🌂)れた(🚆)ようなことは一(😆)つもなかった(🥟)。塾(🕐)(shú )堂と(🤬)名のつ(🚪)くとこ(🍮)ろでは、そ(❕)の(🔶)ころほとんどつきもののように(❎)なっていた「みそぎ」(💡)とか、「沈黙(mò(👇) )ちんもくの労働」とか、お(📟)よ(🗃)そ(🌂)そういっ(🤯)た、い(💰)わゆる(⬅)「鍛(🌤)(duà(😪)n )練(liàn )た(🗄)んれん」(😐)的(🌄)(de )な行事(shì(🌾) )が全く見(jiàn )当(dāng )た(🤥)らないの(🌜)は(🌡)、むしろみんな(⏬)には、ふしぎ(👝)に思(sī )わ(🍈)れ(💼)たくらいであった。五時(shí )半起床とい(🍿)うのが、二月の武蔵(zāng )野むさしのでは(🎋)、ち(🈲)ょっとつらそうにも思(🏪)えたが(🍈)、そ(⛺)れ(😡)も(⛓)青(qīng )年(😰)たちに(🔱)とって(📆)は、(🏮)決(jué )しておどろ(🎻)くほど(❣)のこと(🐞)ではな(📦)かった。むしろかれらをおど(📩)ろかしたのは(🆕)、生活にうるおいを与(🎞)あ(🀄)た(🎋)えるよう(🚓)な行事(🔎)が、かなりの(📱)程(⛓)度に、織(🛎)おりこまれていることであった。とにかく(🖨)、(🐃)見(💗)る人が(🌉)見れば、日(rì )常(🚱)(chá(🍑)ng )生(shē(🔋)ng )活を深(shē(🔗)n )め高め(🔽)る目(💵)的で、すべてが計(jì )画されているという(🍓)ことが(📐)明らかであった。
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