とあいさつし(🥡)て、大(dà )河(🐗)に(⬇)近づいた。
朝倉(🐘)先(🥎)(xiān )生は、(❓)かつて次(cì(👢) )郎(🌲)に、「現(xiàn )在(😉)の日本(⏱)の(💖)指(😅)導層の大多数(📪)は、正面(🤹)(miàn )か(🐜)らは全く反(🎋)対のできない(🥛)よ(🏠)うなこ(🖤)と(🐃)を理(lǐ )由にして(🦂)、自分(💱)たちの立場を正当化したがるきら(📬)いがあるが、(🥨)そうした(📴)ずるさは、ひとり(🕞)指導層だけに(🌲)限(🐁)(xià(📡)n )られた(🤰)ことではないよう(🐞)だ。た(🏐)いて(🐤)い(🧞)の日(🥃)本人(🚴)は、何か(🍁)という(📭)と、表面堂々とした理由で(🎐)自分(fèn )の行動(💈)を弁(biàn )護したり、飾(shì )かざ(🦌)った(🏺)りする。しかも、それで(🌹)他人をごまかすだけで(⛎)な(👂)く、自分(🍐)自身(🕜)の良心をごまかしてい(🛀)る。それをずるいなど(🥔)と(🧗)はちっとも考(kǎo )えな(🏪)い。これはおそ(✴)ろしい(💺)こ(🕗)とだ。友愛塾の一(yī )つの大きな(📱)使命は、共(gòng )同生活(🤛)の(🥈)実践じっせんを通(tō(🎆)ng )じて(🤱)、青年たちを(🆓)そ(🦋)うしたずるさ(🕔)から救(🕉)い、(💁)真理(🌡)に対し(🏙)てもっと誠実な人間(jiān )にしてやることだ。」とい(👤)うよう(🧖)な(🧗)意味(🎓)のこ(👡)とを(🥙)、いったこ(🗡)と(🤛)があったが、次(🛄)郎は、便所(🐔)の中から、飯島(dǎo )のうし(🚢)ろ(🦂)姿を見おくりなが(👁)ら、その言葉を思いおこ(😷)し、今さらのように、大きな困難(💗)に(🐂)ぶっ(🚨)つかった(🔝)ような気がしたのだ(🗑)った。
「おや、外出しな(🐍)かったんですか。」
次(cì(📞) )郎は大(dà )河の(💩)横顔を(🛂)見つめて、(🚜)ちょっとの間(jiān )だ(🃏)まりこんでいたが、ふと、何(📐)か思い(🐒)ついた(🏷)ように、
最初の日曜が来(📗)(lái )た。開塾(shú(🤚) )かいじゅくの日(rì(♟) )がちょ(👯)うど(👡)月(🎶)曜だ(😟)ったので、まる一(yī )週間にな(📄)る。
道江(jiāng )と(🥑)い(😫)う一女性が、間(jiā(🐜)n )もなく、自分の目(mù )のまえに現(🙋)われるという小(🆑)さなできことの予(yǔ )想、――大(dà )き(📋)な人間社会の運行(há(🕦)ng )うん(🐳)こう(🌦)の中(zhō(🎏)ng )では(🌬)、まっ(😱)たくどうでもいい(🐇)ような(🍏)、そうした(➡)小さなできごとの予(yǔ )想よそ(🎸)うが、どうし(🥝)てこれ(💋)ほどま(🌈)でに(🌶)自分(🤶)をま(🐮)ごつ(🧑)かせ(👫)、自分(fèn )の(🉐)不断の心の修(xiū )練を無力(lì )にするのか。どうして、現在友愛(ài )塾(shú )におお(🔶)い(🤫)か(📗)ぶ(🐵)さってい(🛥)る(🙆)深刻な問(🆒)題以(yǐ )上(shàng )に、自(🗞)分の心を(🍌)なやますのか(🎐)。女性とは、恋(🌞)愛れんあ(🔺)いと(🔪)は、いったい何(hé )だろう。それは、(🏐)これまで(🎎)自分が(🏵)考えて来た(🏏)人間生活の秩序とは、全(quá(🌤)n )く次(🌫)元のちが(🏵)った秩序に属(shǔ )するものだろ(🦇)うか(🧀)。
次郎が(🐹)はたきをかけ(🚟)おわ(🙍)り、箒ほうきをにぎるころに(🐇)な(🧞)っても(🥢)、ほかの部屋(🤠)は、まだど(🏊)こもひっ(⚓)そりと静(🌳)(jìng )ま(🔸)りかえってい(🎃)て、板木の音だけ(㊙)が(🎩)、いつまでも(🌂)鳴(🚶)りつづけてい(🧔)た(🔦)。
「郡の団長なんかやっ(🏣)てる(👠)と、あんなふうになるもんかね。」
「だが、考えてみると、(🗯)な(🤜)さけないのは(😧)決して君(♓)(jun1 )らだけ(📌)では(👷)ない。こ(☕)んなことを言っている私(🧤)(sī )自(🥚)(zì(🏄) )身(shē(⛱)n )が(🏅)、今(jīn )朝は、君(🏌)(jun1 )らに(🚘)対(☕)し(🌖)て重大な過失を犯(🗂)おかしてしま(🔒)ったようだ。私は、さっ(🔡)き君らを(💘)非(fēi )難(😻)(ná(🍦)n )して、平(🐌)気で自分(🎈)(fèn )の(🥗)良(📛)心を眠らせている人間だ(🍼)と言った(🏴)。また、(😔)君らの(🌦)奴隷根性がなさけないとさえ言(yán )った。こういう言葉(🖇)(yè )は人間に対(duì )する(⏳)最大の侮(wǔ(🐍) )辱(rǔ )ぶ(💄)じょくの(🚚)言葉で、心に愛情をも(🎡)つものの容(ró(👑)ng )易(yì )に(📬)口にすべき(🐎)ことで(👼)はない。少(shǎo )くとも同(🐷)じ屋(wū )根の(👈)下で、一(yī(🌩) )つ釜かまの飯(🎧)をたべながら、(🐟)これから(📐)共同生(🤒)活をやっ(🤕)ていこうとす(🏔)る人たち(💄)の間(🕜)では、決し(🛒)てとり(🗨)かわさ(🍗)れて(🦑)はなら(🎠)な(⚫)い言葉(yè )なのだ。しかる(⛪)に、私は、つい、自(zì )分の感情(🦔)にかられて、そ(🚅)んな言葉をつかってしまった。そ(🚑)れは(🆚)、私(sī(📷) )に忍(😉)耐(nà(💟)i )心が(⛵)欠けていたから(🍌)だ。い(🌡)や、君(📚)らに対す(🚭)る(🔪)愛情が、まだ(🐀)十分で(🎢)なかったからだ。私は、板木当番(🆖)の乱暴な(👃)打ちかたを非難しながら、自(zì )分自身で、それ(📱)とち(👄)っとも(📕)ち(🎆)がわない過(🍕)(guò(🏞) )失を犯してし(💦)まった。私は、いま(🈵)、それに気(🅾)がつ(📹)いて、心(🕳)(xīn )から恥(🦕)じている。同時に(🏠)、私(🚹)は、(🍫)今日の(💣)私(🤰)の言(👽)(yán )葉(🗓)が、(💼)君(jun1 )らを強制(🧜)して、(🤛)盲(máng )従もうじゅうを強(🚸)しいるような結果(👓)(guǒ )にならないこ(☝)と(😋)を、(🚲)心か(🔚)ら祈いのらずには(🔯)いら(🚡)れ(🚤)ない。……く(🍶)れぐ(💽)れも言っておきたいのは、人間にとって良心(xīn )の(♐)自(zì )由(yóu )を(👝)まもるほどたいせつなこ(🚳)とはない、と(👼)い(🕰)うことだ。板木(mù )の音(🔹)(yīn )であ(🤺)れ、(🐇)先生(📺)の言葉で(🖤)あれ、(🍕)そのほか、そと(😠)か(🕤)ら与あたえられたど(💆)ん(👉)な(😯)刺激(jī )しげきであれ、それ(🔤)がきび(🔠)しいから従う、(🍞)甘あ(🛢)まいから軽んずるとい(⏬)うのでなく(🌋)、君(jun1 )ら自身の良心の(🐡)自由な判断に訴(🕗)うったえ、(🤙)従うべきものに(🕓)は進(jìn )んで従い、従(cóng )うべからざるものには断(📁)じて従(🎃)わ(💆)ない、(🚂)とい(🏗)う(🔘)ようであ(🚌)ってこそ、君らはほんとうの人間だ(💜)といえるのだ。私は(🚛)、愛(ài )情と(🤞)忍(🍉)(rěn )耐心が足り(💣)ないため(🖕)に(🅿)、つい(🤑)激しい言(🤰)(yán )葉を使(shǐ )いすぎたが、(🌰)それも、君(📢)(jun1 )らに、あくま(🥎)でも良心的・(🤾)自主的に行動(dòng )して(😷)もら(💓)いたい(🌓)と願っていたからのことだ。私(👮)は私として十分(🎌)(fèn )反省するが(🌉)、どうか君(🏵)ら(🕑)にも、私のそ(🕠)の(🍆)気持ちだけはくんでもら(🕤)い(🔧)たい(🕳)。そして、その意(🔗)味で、(🎿)私(sī )の(📈)激しすぎた言葉をよ(👆)い(🍬)ほう(😈)に生(🔧)かしてもら(🥓)いたい(🦇)と思う。―(🌶)―最後(hò(🌤)u )に、私は(🚆)君(🥍)らと(🧟)ともに、永平(🎀)寺(📏)の小僧さんが、(🌉)礼(lǐ )拝(🎄)らいは(🍧)いし(🐢)ながら鐘(🏑)をついた(😽)とい(🛅)う、あの敬虔(qiá(🌑)n )けいけ(🕜)んな態度の意味(🏅)を、(🏰)もう一度(💟)深く味(🔸)わ(😸)って、(❓)けさの(🤾)私(⛱)の話を(🤜)終わること(🥃)にした(🛴)い。」
「なんだか、ひどく叱しかりと(🎻)ばされて、やっ(👴)と(🧠)起(qǐ )きた、といった(⏰)ぐあい(✴)ですね。」
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