「(🏉)お(🛡)芳(😵)が(🍞)來てゐたで(🎟)。」と云つ(🛫)た。
何臺も何(hé )臺も過ぎて行つた(💦)。誰かゞ源吉(🗃)の(🏛)家に言(yán )葉をかけてゆ(🚡)くも(👋)のがあつた(🦐)。母(mǔ )親は、やうやく戸をあけて表へ出(🐄)てみた。そ(🕴)の時(shí )は丁度もう(🚸)終りさうで、鈴木(🔷)の石(shí(🤝) )が(🦕)、(👅)母(🦆)(mǔ )親をみて、「やア、お婆さ(🔸)ん、(🚋)行えつてくるど!」(🗳)と言葉をかけた(🛰)。
源吉は、フト思ひ出(😂)したやうに、(⛴)ゴ(🍘)ク(🎛)ツとの(📗)どをならして、水(🕘)を(😦)のむ(🎚)と、外へ出て行つた。
君の妹も、(😮)札幌(🛄)に出てき(🕤)たことを愚(yú(🧘) )痴つ(💺)てゐる、俺(ǎn )は君の妹を女(nǚ )給(gě(💒)i )にだけはした(🔏)くない(✔)と思つて、今(🤼)、(🥎)何處(✳)か(📻)へ(🕌)奉公(gōng )さ(🕍)せてやりた(🧝)いと思(sī(🐼) )つてゐる(📵)。
(🧟)爐にくべてある木が時々(👦)パチ(📙)/\と(❓)はねた(😝)。その音で、母親が時々、少し自分にかへ(👢)つ(🌇)た。源(yuán )吉(🛍)(jí(🎙) )は(💏)も(🏕)のも云はずに、芋(yù )を喰つ(🏪)てゐた。何か考へ事(🦀)でもして(🔊)ゐる(🦋)や(⏮)うに、口を機械的にしか動(dòng )か(🍝)してゐなかつ(👟)た。
(🐦)そこで(🕦)、それ(🥚)に「(🕥)幹部」の(💳)ものが二(😎)人(👸)加(jiā )は(🗯)つて、都(dōu )合(hé )五人で(🐾)「停(🎷)車場のあ(🙇)る町」の(🈚)地主の家へ(💈)出(chū )掛(guà )け(🕉)ることになつた。そ(🚃)れから殘つ(🏙)た幹部が、百姓二、三(sān )人とで、(👪)村中の百(🐉)姓(xìng )家を※(「廴+(💫)囘」、第4水準2-12-11)つて(❔)、今迄(qì )の成(🍽)(chéng )行きを話し、愈(yù )※(🔠)(二の字(zì )点(🤨)、1-2-22)す(🍄)つかり手を組み合(🧡)は(♓)せ(👷)て、皆(🍧)一緒に――一人(rén )も地主へ裏切るものがな(📃)い(🕥)や(🖋)うに、ど(🎓)し/\やることにするといふこと(🌭)を云つて歩(bù )くことにした。
寒(🥓)さがギリ/\と、むしろの上か(🚦)ら、その(🐏)下(xià )の外(🥅)套を(🔻)通(🤵)して(🕺)、着物(wù )を通(🔢)して、シヤ(🎞)ツを通して、皮膚は(⛸)だ(🧥)へ、(🙏)ぢかにつき刺(⬆)さつてきた。外套についてゐる(🤨)細かい粉のやうな雪が、キラ/\と、小(🙏)さ(📮)いなりに一つ一つ(⚓)結(👪)晶して、(📯)ついて(🗓)ゐた。手先(♟)や足先(☕)が痛む(🔪)や(🍺)うに(🐲)冷え(📿)てきた(🛸)。鼻(bí )穴(🥓)がキン/\して(🔀)、口で(📬)も耳(🌚)でも鼻でも、こはばつ(🌹)てちつとでも動(📔)かせば(❕)、それつきり、割(gē )れ(🗨)たり、ピリ/\いひさ(😩)うでた(👲)まらなかつた。皆の馬橇(🏐)は雜(zá(🈺) )木林(lín )の並(🥜)木が(🌌)續い(🐄)てゐる處(👻)に出た。それは石狩(💜)川(chuā(👋)n )の川(chuān )端(duān )ぶちに沿つてゐる林だつた。それ(🐿)で始(shǐ(💤) )め(📱)て(🐌)、道(dào )を(🔺)迷はずに來た(👹)こ(📧)とが分(🔰)つた。時々、町か(🚄)らの歸りに(🔣)、吹雪に會つて、道を(💲)迷つたもの(😌)が、(⛱)半(🗓)(bàn )分(🕛)死(🌐)にか(🐔)ゝつて、次の朝とんでもな(🙋)い逆の方(fāng )向に行(háng )つてゐることを發見す(🛋)ることが(🏖)あ(🍪)つた。一樣に平なの(🈴)で、方(fāng )向(👩)の見當が(🖕)、つ(🥙)かないのだ(💔)つた(🔳)。
(🌾)ま(🔟)づ、そして、根(gēn )本(běn )的(de )なことが決(jué )められた。それからそれをどういふ風にしてや(😆)る(👒)か、と(🕑)いふこと(👆)が問(wèn )題(tí )にな(🌺)つた。それは、(👫)二(⬅)、(🕛)三日に、地主の差(🎪)配が(📧)例年(nián )の通り(🤐)※(「廴(jiàn )+囘」、(👳)第4水準2-12-11)つてくることになつて(😣)ゐるの(💛)で、それに、事情を説(🥦)明し、すぐ(🥘)地主に交(🚯)渉を始めることに(🏘)なつた。こ(🏦)の(🔇)時(💨)、そ(🗞)の(🐕)色々な交(🥒)(jiāo )渉の間小作の米を(⌚)どうするのか、(😠)と云ひ出(🕑)(chū )すのが(🔢)あつた。それが又(yòu )相當大きな(🚌)ことなので(🤬)、中々意(yì )見(jiàn )が一(✍)致しなかつた。又百姓には、それを最後迄の(🃏)見通(📡)(tōng )しをつ(👮)けた上で(🎍)、確實な――(🍄)手落ちのない成(ché(⛪)ng )算(🥠)(suàn )でやつて行け(🕺)る(🗿)ことが出來(lái )なか(🛏)つた。この所(suǒ )、(⛲)先生(📮)の意(🕌)見を(🥄)きいた。校長(zhǎng )先(👏)生(shēng )は、まづ(😐)、町にゐる商(shā(🔼)ng )賣人に自(zì )分(fèn )達(dá )所有の畑物を(🤪)全部(🧦)賣つてしまひ、(🐅)その背(bèi )水の陣(🏧)で、地主に當ること(🏑)にしたらいゝ(🏧)、といふ(👋)ことを云つ(👁)た。それには二(🅾)(èr )つの條件をつけた。第一は最初の地(dì )主(zhǔ(🧠) )への交渉が不(😞)調(🈺)に(🌙)終(zhō(⏺)ng )つ(🤧)たら、(🚩)第二(🏵)は地主(🍴)がそ(🕙)の結果、(💸)作物を無理(🕘)に押へるといふやうな樣子(💺)が分(🎨)つ(📂)たら、と(➕)いふのがそ(👭)れだつ(📹)た。一(🚩)軒々々持(💰)(chí(📧) )つて(🔆)ゐたので(📈)はすぐ押へられ(🐪)る(🤗)し、又(yò(✨)u )その(🤝)ために(🌆)、結束が破れるおそ(🌅)れもあつた。先(🔵)生(🥉)はかう(🤞)いふ點を防(fáng )ぐた(🤭)め(🐍)にもこの方法(🕑)は重大(💯)であ(🏙)ると(😈)云つた。かうい(⏹)ふ事は百(bǎ(🔄)i )姓(xì(🎑)ng )にはかなり思(sī )ひきつたこ(➰)とだ(🏨)つ(♌)たけれども、それ(⏱)が當り(🌫)前(qiá(🛎)n )のことのや(👊)うに思(🧘)はれ(🧖)る程(💅)皆(🖼)せツぱつ(👕)まつてゐた。
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