「忠(🚞)実に信(xìn )義を第(🤪)一(yī )義として一切の言(yán )動を(💌)貫く(🌾)がい(🌹)い。安(ān )易に自分よ(📸)り(🥄)知徳の劣った(😉)人と交(jiāo )って(😥)、いい気になるのは(🗂)禁(jìn )物だ。人(➕)間だ(🕌)か(🦏)ら過(guò )失(shī )はあるだろうが(💝)、大事(🍑)なのは、(🤽)その過(guò )失を即座に勇(🎤)敢に改めることだ。」
「(😰)忠実に信義を第一義(🔱)として一切(qiē )の(🌆)言(😩)動を貫く(🏆)がいい(🏁)。安(ān )易(🔮)に自分より知徳の劣(liè )った人と交(👪)って(🕖)、いい(🔰)気になる(🏴)のは禁物だ。人間だから過(🍥)失はあ(🚰)るだ(🕓)ろう(😅)が、大事なのは、その過失を(🗑)即(🍿)(jí )座(zuò )に勇敢に改めることだ。」
五(🍪)(一八九)
○(🤚) 大宰==官(🖼)名(☝)であ(🙇)るが、どん(🔄)な官であるか明(míng )らかでない。呉の官吏(lì )だろ(🥋)うという説がある。
すると、先(😡)師がいわれた。――
「何という荘厳(yán )さ(📒)だろう(🤘)、舜し(🥡)ゅ(🔚)ん帝と(📄)禹う王が天(🦓)下を治め(⏰)られたすがたは(📗)。しか(🍽)も両(liǎng )者共に政治には(👞)何(hé )の(🛅)かかわ(🏺)りもないかのようにして(🧜)いら(🚐)れ(🗞)たのだ。」(🛐)
「(🤽)詩(shī )によ(🥋)って情(qíng )意を刺(cì )戟し、礼(🕌)によっ(🍧)て行動に基(jī )準を与え(📗)、楽がくによ(☕)って生活(✂)を完成する。これが修(🤖)徳(dé(🥛) )の道(🔗)程(👡)だ(🧦)。」
○(🥧) 同(tó(🎪)ng )姓=(🚙)=(🦋)魯の公室も呉の公室も(🧕)共(🚕)に姓は「姫(🐱)」((➕)き(😆))で(⛷)、(💓)同(tó(😿)ng )姓であり、遠く祖先を(🚣)同じ(👠)くした。然るに(👥)、礼には(⚫)血族(🏛)結婚を絶(🦏)対にさけるた(🏹)め、(🐇)「同(tó(🕴)ng )姓は娶らず」と規定してい(🥝)るので(🧖)ある。
○ 本章(🌷)(zhāng )については(♉)異説(🐪)が多(duō )いが、孔子(🚽)の言(yán )葉の真意(😔)を動かすほどのもので(🕟)はな(🦕)い(🏫)ので、(🔭)一々述べない(💗)。
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