田(tiá(📐)n )川(chuā(😶)n )は、それまで(😯)、眉根(🚧)まゆねを(☔)よせ(🔁)、小首をかしげて、いや(👠)に深刻そうに畳たたみの一(yī )点を見つめ(🚩)ていたが、だしぬけに自分(🧒)の名を(🎡)よば(🏘)れて、飯(🎣)島と(💋)はちがった意(🚐)味で、あわ(🧦)てた(🍛)ら(🎠)しか(🚍)った(🍰)。しかし、かれ(😜)はすぐには(🚗)こた(🙈)えなかった。こた(💷)えるかわりに(🚒)、何度(dù )も小首を(🤞)左(zuǒ )右(🎒)にかしげ直し、(😪)するどい眼で畳をにらみ(💒)まわし(⏩)た。それから、朝倉(🍕)先(xiān )生(shēng )のほうを(🌁)ま(⤴)と(🦂)も(🎩)に(🎗)見(jiàn )て、そ(🚘)のし(🔊)ゃがれた声(👺)をと(🐁)ぎら(🍃)しが(♍)ちにこたえた。
「(🔎)強(qiá(🌲)ng )制(💶)さ(🏽)れると、どんな不合(🌹)理(lǐ )なことにでも盲(💪)従(cóng )もうじゅう(⛸)する(🐯)。おたが(🚮)いの相(🖨)談(tán )に任(rèn )され(🛴)ると(🧤)、(🛡)なまけられ(🤪)るだ(👠)けなま(🥪)ける工(⛹)(gōng )夫をする。もしそういうこと(😱)が人(🏍)間にとって(🚍)あた(⚓)り(⏪)まえのことだ(🏛)として許(🌂)されると(🍱)す(🧟)ると、いっ(✖)たい(🏃)人間の自(🦎)(zì )主性とか良(liá(🎽)ng )心と(🍽)かいうものは、どう(📌)いう意(😁)味(wè(🔐)i )をも(🈹)つことに(📖)なるんだ。いや、い(🔀)つにな(😤)った(😼)ら(🎶)、人間はおたが(🐻)いに信頼し(🌁)ん(🈁)らい(🙇)のできる共同生活を営いとなむ(🥣)ことができるようになる(👁)んだ。」
み(🍷)ん(🧚)なの(🥞)視(🔻)線(xià(🤔)n )は、もうさっき(🎸)から大河に集(🈳)(jí )中(🌴)されていた。大河の顔に(🍥)は、しかし、それでて(🛑)れているよ(🔛)うな(🚌)表(biǎ(📉)o )情(qíng )は(🚞)すこしも見(🌖)られなかった(🏵)。かれはただ一心に(⬆)次郎(🎛)の顔を見つめ、その声に耳をかたむけている(👪)だけであった。
(おしまいの(🈂)、あの乱暴な打ち(🎦)かたをやっ(🚄)たのが(🙌)、自分だということは、すでに(🏵)先生に言(🦌)(yán )っておいたのに、先生(shēng )はどう(⌛)してそのことを(🤠)はっきり言(yá(🌊)n )わ(👣)れないの(🍯)だろう。もしそ(🍺)れが助(🍥)手と(🙋)しての(🚏)自分の立場をま(❣)も(🏬)ってくださるためだとしたら(🛏)、(🤞)自(👉)分はむしろ心外だ。大(dà )河(🔁)もむろ(🚑)ん心(xīn )外(🌖)に(🔬)思(🕑)っ(🧠)ているにちがいない。)(🕗)
みんなは、しずかに(🀄)眼(🍇)を見開いた。窓のすりガラスは(⛓)も(📞)う十分(fèn )明るくなっており、(🖨)ほ(🈹)のかな紅(hóng )をさ(🤐)え(♉)とかし(🍬)てい(🏥)た。
(📄)塾長室(shì )の掃除は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻が、空林(lín )庵の掃除(chú )を(🗃)すま(⏬)したあと、(🌵)給仕(😓)の河(🕖)(hé )瀬かわせに手(🐼)つだっ(🔠)てもらって、自(❌)分たちの手でやることになっ(💺)ていたが、(♎)次(🍻)(cì )郎(😐)も、都合(🏡)がつきさえすれば(🏰)、手つ(✅)だう(🖖)ことにしていたの(🍾)である。
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