(🥌)孟(🏏)孫(sūn )氏の家(jiā )廟(mià(⚾)o )の祭(🤹)が近まっ(🎴)ていること、そしてその計画の内容(ró(⚾)ng )がどんなものであるかを(💌)、うすうす耳にしてい(👙)た(🛰)孔(kǒ(🦍)ng )子は、懿子の質(🏨)(zhì )問(wè(😽)n )の底意を、すぐ見ぬ(🎗)いてしまった(❎)。で、彼(🦑)(bǐ )はごく簡(㊙)単に、
孟懿子もういし、孝を問う、子曰く(🧐)、違たが(💝)うこ(🏭)となかれと(📮)。樊遅御はんちぎょた(💟)り。子(✊)之に告げて曰(yuē )く、孟孫も(🔗)うそ(🍀)ん、孝を我(wǒ )に問う(🚞)。我(🐝)対(🍖)えて曰(yuē )く、違うこと無かれ(☔)と(🤹)。樊遅(chí )は(🕞)んち曰く(❔)、何(😉)(hé )の謂(🧚)(wèi )ぞ(🈺)や(🐶)と。子曰(yuē(🏼) )く、生に(🦕)は之に事つ(⏹)かうるに礼(🙂)(lǐ(🔄) )を以(yǐ )てし、死(🥏)(sǐ )には之を葬るに礼を以(🎗)てし、之を祭(👦)るに礼(🗾)を以(yǐ )てす(🗣)と。
孔(🍋)子は(😛)また答えをうな(🧖)がした(🏆)。樊(🖨)遅は、少しいまいましいとは(🎁)思っ(🥖)たが、とうとう兜(📂)をぬいでしま(🍯)った。
2 子(😚)游、孝(🤩)を問(wèn )う。子(💀)曰(yuē )く(🌠)、今の孝は、是れ能く養(yǎng )うを謂(🎊)う。犬(quǎn )馬に(🦈)至る(💔)まで、皆(🌒)能く養(yǎng )うこと(👒)あり。敬せず(🗻)んば何(hé )を以て別(bié(👻) )たんやと。(爲政(🍰)篇(🧚)(piā(🥑)n ))
仲弓(➖)自(🔋)身(🦌)にして(🏻)も(❄)、何となくうしろ(📣)め(📻)たか(🎟)った(⏺)。彼(🗒)(bǐ )は(📔)孔子が甞(🛬)(chá(🚇)ng )て、
「それがお世辞でな(🏣)けれ(🍢)ば、お前の見(🤴)る眼が悪いというこ(😙)と(🧙)にな(🗳)るのじゃ(🔈)が……」(🌴)
「平素敬(jì(👅)ng )慎の心を(😵)以て万事(🚲)(shì )を裁量しつつ、し(🍓)かも事(👩)(shì(🧚) )を行うには大ま(👣)かでありた(💞)いと思います。そ(👺)れが治民の要道(😛)ではありますまい(🎷)か。平素も(🆓)大まかであり(🛀)、事(🚴)を行(há(🎸)ng )う(🥀)にも大まか(🗝)で(⏸)あると、とかく放慢に流れがち(🚑)だと思いますが…(👩)…」
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