だが、話は孔子がまだ官(guān )途に(🌇)ついて間(🕉)(jiān )もないころの(🦗)ことである。一(yī )日、孟懿子もういし――孟(mèng )家の当(🔦)主――は、孔(👰)子を訪ねて(📸)、殊勝らし(😴)く孝(🚩)の道を(🎨)た(🌦)ずねた。
(💢)大てい(⏳)の牛は毛(🛠)が斑(💺)まだらであ(🖼)った。そ(🍧)して(🎽)角が変に(🎡)くねっていた(🛫)り(🎇)、左右の(🐌)調(diào )和がとれていな(🤽)かったり(🧡)した。孔子はそれらに一々注意(😔)深(shē(🥥)n )く視(🖨)線(xiàn )を注いでいたが、そのうち(😨)に彼(🤑)は、一(yī(🕚) )頭(tóu )の(🤵)赤(📥)毛(máo )の牛(🏯)(niú )に眼をとめた。それはま(🍆)だ若く(⛪)て、つ(🤗)や(🛎)つやと毛が(📼)陽に光っていた。角は(😘)十分伸び(🛫)切ってはいなか(🐴)ったが(🚥)、左(zuǒ )右(🕒)(yòu )とも、(😕)ふっくらと半円(🎼)を描(🆓)い(🔎)て、いかにも調っ(🤑)た恰好(👘)を(😸)して(🖥)いた。
6 子(🥌)(zǐ )、四を絶つ。意な(🛂)く、必なく、固なく、我な(🤳)し(🌕)(子罕(🈵)篇)
門(⛔)人たちが、孔子(zǐ )のこ(🕛)うした教訓によっ(🤰)て、(🌚)まじめに自己を反省す(🍌)る(🔨)機(jī )縁を掴み(🕊)得たかは(🗼)、(🈯)まだ疑(🚹)問であっ(🔜)た。しかし、それ以来、仲弓の身(shē(♒)n )分(fèn )や、彼の父の(🈴)素行が、彼(bǐ(🛫) )等の話題に(🚨)のぼらなくなったことだけはた(⛑)しかである(👰)。尤も、この事は、仲弓自身(💇)にとっ(🤓)ては、どうで(⤵)もいい事(shì(🎗) )であった。彼はただ自らを戒慎する(🚴)ことに(🍍)よって(🕷)、孔(kǒng )子(zǐ )の(😽)知遇(🏀)に応こたえれば(🆕)よか(🔲)っ(🗃)たのだから。
(🚹)季孫きそん、叔(🗻)孫しゅくそん、(🌇)孟(🐆)(mèng )孫(sūn )もうそんの三氏(shì )は、(🌜)ともに(🛶)桓(👙)公の血すじをうけ(🏬)た魯の御三(💏)家で、世(shì )に(🕓)これ(💞)を三桓(🗡)(huán )かんと称し(🎉)た。三(🥅)桓は(🌤)、代々大夫の職を襲つぎ、孔子(zǐ )の時(🤨)代に(🐃)は、相むすん(🐦)で政治(💡)をわ(📺)たくしし、私財(🤘)を積(😩)み、君主を無(wú )視し(🧑)、あるいはこれを追放するほど、(🚏)専横のか(🍶)ぎ(🌪)りをつく(😌)し(🌫)て、(⏲)国民怨嗟(🐂)(jiē(🥈) )の的(🥁)になっていた。
孔(kǒng )子は、これには多少(🔎)(shǎo )意見があった(✖)。しかし、(👋)それ(👌)を(😨)述べても、どうせ(🎟)話を永び(🔭)かす(🏛)だ(❤)けの效果(📋)し(🔄)か(🤽)ない(🗜)と思(sī )った(❄)ので、
「(🍨)それ(🍞)がお(🐳)世辞でなけれ(👫)ば、(🥔)お前の見る眼が悪いと(🐡)いうこ(🛸)と(👂)になるのじ(📝)ゃ(🎺)が……」
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