楽長(🎐)は、もう默っ(🔞)ては居れなくな(😱)っ(➰)た。
「もっ(🍼)と思い(🏰)切(qiē(♈) )って(⌚)、自(🧑)分の(📒)心を掘り下(🔤)げて見(🗞)(jià(😣)n )なさい(📸)。」
そう思(sī )う(📯)と(🥜)、彼の心臓(🐼)は、一滴(📘)(dī )の血(xuè(👉) )も残され(🧔)ていないかの(🗾)よ(🏾)うに、(🕡)冷たくなった。
楽(✍)長は、自分の今日の失敗(🏈)については一言も言われないで、まっしぐら(🔗)にそんな(👼)問(🔚)を(📝)かけ(🥪)られたので、かえ(💇)って(🛁)返(fǎn )事に窮した(✋)。
(📭)魯の楽(lè(🍵) )長は、式場(chǎng )から(🤙)自(🤬)(zì )分の控室に帰る(🗓)と、少し(🛍)自(🛢)暴(🎄)やけ気(qì )味に、(🚄)窮屈(qū )な式服を脱(🏵)(tuō(📮) )ぎすてて、椅子によりかかった。彼は、自分(🧢)の心(Ⓜ)(xīn )を落ちつ(🈁)け(🔀)よう(🤕)として、その芸術(shù )家(🕐)ら(🍺)しい青白い頬(💧)に、強(qiáng )いて微笑を浮(🦄)かべて見(jiàn )たり(🔗)、両足を卓(zhuó )つくえの(🦉)上に投(tóu )げ出して、(🏧)わざと(🐪)だら(🌆)しない風を(🎬)装って見(jiàn )たり(🛥)したが(🎓)、そんな(😝)こ(🐠)とでは、彼(😧)の気持はどうにも(😑)ならなかった。
孟懿(yì(⏭) )子の(🥙)父は(⚾)孟釐(⛷)子もうきし(👬)とい(🚭)って(🌗)、すぐれた人物(wù )で(🎖)あり(🖼)、(👜)その臨(🧠)終には、懿(yì )子を(🍎)枕辺に(🏽)呼(hū )んで(🚻)、(🌗)その(🌞)ころまだ一青(🏢)(qīng )年に過ぎなかっ(😩)た孔子の人物を讃え、自分(fèn )の(🕑)死(🤯)後(🗣)には(👗)、(🍠)か(🐛)ならず孔子に師事(shì )するように言(yán )いのこ(🈹)した。懿(yì )子は、父(🆓)の遺言にしたがって、そ(🌡)れ以来(🏄)、弟(🎸)の南(🥦)宮(gōng )敬(🔼)(jìng )淑なんぐうけい(🥒)しゅくとと(🔅)も(👜)に、孔子に礼(🆚)を学(🌐)んで来たの(⛎)であるが、彼の(🏅)学(🧔)問の態(tài )度には、少しも真(🦋)面(🐐)(miàn )目(mù )さがなかっ(🗜)た(💕)。彼が孝の道を孔子にた(🏿)ずねたの(🦗)も、(🍼)父に対する思(sī )慕(✡)の念(🛂)からというより(🐷)は、その(🌁)祭祀を荘厳にして、(🤥)自分の権(🈯)勢(🈸)を誇示したい底(dǐ )意(yì )からだった、と想(⤴)像されている。
「ふふむ。す(🏚)る(💠)と、わしの眼に何か(🎮)邪悪(è )な影でも射して(🤔)いるのかな。」
季孫きそん、叔孫し(🚶)ゅく(🀄)そん、(✍)孟孫(🧤)も(🙈)うそん(🌿)の三氏は、(🌇)ともに(🎖)桓(huán )公の血すじをうけた魯(⏹)の御三家で、世にこれを三桓かんと称し(❣)た。三桓は、代(👡)々大(🤾)夫(🍉)(fū )の(💂)職(zhí )を襲つぎ、孔子の時代(🥈)には、(🔼)相むすんで(🍊)政(zhèng )治(🍿)(zhì )をわたくしし、私財を積(jī(🌨) )み(🐐)、君(🤢)主を無視し、あるいはこれを(⌚)追放(fàng )するほ(💤)ど、(🧠)専横のか(🍆)ぎ(📰)りをつくし(🐋)て、国(🏛)民(🗳)怨嗟の的(de )にな(🅰)っ(🃏)て(🍭)いた。
孟孫氏の家廟(miào )の祭が近まっていること、そしてその(🔒)計画の内(💎)(nè(👟)i )容がどんなもので(🛳)あるかを、うす(🉐)う(🐅)す耳に(🅾)して(🕥)い(🌯)た(🌞)孔(kǒng )子(zǐ )は、懿子(🏅)(zǐ )の(🐩)質問の底意(yì )を、すぐ見(jiàn )ぬいて(🐣)しまっ(📦)た。で、彼(🎟)はごく簡単(🖱)に、
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