わたしの郷(👅)里では(🎏)、ていねいに人のことを呼ぶには(🍖)「お前さ(💾)ま」、自分のことは(😖)だれに(🐛)向(xiàng )かっても(🕘)「おれ」です。そこで、かしど(💦)りはこと(🚝)ば(🐧)を(🥐)つづけ(🈚)て、次(🎢)のように語(🐡)りまし(🥦)た。「ご(🆕)らんの(📡)とお(🦍)り、(📿)先年の大火(huǒ(🎗) )で村も焼けました(🐺)。お前さ(🍺)まの生(🥏)ま(🍝)れた古い屋敷(✨)の(❎)あとも、今は(🌱)桑畑です。あ(🥚)の桑(sāng )畑(🉐)か(✈)らは、たった三つだけ焼け残(⛩)った物(🦌)が出てき(👮)ました。一つ(🛣)は古(gǔ )い鏡(🎋)、一つはお前(🚣)さまがおとう(🚧)さまの石の(🔐)印(yìn )、も(🤞)う(📁)一(yī(🐎) )つはおとうさまの(♿)部(🏚)屋(wū )の(🏹)前にあったぼたんの根から(🍅)吹(chuī )き出(chū(💲) )した芽。ほんと(♋)に――あの古い鏡も大やけどサ。そん(😨)なわけで、(🥐)さっ(♊)そ(🐬)く普請(qǐng )のでき(🧕)た家(🚔)もあり、かりの住まいにがまんしているものもありま(😆)すよ。なんにしてもあの大火のあ(〰)とですから(🍾)ね。あれから村(cū(⚪)n )も変(🦎)り(📯)ま(🧦)した(🧞)。まあ、今(🍴)だに(🍲)むかしを(🎰)恋(🐗)しがって、ふるさとのふ(🌏)と(🔺)ころにすがりついてい(😘)る(🐠)手(shǒu )あいも(🍙)ない(🐆)ではありませんが、しかしもうそんな時(shí(🤡) )で(🐤)はな(🔱)くなりま(👔)した。お乳の出(chū )も(🚿)しな(🏆)いち(🉑)ぶさをしゃぶ(🎛)っているような(📔)こ(🌬)とはだめで、早く気のついた(🤺)村の者は(🦆)皆(⛴)(jiē )この焼け跡(🥘)か(🤟)らたち上(🎳)がろ(🛡)うとして(🧠)い(📆)ます。そうです。この災難(ná(🎥)n )のどん底(🖼)からです。神坂村(🚳)みさ(🎋)か(🌉)むらも(🌙)今は建て直る(🏮)さいちゅうで(🏞)すよ。」(📴)
呉く(📨)れという家は(😷)い(🌯)い学者を出(chū )しました。
この(🏐)鳥(niǎo )はおばあさんのようなしゃが(🦊)れた声(💋)で、わたしに(😅)あ(🔶)い(🥛)さ(🎐)つし(🕘)て言う(🆗)こと(📥)には、
姉夫婦(🎭)と(👩)そ(🥖)の娘とは木(✔)(mù )曾福(🎵)島き(🏆)そふ(📡)くしまから、おじたち(🤑)はと(🔐)な(👊)り村(👍)の吾妻(qī )村あ(🍪)ず(🔞)まむら(🅰)からと(👌)いうふう(🍈)に、親(🎵)戚しんせき(🖇)や古い知(⚓)り人(🍐)は(🤴)郷里(🔉)の神坂村(🙌)みさかむらへと集まっ(📲)て来(😵)てい(🧛)まし(🖊)た(👴)。村の(🎀)人(🍗)たちは母の葬式のしたくをして、遺骨の着くのを待って(🍅)いて(🖤)くれた(🔓)のです。わ(🐊)たしは暗(à(🏯)n )くなってから村(cūn )の入り口に(🧑)着きま(😲)した。
六 古い茶(chá )わん
七 秋(🦏)(qiū(✈) )を迎(💺)えて
「お前(qiá(🧞)n )さんは覚(🍈)えていなさ(🔩)るだろうが、おれの(🏞)好き(📛)なえの(🔺)きの実を拾いにお前さまも子供(👥)の時分にはよくあ(😦)の(⬜)木(mù )の下へ遊(😨)びにおいでなす(🐞)った。それから、おれが青いふのはい(🛌)っ(🤫)た小さな羽を落としてやると、(🦎)お前さ(🗼)まはあの木の下で(🌅)おれ(🈚)の羽を拾(🉐)うのを(👪)楽しみにしてお(🎌)いでなすった。」
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