机(🥙)(jī )のまえに坐った(🏑)彼(🤴)の眼には、たった今、茶の間で、自(🎌)分(😧)の顔を見つめ(✅)ていた祖(😏)(zǔ )母と母との眼が、い(🗳)つま(🐀)でも(🛵)は(🍦)っ(🈷)きり残っ(🛏)ていた。
「まさ(🛬)か、(🚿)君の弟(🗑)じ(😆)ゃ(😤)ないだろ(👑)うな(🕔)。」
「そり(🐎)ゃあ(👝)、(🚻)知(zhī )らんだろ(🖼)う(🐅)。」(🛥)
俊(jun4 )亮(lià(🗞)ng )は、次郎(láng )が学(🍜)校から帰ってく(🏀)ると(💿)、待ちかねていたよ(🖱)うに、彼にその(🤞)葉(📁)書を見(🕴)(jiàn )せた。そ(➖)して、久(jiǔ(🉑) )方ぶりに彼の頭をかるく(🧙)ぽんと(🚹)た(🕶)たいた。
だが(🚠)聰明な読者ならば(📿)、彼のそうし(🚊)た(🐃)行(🔴)為の裏(lǐ(😦) )に、いつも(💽)一脈の哀愁あいしゅうが流(😽)れていたことを決し(🍁)て見逃(🥄)(táo )がさなかったはず(💫)だ。実際、哀愁(🎗)は、次郎(🙁)にとっ(📩)て、過去十五年間(🤢)(jiān )、切っ(🔊)ても切(🍯)れない道づれであったとも言えるの(🕤)である。彼の負(📋)け(🌕)ぎら(🐏)い、彼の虚(xū )偽(🧝)きょぎ(📭)、彼(bǐ(🍫) )の(🤺)反(fǎ(🎢)n )抗(🃏)(kàng )心(🧗)と闘争心、およそそうした(🦄)、一(yī )見哀愁とは極(jí )め(🧔)て縁遠い(🛑)ように思われ(🐾)るもの(🐾)の(🍥)す(🚎)べてが(💹)、実は哀愁のやむにやまれぬ表現(♎)であり(🤫)、自然が彼に(🦇)教(jiā(㊙)o )えた哀愁(🌞)からの逃路(🦆)(lù )だったので(🎍)ある。そして、もし「自然(🌈)の叡(📗)(ruì )智えい(🌿)ち」というものが疑え(🍹)ないものだとするならば(☔)、次郎(♑)(láng )の心がそろそろと詩にひかれてい(🔇)っ(🎱)たということは、必(🖕)ず(🛌)しも不(bú )似合(🤒)なことではなかったで(😒)あろう(📙)。というのは(👸)、何人(🖕)も(🛎)自己の真実(shí )を(🍀)表現(⛱)してみ(🛷)たいとい(🥀)う欲望を(🤽)いく(👁)ぶんかは(🦉)持っ(🏺)ているし、そして、哀愁の偽り(🌉)のない表現には、詩こそ最もふさわ(😯)しいも(🤜)のだからで(❔)ある。
次郎は、そう(🔍)言われ(🥟)て、(🕰)まだ何か言(🎼)い(🆘)足(🐲)りない(👠)様な気(😅)が(🧖)した。そしてちょっと(🥁)考えてから、
「そうだよ(👓)。だから、狐(🎣)としては、それ(🍀)を生意(💶)気だとは、どうして(🎟)も言(yán )えんわけ(🍩)さ。」
「弟? そ(🎩)うか。そう言えば(♊)、今度君の(🐨)弟が入学(xué )試験を(🔘)うけるって(🎳)、(🧛)いつか言っていたようだね。」
三つボタン(🌧)がはたから口(kǒu )を(🌖)出し(🔫)た(😜)。
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