「(♊)皆に代つ(😘)て、一(yī )通り(🔣)のこ(🉑)とをお話しします。」さ(❎)う前置きをして石山は(🤧)、(🐁)百(🅰)(bǎi )姓にはめ(🐈)づら(😫)しいはつき(👔)りした(🥩)、分(fè(🤚)n )つた云(yún )ひ振(⛅)りで(勿論(🌴)、百姓などが殊更に改(🍮)まつた(🍨)ときに(🌙)よくある、變な漢語(yǔ )も使つ(🗽)たが)(🍐)――自(zì(🤙) )分達は(😵)、犬(🚷)や豚などよ(😇)り、もつと慘(cǎn )め(🕤)な生(🙌)活(huó(💭) )をしてゐること、――と(😱)こ(🦁)ろが(🛫)自分達は何時(🍳)か仕(shì )事をなまけた事(🥁)で(🍆)もあつたか。――では、何(hé )故(🚻)か。自(🥐)(zì )分達(dá )がいくら働いても働(dòng )いても(🤜)、とて(🚐)も何(🔵)んの足しにも(👜)な(🏃)らな(🈶)い(🍧)程(chéng )貧窮してゐるのは、(🎅)實(🔣)に、(⏱)地主のためであ(🤠)るといふ(🤭)こ(🌦)とを分り易く、説明し、今度のやう(Ⓜ)な(🏒)場合地主に小作料(liào )を(🍥)收め(♐)る(🛰)ことは「自(zì(🌲) )分(👊)達(🐴)の(🈵)死(🌂)(sǐ )」(🐟)を意(yì )味してゐる、ナホ我々百(🅰)姓は、(⛽)高利貸の不當(dā(👋)ng )な利息(❌)、拓(tuò )殖(zhí )銀行(háng )の年(🛹)賦(😤)にも、苦しめられ、それ(🏣)に税(shuì )金がかゝ(🗓)つてくる(🈲)。そして出來上つたものは(🌀)、肥料や農(🈴)具(😳)にも(🦂)引合(✔)はない。か(📩)うまで、自(zì )分(fèn )達がなつてゐるの(🔵)に(🚩)、だ(🚀)まつてゐられる(🎥)か(🍾)。そこで、我々は(🌯)、(🎸)皆(💂)んなに(😆)お集(🤡)りを願ひ、その方策を(👍)きめることに(🍪)したいのだ(📀)、と結ん(🏺)で壇を下(🔇)りた。百姓(🐈)達は、(💟)聞き慣(🧣)(guàn )れない言葉(yè )が出る度に、石山の方(😂)を(😴)見て(🔦)、考へ(🔽)こむ風を(🕧)した。が(🌝)、苦(kǔ )しい生活の事實を石山に云はれ、百姓(📅)は(🙄)、「(👶)今更の(🔄)やう(👌)に」、自(🍞)分達(🤫)(dá )自(🍯)身の慘め(🤮)さ(🔋)を、顏の眞ん前(😷)にとり(👖)出(chū )さ(🤯)れて、(🀄)見せられた氣がしたと思つ(🤘)た(😕)。石山(shā(💵)n )が壇から下りる(🤟)と、急(jí )にガヤ(🥈)/\し出した(🧑)。今(🍤)石山(shān )の云つた事につい(🦅)て、あつ(👼)ち(🤱)でも、こつ(Ⓜ)ちでも話(🌨)し(🌪)合(hé )つた。一番前にゐた年寄つた百(😢)姓が、「(🥑)とんでも(👙)なえ、おつかねえこと(❤)云ふもん(🛌)だ。」(✋)とブツ(👬)/\云つたの(🤸)を石山は(🙇)おりる時に聞いた。
誰か後で野生(shēng )的な太(tà(♈)i )々しい聲(⬜)で(🕷)叫(jiào )んだ。さう(💂)いふ(☔)瞬(shùn )間で(🛺)あつ(👢)たので皆(jiē )はその方を見た。―(💽)―源吉だつた。
「俺アそつたらことなら、や(🍣)め(💢)たらえ(🌒)ゝと思ふんだ。」と半分(fè(⬇)n )泣聲を出して云(yún )つた。
「あり(📫)ません(🤑)か。」(🍋)
「な(⤴)んかえゝご(📈)とでもなえべか?」と(🍵)きいた。母がき(🗜)ゝ(😌)かへ(🍂)すと、
村(📠)(cūn )は雪(xuě(📫) )の中のあちこち(🏿)に置き捨(shě )てにされ(🎛)た塵芥箱のやうに、意氣地なく寂れてしまつたやうに見え(⬛)た。鳶に(🏻)油揚げをさら(🤑)はれた後(hòu )の(🚴)や(🔅)うに(🍵)、皆ポカーンと(🚧)して(👿)しま(🐘)つた。源吉(🍓)(jí )は寢ながら、然(🎽)し寢(qǐn )てゐられない氣持で、興奮して(😻)ゐた。母親が、源(yuán )吉(😆)の枕(zhěn )もとに飯(🥃)を持つ(🔤)てきて、何時も(🧣)の泣(qì(🎢) )言交りの愚痴をク(💽)ド/(🎯)\してから、(🍈)フト思ひついたやう(➡)に、
寒さがギリ(⏸)/(🤪)\と(🔎)、むしろの上から(💷)、(🔻)その下の外套(🏧)を通して、(🎻)着(zhe )物を通して、シヤツを通して、皮膚はだへ、ぢかにつ(🗯)き刺(🛂)(cì(👍) )さつて(📡)きた。外(📪)套(tào )についてゐ(📒)る細かい粉の(🛰)や(😫)う(🥂)な雪が、キラ(💵)/\と、小(🏻)さいな(💧)りに一(yī )つ一つ結(jié(🕓) )晶(💜)し(💋)て、ついてゐた。手(shǒu )先(xiān )や足(zú )先が痛むやう(👵)に(😜)冷(🗝)えてきた。鼻(💘)穴がキ(♌)ン(🔔)/(🗳)\して、口で(🅱)も耳で(💢)も鼻でも、こはばつてち(🚡)つ(🍁)と(㊙)でも(⏹)動かせ(🚇)ば、そ(🔌)れつ(🆒)きり、(💎)割れたり、ピリ/\(🥓)いひさ(😽)うでたまら(🤑)なかつた。皆の馬橇(qiāo )は雜(😕)木林の並木が續いて(➰)ゐる處(🤬)(chù )に出た。そ(💉)れは石(shí )狩川(🌂)の川端(😪)ぶちに沿つて(⏮)ゐ(🛸)る林だつた(🐉)。それで始(shǐ )めて(☝)、道(dào )を(🕓)迷(🏷)はず(🐕)に來(🏀)たことが分(👞)(fèn )つた。時(👬)(shí )々、町からの歸りに、吹雪に會(huì )つ(🈸)て、道を迷(🍙)(mí )つたも(🐶)のが(🌇)、半分死(sǐ )にか(✒)ゝ(🆓)つ(🔩)て、次の朝とんでもない逆の方向に(🛂)行つてゐること(🔛)を發見(jiàn )すること(🏙)が(💤)あ(🍌)つ(🤕)た。一樣(💈)に平なので(🥒)、方向の(🐁)見(jiàn )當が、つかな(✳)いのだつ(🏘)た。
そ(🎟)のために、一時とまつ(🎄)た馬橇が、又(❤)順に(🏑)動(🤘)き出した(🍝)。その踏切を(👣)越(yuè )すと(🐎)、今(jīn )度(🎬)は鐵道(🧜)線(🧚)路に添つて(🍎)つい(💓)てゐる道を(💏)七(qī )、(😉)八丁(💮)(dīng )行(🦍)けば、(🛥)それで(👒)町には入(🙉)れた。「さあ、愈※(🏑)(二の字(zì )点、(🧚)1-2-22)しめて(🌤)かゝ(🎹)るんだぞ。」さういふのが、前(🏭)から順次(cì )に皆に傳(chuán )つてきた。
(🚣)源(🙆)吉が歸らうと、(🚕)外(wài )套に手(shǒu )を通してゐ(🕙)ると、先(♋)(xiān )生の子供(🥞)が出てきて、源吉に是(♒)非遊ん(🌗)でゆけと(🏡)、着かけてゐる外套(tào )をひつぱつて、居間の(🥡)方(🔑)へ連れて(✌)行つた。仕方なしに源吉は(📎)、しばらくの間、子供(☔)の相手にな(👭)つてゐた(🏒)。源吉は何時も(🤟)他愛な(🧔)く(🙍)子供相(🎭)手(🎌)に(🙂)遊ぶので、好きがられてゐ(🎷)た。が、源吉は(💯)その、子供達(dá(🏻) )に好(hǎ(👅)o )きがられ(🗼)る、何(hé )んとも云(yú(🎓)n )はれ(✳)ない大まかな(🗒)、無心(🌚)な(🏌)氣持が、ちつ(🥘)とも(🚴)出(⏬)なかつ(🌼)た(😢)。源吉は(💫)何處かイラ(🛢)/(✈)\して、(⏬)じ(💧)つとし(🍃)てゐら(😇)れな(🚴)かつた(😀)。好(🧛)加減(🎽)にして出てきた。外へ行(háng )かうとし(🍋)て、(🍔)教室の(🐨)戸をあ(🌝)け(🥒)ると、殘つた(🛀)四(🏫)、(🏤)五人が相(🦗)談をしてゐた。
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