フェラ 動画《エッチ 動画 net エロ 動画 まとめ》2行目ライン
エッチ 動画 net エロ 動画 まとめあらすじ
○ 子(🔗)(zǐ(🦍) )路は無邪気ですぐ得意(yì )になる(🥁)。孔(kǒ(⬜)ng )子は、す(🏥)る(🏵)と(🎞)、必ず一太(tài )刀あびせ(🔷)る(🔛)の(📗)である。
(🍫)かように解すること(🗃)に(🎓)よつ(📴)て、本章の(👡)前段(🤼)(duà(🙌)n )と後段との関係(🔖)が、(🔤)はじ(😧)め(🐵)て明(míng )瞭に(♊)なるであろう。これは、(⚪)私一(yī )個(😌)(gè )の見解で(😥)あるが、決して無謀な言ではない(🕦)と思(♋)う。聖人・君子・善(📐)人の三語(yǔ )を、単なる人(🆎)物(wù(🏠) )の(🕵)段(duàn )階と見ただけでは、本章の意味が的確(què )に捉えられない(✅)だ(🈯)けでなく、(🐦)論(🥇)(lùn )語全(🌀)体の意味(wè(🚋)i )があいまいにな(💁)るの(🕉)ではある(👄)まいか。
○ 矢ぐ(🍿)る(😏)み＝＝原文に(🏅)「(🙃)弋(🛒)」（(😱)よく）とある。矢に糸をつけ(🃏)、それ(✝)を島の羽(⚾)根(🗒)に(🌙)から(👈)ませ、生擒する方(fā(🐸)ng )法(🗾)であつた。
「君(🥙)子は気持がいつも(🐂)平(pí(👧)ng )和での(📛)びのびとしてい(📙)る(🐇)。小(xiǎ(🧢)o )人はいつもびくびく(🔤)して(🐅)何かにおびえてい(➖)る。」
○ 老子に「善行轍迹無し」とあ(👌)るが、至徳(dé )の(🔯)境地(dì )については(🍬)、(🚈)老子(zǐ )も孔子(❔)も同(🏹)一で(🚹)あるのが面白い。
○ こ(👏)れは孔(🛒)子晩年の言葉にちがいない。そ(🍗)れが(🦎)単なる無常観(guān )か、(🐿)過(♿)去(🔤)を顧み(✡)ての歎(tàn )声か、或(♎)は(🧘)、たゆみ(🏈)なき(🏜)人間の(🉐)努(⏮)力を祈(qí )る声(🙏)かそもそもま(🚹)た、流(🧝)転をと(⏮)おして(⛽)流るる道の永(yǒng )遠(📵)性を(🆚)讃(zàn )美(♍)する言(yán )葉か(🌬)、そ(🕵)れは人お(🔁)のおの自らの心境(🙉)によつて解す(➡)るがよか(🍍)ろう。た(🏹)だわれわれは、(👲)こうした言葉(🏀)の(🚖)裏(👦)付け(🕳)によつて、孔子の他の場合の極めて平(🎼)凡(fán )らし(⏰)く見(jià(🌌)n )える言(yán )葉が一層(📕)深く理解され(🦗)るで(🎏)あろう(🥍)ことを忘れてはならない。
○ 矢ぐるみ＝＝原(🚪)文に「弋(yì )」（(🏌)よ(🔝)く(🤨)）とあ(🔺)る。矢に糸(🌛)をつけ、(⛄)それ(⚡)を島の羽(🖇)(yǔ(🥝) )根にからませ、生擒(qín )する方(fāng )法であつた。
「私は、君(🌁)(jun1 )子(zǐ )というも(🐚)のは仲間ぼめ(🥏)は(🎵)しない(🌶)ものだと聞いていますが、やは(😗)り君子にもそれがありましょうか(📥)。と申(📴)しま(🔬)すのは、昭公は(📘)呉ごから妃きさき(💉)を迎(💯)えられ、その方(🛀)がご自分(fèn )と同(🛋)性なた(🔙)めに、(♊)ごまか(👶)して呉孟子ごもうしと呼んでおられるのです。もし(🈷)それでも(💦)昭公(gō(🏀)ng )が礼を(🌦)知(zhī )った方だといえます(🐛)なら、世(❤)の中(🍩)(zhō(🅾)ng )に誰(shuí )か礼を知らな(🤛)いものがありましょ(🥁)う。」
「(📼)安んじて幼君(👡)の補(💦)(bǔ )佐を頼み、国政を(💢)任(📎)(rèn )せることが出来(lá(💵)i )、重大事に臨ん(🍙)で断じて(🎏)節操(cāo )を曲げ(🤘)ない(🙉)人(😔)、かような人を君子(🎉)人というので(🏃)あ(💆)ろうか。正(😊)にかよう(🐫)な人をこそ君子(🍒)人(🌍)と(😒)いうべきであろう。」
五(💨)(wǔ )（二一〇(🔲)）
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