と言って、隣(🚢)宿(🐩)(xiǔ )妻籠つまご本陣(zhèn )の寿(shò(💱)u )平次(❇)はこっそり半蔵(🌌)を見(jià(🐳)n )に来た。
木(🈸)曾地方における街(jiē )道付(➕)近の助郷が組織を完(🦗)備(bèi )したいとの願いは、つ(🕴)いに(🌆)きき入れられなか(🏅)った(🤢)。三(sān )人(👼)の(🏥)庄(🚼)屋は定助(zhù )郷(xiāng )設置(zhì(⬅) )のか(🗞)わり(🍴)に、そのお手(💶)(shǒu )当てを(🙌)許されただけにも満足しなければならなかった。その(💩)時(shí )、庄屋方から(✨)差し出し(🥘)てあ(🏉)った人馬(👾)立辻帳(🛒)じん(🌗)ばたてつじちょう、(🍏)宿勘(👠)定仕(shì )訳帳(zhàng )等の(🏬)返却を受(shòu )けて、そんな(➿)ことで屋敷から引き取った。
「半(bàn )蔵(🏐)さ(🐤)んはまだ(🐈)若(📒)(ruò )い。」と幸兵衛は言っ(🖤)た(🏧)。「まるきりお役人に誠意のないものなら、一文もんだっ(🛹)てお(🥅)手当(dāng )て(🈳)なぞの下が(🕺)るも(💩)んじゃあ(⛲)りませ(😭)ん。」(⬛)
(🈵)筑波つくばの脱(tuō )走者、浮(fú(🆚) )浪の徒とい(⏩)う(🔍)ふうに(🛵)、世間(🏵)の風評のみを(💐)真まに受(shò(🧜)u )けた地方(fāng )人民(mí(🐱)n )の(🔽)中には、(👍)実(➖)際に(🔬)浪士(🏌)の一(🐔)(yī(⤵) )行を(🎦)迎えて見(🍗)て旅籠(🧞)銭はたごせ(🆑)ん(🐻)一人前弁当用共にお定めの二百(🍅)五十(shí )文ずつ(💁)払って通るのを(🕹)意外とした。あるも(🦌)のはまた、(🎚)一(🥇)(yī(💹) )行と共(📬)(gòng )に動いて行く金(🍝)の(🧙)葵紋あおいもんの箱、(🏪)長柄(bǐng )ながえの傘(📷)か(⏭)さ、御紋付きの長持(chí )から(🕥)、長棒(🏜)の駕籠か(🎉)ごの類たぐいまである(🏑)のを意(📌)外(wài )として、まるで(🐤)三、四十(🎛)万石(🤓)の(🤮)大(dà )名(🛸)が通行の(🙋)騒ぎだと言うものもあ(😂)る(🍤)。
よく(⛩)見れば、こ(🚼)の頽(tuí )廃(🚏)た(😿)いはいと(🤺)、精神の無(wú )秩序との中(zhōng )にも、た(〰)だただ(🛺)その日その(😹)日の刺激を(🍙)求めて明(mí(🚛)ng )日あすのことも(🌽)考えずに生(🏅)きているよう(🗳)な人た(🥐)ち(🏄)ば(🐄)かり(🌜)が決(🚫)して(🥐)江(jiāng )戸の人(🤐)で(🆚)はなかった。相生(⛅)町の(🍾)か(🗑)み(🕘)さんのように、(🆗)婦人としての教養(🚭)も(🕶)ろくろ(😴)く受ける機会のなかった名(míng )もない町(🦑)(dīng )人の妻(😽)(qī )ですら、世の移り変わりを舞台(tái )の(⚽)上にながめ、ふとした(🧒)場面か(🐹)ら(📐)時の感じを誘われると(🎎)、人の(😪)泣か(🔐)ないようなことに泣けてしかたがないとさえ言っている。うっか(📹)り連中の仲(zhòng )間(🤸)入りを(📿)して(👚)芝居見物(🔻)には出(chū )かけられない(🌠)と言(🙋)っている。
(🕋)筑波つ(🕗)くばの(🥧)騒(🌺)(sāo )動(dò(🛴)ng )以来(lái )、関東の平野の(⛽)空も戦塵せん(🕷)じんにおおわれている(🐰)ような時(⛱)に、ここ(💨)に(🕌)は一切の(🐢)争(zhē(🚮)ng )いをよそにして、(🥄)好きな俳諧はいかいの道(dào )に遊(yó(😫)u )ぶ多(duō )吉(🤤)の(✒)よう(🏨)な人(rén )も住(👲)(zhù )んでいた(🤶)。生(shē(🕔)ng )まれは川越かわごえ(🧤)で、米問屋と酒問屋を(💙)兼(jiān )ねた大(📐)きな商(shāng )家の(🚞)主人(rén )で(➿)あったこ(📢)ろには、川越と江(jiāng )戸(hù(🙅) )の間を(🤒)川(chuān )舟(🏭)でよく往来したという。生来(🎪)の(⛷)寡欲かよくと商法(fǎ(🚝) )の手(👮)違(wé(😷)i )い(🚂)とから、(🦖)この多(🗄)吉が(🏰)古い暖(nuǎn )簾のれ(⛽)んも(🔴)畳たたまねばならなく(🧗)なった時、かみさん(👮)はまた、草(🦁)鞋(♑)わらじ(👓)ばき尻端(💑)(duā(🍽)n )折しりはしょり(😋)に(🍆)なって(🤧)「おす(💒)み団(tuán )子(🍔)だんご」というものを売り(🗼)出し(👘)たこともあり、一(yī )家を(📲)あげて江戸に移(yí )り(🕣)住むようになってからは、夫(fū )お(🕋)っ(⚽)とを助けてこの(💛)都会に(🚃)運命(mìng )を開拓し(🚭)ようと(🌱)しているような健(jiàn )気(😆)(qì )けなげ(🏵)な婦(fù )人だ。
物頭は(🕰)まず峠の(🏚)内の注(🌋)連(🥟)掛しめかけという(♍)場所(🍐)を選び、一(😗)手限(⚫)ひ(🚴)とてぎ(⏺)り(🏑)にても防(🍐)戦し(🐘)うるようそこに防禦(🚱)(yù )ぼうぎ(💏)ょ工事(🔪)(shì )を施(shī )すこ(🚺)とにした。その考えから、彼は人(ré(👝)n )足の徴(zhǐ )発を付近(jì(🎨)n )の村々に命(mìng )じて置いた(🔥)。小役人(🏭)を連れて地(dì(🥦) )利(🏒)(lì )の見分(fèn )にも(🚦)行って(🏁)来(lái )た。注連掛し(🕖)め(🍫)か(🏷)けへは大木を並(🌷)べ、士(🐀)居(🖤)どいを(🕵)築き、鉄砲(👟)を備え、人(✉)数を伏せることにした。大平おおだいらから馬道下の嶮(🌊)(yǎn )岨(📻)(qū(📶) )けんそ(🎁)な山の上(shàng )には大木大(🍱)石を集め、道路には大(dà )木を横たえ、急速には(😿)通(tō(🐡)ng )行のでき(⚓)な(🕉)いように(🗨)して置いて、敵(🐷)を(⛄)間近に引き(🦓)寄せ(⛲)てから、(🌾)鉄(zhí )砲で撃ち立て、大(dà )木(🔩)大石を落(👢)としかけたら、たと(👑)え多人数(📈)が押し寄(😚)せて来て(🐁)も右(yòu )の一(⛔)手で何ほ(🗑)どか(🚮)防ぎ止めることができ(🚆)よう、そ(🕕)の(🦓)うちには追い(🌮)追(🃏)(zhuī )い味(🗳)方の(🐍)人数(shù )も(🖨)出(chū )張するであ(📎)ろう(✖)、物頭(tóu )はその(📸)用(🤸)(yò(🚿)ng )意のために(🌳)雨中を奔走した。手(🌭)を分け(🌜)てそれぞれ下知(zhī )げじを伝(🐂)(yú(🙆)n )えた。それを済ましたころ(🧖)にはも(🎹)う昼(zhòu )時刻だ。物頭が(💞)樋(tōng )橋と(😋)いはしまで峠を降(jiàng )りて昼飯を認したためて(🤼)い(😈)ると、追い追いと人足も集(⭐)まって来(lái )た。
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