日本《中村 アンエロ》2行目ライン
中村 アンエロあらすじ
孔(🐺)子は、ぬか(🏎)りな(📣)く考えた。そして遂に一策を思(sī )いつ(🚭)いた。それは、相手の用い(⭐)た策(🥝)そのままを応(🤨)用することであった。つまり、陽貨(💅)の留守(shǒu )を(🚚)見(🤣)計って、謝辞(cí )を述(🎊)べに行(há(🤚)ng )こうというのである(🐮)。
彼のために多(😾)分用意(😈)さ(🔔)れ(🚷)てい(😨)たであろう午飯を(🌫)、彼の帰ったあ(🌿)と、陽貨がどんな顔を(🏴)し(🍚)て、(💫)どう仕末したかは、孔(🥒)子自身(shēn )の関(🍰)(wān )するところではなかった(👫)のであ(🍋)る。
彼は、使を遣わして、いく度(🛋)となく孔子(zǐ )に会(huì(👧) )見(➿)を申しこんだ。孔子は、(🔰)しかし、頑(✉)と(😰)し(😄)て応じなかった。応(👻)じな(🎺)けれ(🎼)ば(😏)応じないほど(🚘)、陽貸としては、(🏍)不安を感(gǎn )じるのだった。
「(🌸)然し、お前(qiá(⏱)n )達(dá )のように(🆚)、血統(🏅)(tǒng )など(🚭)問題にしない人があると知ったら、(🙏)彼(🚴)も喜ぶにちが(📩)いない。わしも嬉しい。……７(🖨)い(🧚)や君子(🍔)と(🍵)い(🎺)うものは、人の美点を助長して(🌨)、決して人の欠点に乗(☝)ずるよう(🛎)な事(shì )はしな(👣)いものじゃ(🚳)。然し世の(🏏)中に(🌱)は、兎角そのあべこべを行(háng )こうとする小(😚)(xiǎo )人(ré(🌆)n )が(🕞)多くてのう。」
３ 子(zǐ )夏(👠)、孝を問う。子曰く、色難し(🍳)。事有(🏝)るときは弟子其の労(🤲)に服し、酒食有る(👫)と(🧠)きは先生に饌す。曾(cé(🖖)ng )て是を以(yǐ )て(👧)孝(🚛)と爲(🤗)す(🍛)かと。（爲(🐜)政篇(piān )）(🚪)
彼(🐁)は、忌々しそうに、窓から(📃)ぺッと唾(📠)を吐いて、青空を仰いだ。すると、(📤)彼(😮)は(💜)、そこにもう一(yī )度、ち(🕍)らと孔子の眼を見(📑)た。相(🔽)変らず(🛅)微笑を含んだ深い眼(yǎn )である。
１ (🥔)子曰(yuē(💑) )く、(🏉)学んで思わずば則(🈹)(zé )ち(💾)罔（くら）し。思うて学ばずば則(😫)ち殆(dài )（あやう）しと。（爲政篇(piān )）
彼は(🙁)、部屋の(🐬)中を歩きまわりな(🐷)がら、し(🌹)きりに小(🥋)首をかしげ(🕔)た(🥎)。しかし、しばらく歩きまわって(🦇)いるう(🏽)ちに、少し(㊙)馬鹿々々しいような気がして(🥩)来(🌫)た(🚈)。
そ(🐐)の場(🍿)は(🎖)それで済ん(🦒)だ。しかし(🌂)仲(🦂)弓に対する蔭口はやはり絶(jué )えなかった(🧓)。い(🛐)うことがな(⛹)くなると、結局彼の身(shē(😦)n )分(fèn )が(⌚)どうの、父の素行がどうの(🖖)と(🙇)いう話になって行(💹)った。む(💗)ろん(🐭)、そんな(💍)話(huà(🐨) )は、(🕊)今に始まったことではなかっ(🥥)た。実(🍮)をいうと、孔子が仲(⛅)弓(gōng )を特に称(🎻)揚し出(🌝)(chū )し(🚲)たのも、その人物が実際優れていた(😣)からではあっ(👼)たが、(❌)何(🐦)(hé(💇) )とか(🍫)して門(😁)人た(🍹)ちに彼(📄)の真価を知らせ、(🕹)彼の身分(💦)(fèn )や父に関(wā(👦)n )する噂を話題にさせな(⤴)いよ(🗄)うにしたいためであ(📀)った。ところ(🔻)が、結果(guǒ(🐫) )は(👳)か(👊)えって反対の方(fāng )に向いて行った。孔(kǒng )子(🚘)が(⛰)彼を(🌮)讃め(🦔)れば(🚡)讃めるほど(🍿)、彼(bǐ )の(📟)身分(fèn )の賎(🚛)しいことや、彼(🥌)の父(fù )の悪行が門人たちの(🦅)蔭(🔮)口の(🎸)種(🎎)になるのだった(🤗)。
「然し(⛔)、(🔡)お前(qián )達(👥)のように(🦑)、血統(tǒng )など問(wèn )題にし(🔠)ない人(❄)があ(🤲)る(📪)と(🐲)知ったら(🌃)、彼も(🕐)喜(✈)(xǐ )ぶに(⏫)ちがいない(🌉)。わ(🌙)しも嬉しい。……７いや君子(🐏)(zǐ )というもの(🏅)は、人の美(měi )点を助長(🧣)して、決(⏸)し(🌙)て人(👁)(ré(😒)n )の欠点(diǎn )に乗ず(🔕)る(😏)ような事はしないもの(🗞)じゃ。然し世(shì )の中(🍟)には(😑)、(🦆)兎角そ(📴)のあ(🚖)べこべを行こうとする小人が多(♍)くて(Ⓜ)のう(📚)。」(🔝)
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